意思：世間的紛擾爭鬥漫無邊際，猶如茫茫無際的紅塵白浪壹樣，唯有忍辱柔和才是處世的妙方。
出自：明代高僧德清《醒世歌》
原文：
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。壹劑養神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手壹雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻壹聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
譯文：
世間的紛擾爭鬥漫無邊際，猶如茫茫無際的紅塵白浪壹樣，唯有忍辱柔和才是處世的妙方，我們應該到處隨緣延續歲月，終身安分守己度時光。不要將自己的心田埋沒，昧了自己的良心，也不要把別人的過失在眾人面前宣揚。與人交往時要謹慎應酬，不要做讓別人不開心的事，否則以後自己也會懊悔。在做事情的過程中應該細致耐心，要盡量跟別人溝通商量。
在世間，從來都是硬弩的弦先斷，每每見到鋒利鋼刀的刀口容易損傷。惹禍都是因為語言不當造成的，過患大多是心狠手辣、心地不善招致的。沒必要整天爭論我是妳非，彼此又何必辯論我長妳短呢？世事從來都是缺陷比較多，自己的幻軀又焉能免於無常呢？
在生活中吃壹些虧沒什麽大不了的，在與人交往時適當讓步也不妨。興衰很快就會交替，才看到春日的綠柳，很快又見到秋風中的黃菊。世間的榮華只是半夜三更的美夢，醒後壹點都沒有，富貴如同秋天的霜壹樣，很快就會消失。在輪回之中，有誰能替自己感受老病死生之苦呢？個中酸甜苦辣唯有自己承擔。
人自恃聰明而巧計營謀，別人也會誇他聰明伶俐，雖然這樣的假動作在人前有可能成功，但最終卻無法逃脫因果的制裁，老天自會從容定主張——諂曲貪嗔者將慘墮地獄，公平正直者將超生天堂。麝因為珍貴的麝香而身先死，蠶因為貴重的蠶絲而命早亡，同樣，人如果貪求奢侈的生活，很快也會遭遇許多危害，所以我們應該服用養神平氣的法藥，盡量過平平淡淡的生活。
生前費盡心機苦苦營謀，死後只能兩手空空前往後世，世間凡愚天天上演悲歡離合的鬧劇，日日為富貴窮通而忙碌不已。不要爭強好勝，為壹些小事爭鬥不息，人生百年不過壹場戲而已，如果自己壹直執迷不悟，最後忽然壹聲鑼鼓響，鬧劇謝幕散場，那時不知將隨業流轉何方。
擴展資料
所謂“紅塵白浪兩茫茫”，這是比喻世間的鬥爭猶如紅塵和白浪般無邊無際。人們為了達到自己的目的，整天都在勾心鬥角、互相奮戰。在這種情況下，息滅鬥爭的唯壹妙方就是忍辱柔和。安忍有許多功德。
佛陀在《生經》中說：“若常行柔和，眾人所愛敬。”如果壹個人恒常行為柔和，那麽他就會得到眾人的尊重和喜愛。《中阿含經》說：“唯忍能止諍，是法可尊貴。”意思是，唯有安忍能制止諍論，這個法是最為尊貴之法。所以在如今這個鬥爭特別多的社會，大家應該奉行忍辱柔和、互相和愛，這樣才能活得快樂。
參考資料：