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罕見的四字成語

1.難得壹見的四字成語:占盡肥肉,衣裝輕。

正義和公正

用欺騙手段欺騙他人

自尋煩惱

情況不壹樣。

責任在屬於它的地方

幽居

凈化和凈化身體和靈魂

繼承前任的任務並取得更大的成功

許多孫子孫女

幫我傲慢

通過詩歌的形式,隱喻是諷喻的。

愛是壹體的,死亡不會改變

容易工作

苦心經營,通過艱苦的思考

他的觀點中謙虛的字眼

對上級或上級的忠誠。

追隨祖先的腳步

更多的行人

秘密賄賂

毀滅的快速變化

公正的

大聲威脅

為別人說好話

丹之傑呂,絞盡腦汁。

2.形容「難得」的四字成語有哪些?1和稀有?

拼音:büküdu not dé

釋義:描述非常稀有,很難得到(尤其是天賦或者稀有物品)。

來源:汪涵沖《論衡與非凡篇》:“難得珠玉,所以珍貴。”

句子:

這位年輕的女士既有才華又漂亮。她真是壹個不可多得的人才。

妳應該好好利用他,他是個難得的人才。

他是壹個不可多得的年輕棋手。

2、罕見

拼音:fèng máo Lin Jiǎo?o

釋義:鳳毛,獨角獸角。比喻珍貴稀有的人或事物。

來源:南劉崧壹清《世說新語·容止》:“大女姑自有鳳羽。”《南史·謝朝宗傳》:“朝宗有其羽。”《北史·文遠傳》序:“士如牛毛,勝者如牛角。"

句子:

(1)以星月閣為背景,與體能訓練相關的武術也不多見。

②在政治上,女性領導人很少。

能進部隊或者成為警察的就更少了。

3.只有少數。

拼音:shǔ

解讀:描述的數量很少,手指壹拉就能數出來。

來源:唐涵予《憶昔征途與張十壹》詩:“我死於春序,憐嬰兒幾日。”宋·歐陽修《史記集·唐安公梅錚賦跋》:“今儒士屈指可數,無三四人。什麽都做不了,就蓋不住。”

句子:

在這段時間裏,掃煙囪的人變得屈指可數。

(2)表示無敵、少、少的反義詞屈指可數。

③住友商事是日本為數不多的企業集團之壹,也是住友集團的核心企業。

4.非常少

拼音:Liao Liáo wújǐ

釋義:形容數量少。非常罕見,很少。

來源:李晴嘉寶《文明簡史》第壹次:“連詩詞賦都做的人少之又少。”

句子:

這家書店剛開張沒幾個人知道,所以很少有人來買書。

(2)有自知之明的人很少,好老師比比皆是。周

參加會議的人很少,講座很失敗。

5.獨壹無二的

拼音:dúyīwúr

解釋:沒有什麽是相同或可比的。

來源:宋延壽文集《景宗錄》卷三十壹:“獨壹,即真解脫。”

句子:

(1)人字形賽道是詹天佑設計的獨特賽道。

本文從各個方面展示了韓國泡菜文化的獨特性。

用獨壹無二、獨壹無二來形容長城壹點也不為過。

3.形容稀有的四字詞語很少見:比喻珍貴稀有的人或物。

百裏挑壹:百裏挑壹,形容壹個極其優秀和稀有的人或事。

吉光片玉:比喻珍貴的文物遺存。

很少:很少,很少。

屈指可數:描述的數量很少,手指壹拉就能數出來。

壹朵花獨自綻放:壹朵花獨自綻放。相對於“百花齊放”,常被比喻為藝術作品缺乏各種形式和風格。

史無前例:前無古人,後無來者。描述壹個獨特的成就或不尋常的場合。

自古未見。自古未見。描述極其罕見。

出眾:別的花都不開,只有這壹朵開。

獨特的:不相同或不可比的。描述很少。

獨壹無二:只有壹個,沒有別的。描述很少。

4.求20個非常非常罕見的四字成語,10非常非常罕見的詩詞:落花有意流水無情,閉月羞花,沈魚沈雁,微笑,微笑,微笑。多少是清淺,多少是淺淺,多少是淺淺,多少是淺淺,多少是淺淺,多少是淺,多少是淺?

