1、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
2、墻角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
3、才之用，國之棟梁也。
4、春風又綠江南岸，明月何時照我還？
5、年少從他愛梨粟，長成須讀五車書。
6、修身潔行，言必由繩墨。
7、因循二字，誤盡壹生；鼓舞精神。
8、人生樂在相知心。
9、濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多。
10、故古者教士，以射、禦為急，其他技能則視其人才之所能，而後教之，其才之所不能，則不強也。
11、因循茍且逸豫而無為，可以僥幸壹時，而不可以曠日持久。
12、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。
13、傳之以心，受之以意，切問近思，而資所學，以施於世。
14、濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多。
15、天下不可壹日而無政教，故學不可壹日而亡於天下。
16、茍不可以為天下國家之用，則不教也。茍可以為天下國家之用者，則無不在於學，此教之之道也。
17、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？
18、善理財者，不加賦而國用足。
19、世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕見至焉，故非有誌者不能至也。
20、禮貴從宜，事難泥古。
21、百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。
22、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。
23、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
24、因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。
25、教化比雨露，名法方風霜。
26、富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。
27、千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
28、隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。
29、人才乏於上，則有沈廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。
30、精良止如留，疏惡去如擯。
31、才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
32、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
33、讀書謂已多，撫事知不足。
34、教人治己，皆宜以正直為先。
35、良禽相木而棲，良臣相主而佐。
36、百年養不足，壹日毀有余。
37、糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
38、黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。
關於王安石名言大全1、屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。 臨溪放杖依山坐，溪鳥山花***我閑。 ----《定林所居》
2、當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。 ----《千秋歲引》
3、泊 船 瓜 洲
王安石 京口瓜洲壹水間， 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還？ 意思：京口和瓜洲不過壹水之遙，中山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，妳什麽時候才能夠照著我回家呢？4、千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。 ----《桂枝香·金陵懷古》5、當初漫留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。 ----《千秋歲引》
6、小院回廊春寂寂，
山桃溪杏兩三栽。 為誰零落為誰開？ ----《浣溪沙》7、君不見長門咫尺閉阿嬌，人生失意無南北 ----《明妃曲》
8、於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ ----《遊褒禪山記》
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
10、“臣某言：近輒冒昧陳乞男旁勾當江寧府糧料院壹次，伏蒙特恩添差者。去寄臥家，猶屍厚祿，祈榮及嗣，更荷殊私。伏念臣汗馬之勞，初無可紀；舐犢之愛，乃敢有言。顏雖腆以知慚，心固甘於獲譴。豈謂陛下矜軒幄之舊，錄簪屨之微，示特出於上恩，俾遽叨於世祿。繄曲成之造化，弗以遐遺；徒***誓於糜捐，安能仰稱？臣無任。” ----《添差男旁勾當江寧府糧料院謝表》
11、自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成壹夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水恣行遊。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。 ----《南鄉子》12、細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 ----《北山》
13、爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 ----《元日》14、年少從他愛梨粟，長成須讀五車書。
15、雲垂平野。
掩映竹籬茅舍。 闃寂幽居實瀟灑。 是處綠嬌紅冶。 丈夫運用堂堂。 且莫五角六張。 若有壹卮芳酒，逍遙自在無妨。 ----《清平樂·雲垂平野》16、縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。 ----《北陂杏花》
17、別館寒砧，孤城畫角。壹派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庚樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛。無奈被他情擔閣。可惜風流總閑卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。 ----《千秋歲引》18、百戰疲勞壯士哀，中原壹敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ ----《烏江亭》19、才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