農歷正月十五,花市燈火如晝。

月亮升到柳樹上,黃昏時他和我幽會。

今年正月十五的元宵節,月光和燈光還是和去年壹樣。

見去年,淚滿春衫袖。

孤蘭居幽園,共草毀。

雖然春日艷陽高照,卻為秋高氣爽的月亮難過。

飛霜早死,綠怕歇。

如果沒有微風吹過,誰來送香味?

只有無邊無際的宇宙,無邊無際,止不住充滿悲傷的淚水。

5.寓意深刻的四字成語,最好是壹枝花獨放。相對於“百花齊放”,常被比喻為缺乏不同形式和風格的藝術作品。壹步壹個腳印,壹個鬼。汪涵在《論平衡與死亡》中控訴說:“如果壹個人死了是鬼,那麽路上就有鬼。”這表示鬼多,後來表示猜忌生出暗鬼。按部就班①形容緊跟在後面走。正文《莊子·田子方》:“師從之,師從之。”②比喻事事模仿和追隨別人。經常貶義。《舒威程鵬王燮傳》:“黃門侍郎崔光,讀晚春群臣所作詩。就詩歌而言,高祖還是為它改了字...他說,‘我聽過大概三百首詩,壹句話就能說出來。今天陛下賜我壹字刊行,足以無價。”“後來因為《壹言難盡》,字的價值崇高了。連城的意思是“連畢成”。執發吐餵漢詩傳》卷三:“王成王,封鳥於魯,周公曰:‘去了!魯是沒有辦法囂張的。我兒是文王,我弟是武王,我叔是王,我在人間也不輕。然而,我害怕我會失去這個世界。”《史記·周公世家》中魯也記載了這件事。後來因為“執發吐”的比喻,急於求成。執發吐見“執發吐”。執霧控雲。意思是要善於掌握軍事機器。文芬武實行文教,勵精圖治。語本《書·龔宇》:“五百裏隨夫;三百裏文教;二百魏。”孔川道:“對,度也對。國王的文化和教育。”評估形勢。我從原因上猜測。衡量真相,猜測形勢。感覺的原因,見“感覺”。審時度勢,審時度勢。用黃金來形容這種情況是極其珍貴的。黃金,價值是它的兩倍。“贊”字或“評”字原指《春秋》筆法嚴謹,“贊”字或“評”字的意思是。金杜輿《春秋經典集解》序:“春秋雖以壹字褒或貶,必以數表之。”孔《英達疏》:“褒為書之字,貶為名。”寧《〈春秋〉梁傳》序:“壹句贊美的話,比中國人的禮物更受青睞;影片的汙蔑之詞已經侮辱了市場。”南朝謝《文心雕》聲:“故《春秋》以壹字為褒。”後來也指討論時用詞嚴謹,有分寸。憶今思昔見“憶今思昔”。回首往事,見“回首往事”。哀悼現在,哀悼現在造成的過去。撫慰現在,悲傷過去。見“撫慰今人,悼念往昔”。問問妳自己。用手捫心自問。這叫做自我反省。關心世界,回報事物,這叫治國理政,以物待人。觸時感物,即感時事,憂往事。問問妳自己,問問妳自己。這叫做自我反省。“矯枉過正”就是矯枉過正。它意味著糾正偏差和超過必要的限度。是人造的。“太做作,很不自然。播種瞇眼就是撒糠,吸引人的註意力。比喻被外物蒙蔽,迷失方向。播谷殼瞇眼睛見“播谷殼瞇眼睛”。

有些成語真的很少見。

請采納。

6.求成語,三個四字成語,是豪商上不可多得的樂譜。莊子和惠子在浩良上遊泳。

莊子曰:‘魚遊悠悠,其樂也。’戰國莊周《莊子·秋水》指閑適之味。

用作賓語;指的是無憂無慮的利益結構的正式押韻詞,如山水,窮根尋葉,救人須全救,相呼應,窮極兇極,知寒知熱,徹夜不眠,花五葉,豁然開朗,傷肘腋下。

戰國時期,哲學家莊子和惠子在濠水橋上散步時相遇。莊子看到橋下碧波蕩漾,水裏的魚歡快地遊著。莊子說魚是快樂的,惠子問他不是魚怎麽知道魚的快樂。莊子問惠子她是怎麽知道魚不開心的。惠子無言以對,只能承認魚是快樂的,儀式崩了,音樂爛了。中唐以來,禮崩樂壞。張清·林冰的《與竹子壹起生活》壹書解釋說,封建禮教的條條框框遭到了極大的破壞。

用作賓語和定語;指破壞倫理結構的聯合同義詞,如禮樂崩、禮樂崩、同韻詞,如惡叉無義、脈象溫柔、抓神恐怖、眼觀六路、同仇敵愾、難成卻易敗、饕餮食、算盤頭、待日等。

自中唐以來,80年代的現代成語,表現為禮崩樂壞,瘋狂狡猾,自行其是,卻不回頭。張成語“以竹為生”?站在河南新鄭鄭韓故城出土的“八鼎九圭”前,看到這套周有資格使用的青銅禮器竟出現在鄭手中,春秋時期禮崩樂壞的局面自然水落石出。

◎隨著新興地主階級奪取政權,走上歷史舞臺,呈現出“禮崩樂壞”的局面,伴隨大臣進行國政生活,醫生鑄刑鼎。音樂是苦的,咄,註音,lè jiē kǔ杜,不是來源。用幾根棍子指著人,就是仆人,苦了就是仆人。

“博宣”解釋的是開心就打電話,不開心就罵。形容對人態度不好。

用作謂語和定語;用來說人的態度和結構,如諧音字組合,橫說豎說,玉液金波,巧藏拙藏,妒愛,靜拙不失風度,生擒活捉,耳聞抹黑,精辟如論,千言萬語。

在古代,註音ch ā i b á i d à o z?起源於妳,試圖找出“好”和“無聊”這兩個字是兩個句子。宋、黃庭堅《二集中》我的孩子把白話文拆了,真相繼續麻木,什麽都知道,什麽都不知道。

元關漢卿《救風塵》先解釋壹個把壹個字破成壹個句子的文字遊戲。用作賓語和定語;指的是文字遊戲的結構,組合同義詞,破牌,同音,捉摸不透,二桃三士,文學士,誓指太陽,被枷鎖統治,輸三拉四,嵇山之誌,瘦羊博士,看家本領,當代知名,。

80年代古成語舉例這小夥子省了我開白話文的麻煩,妳跟我壹起開吧。

汪芫師傅的《西廂記》第三折。

7.罕見的四字成語“壹花獨放,壹花獨放”常與“百花齊放”相提並論,往往意味著缺乏不同形式和風格的藝術作品。壹步壹鬼《論平衡與死亡》是漢王填的:“人死為鬼,必有壹步壹鬼在路上。”這說明鬼多,後來說明猜疑滋生暗鬼。循序漸進①形容走得很近。孔子效仿。“(2)比喻事事模仿、追隨他人,往往含有貶義。《舒威程鵬王燮傳》壹詞是:“黃門侍郎崔光,讀晚春詩。說到詩,高祖還是為它改了詞...他說,‘我聽了三百首詩,壹句話就能說出來。我文王的兒子,的哥哥,還有當了王的叔叔,也都是近世之人,而我卻不是輕世之人。可是,我抓三次頭發,吐三次,就怕丟了天下人。”《史記·魯周公本紀》也記載了這壹點。後來我把“揪頭發吐餵”比作壹個國禮下士,我懇切求賢..三百裏文教;二百裏分武威。”子曰:“有,量之。用國王的文化和教育去做。“衡量形勢,判斷形勢。衡量原因,衡量情況。有關情況,請參見“衡量情況”。壹個詞意味著贊揚或批評。金杜輿《春秋經列傳》序:“春秋雖以壹字褒或貶,必以數表之。孔疏:“褒指書法,貶指人名。”。寧《春秋序》:“壹字之贊,貴於華之禮;對壹段言論的貶低,比對市場的譴責更屈辱。南朝劉勰、梁《文心雕龍·求聖》:“故《春秋》以壹字為褒或貶。”後來也泛指在討論人的事情時,用詞嚴謹而有分寸。憶今朝,憶往昔,就是“憶今朝,哀往昔”。緬懷現在,悼念過去,都是現在造成的。以情待人。對時間的愛撫意味著對當前事件的感受和對過去的擔憂。提出問題,問自己問題,就是自我反省。它意味著糾正超出必要限度的偏差。意思是太做作,不自然。就是撒糠吸引人眼球的意思。意思是被外物蒙蔽。