20、盡吾誌而不能至者，可以無悔矣，豈孰能譏之乎！ ----《遊褒禪山記》
21、富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。
22、缺月昏昏漏未央，壹燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。 坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。 鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。 ----《葛溪驛》23、讀書謂已多，撫事知不足。
24、格向百年來成壹夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
天們出十家悠悠君莫起能，回頭。檻在作長汪空自流。 ----《南鄉子·自古帝王州》25、金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。 ----《春夜》26、世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕見至焉，故非有誌者不能至也。
27、盡吾誌也，而不能至者，可以無悔矣 ----《遊褒禪山記》
28、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
29、其壹：
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。 壹去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。 家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 其二： 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。 黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。 ----《明妃曲二首》30、瑤池仙子宴流霞，醉裏遺簪幻作花，萬斛濃香山麝馥，隨風吹落到君家。
王安石梅花的詩句年代：北宋
作者：王安石
作品：梅花
內容：
墻角數枝梅，[1]
淩寒獨自開。[2]
遙知不是雪，[3]
為有暗香來。[4]
作品註釋
註釋：
[1]數：幾枝。
意思：墻角有數枝梅花。
[2]淩，冒著。
意思：在寒冷的冬天獨自開放。
[3]遙，遠。
意思：遠遠看去好像是雪。
[4]為，因為。 暗香，幽香。
意思：幽香飄來才知道那是梅花。
簡析：
這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。
關於王安石的唯美語錄缺月昏昏漏未央，壹燈明滅照秋床。 病身最覺風露早，歸夢不知山水長。 坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。 鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。 ----王安石《葛溪驛》
酒色財氣詩
佛印： 酒色財氣四堵墻，人人都在裏邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。 蘇東坡： 飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。 王安石： 無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。 宋神宗趙頊： 酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。數百年來，壹只狗見到影子而叫，百只狗聽聲而叫，直到今天還說王安石迂闊、執拗、冷酷，甚至說他營私、斂財。 ----梁啟超-任浩之譯《王安石傳》
森森直幹百余尋，高入青冥不附林。
萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。 豈因糞壤栽培力，自得乾坤造化心。 廊廟乏材應見取，世無良匠莫相侵。 ----王安石《古松》溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。
溪深樹密無人處，惟有幽花渡水香。 ----王安石《天童山溪上》投老心情非復昔，當時山水故依然。 ----王安石
唐以前的幾千年，北方壹直是中國的文化中心，是主流文化的基地。五代時期，南北文化分向發展，然後文化中心轉移到南方。五代之前，中國的人才多出自北方；五代之後，中國的人才多出自南方。唐代的文學家基本上都是北方人，如王勃、盧照鄰、駱賓王、孟浩然、王維、岑參、王昌齡、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、李商隱、杜牧等，都是北方人。五代之後到了宋代，詩文的名人又幾乎都是南方人了，如梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、王安石、曾孔、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、秦觀、範仲淹，劉永等。唐代和宋代之間隔了壹個五代，變化就如此之大。最明顯的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陳傳席《西山論道集》
王安石是壹個強勢宰相，他上臺後進行的經濟改革，實際上就是在全國範圍發行統壹紙幣以取代各種官方和私人的地方紙幣。他為了實現這個目的，首先，官員薪水和軍人軍餉都使用官方紙幣發放；其次，土地補償糾紛也使用官方紙幣；最後，官方紙幣在全國範圍推廣，政權範圍所及的地方都在推行中央紙幣。混亂的發行體系和在外敵入侵下分崩離析的宋朝管理格局，不僅使王安石變法失敗，而且也使政府信用崩潰，導致民間出現“錢荒”，老百姓大量囤積銅錢。本來試圖通過變法扭轉社會經濟頹勢的王安石，卻進壹步加速了紙幣貶值和經濟萎縮。 ----王巍《金融可以顛覆歷史》
平岸小橋千嶂抱， 揉蘭壹水縈花草。 茅屋數間窗窈窕。 塵不到， 時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥， 攲眠似聽朝雞早。 忽憶故人今總老。 貪夢好， 茫然忘了邯鄲道。 ----王安石《漁家傲》百畝中庭半是苔,門前白道水縈回.愛閑能有幾人來?
小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽.為誰零落為誰開? ----王安石《浣溪沙》無奈被些名利縛！無奈被它情耽閣！可惜風流總閑卻！ ----王安石
道有本有末。……本者，出乎自然，故不假乎人力而萬物以生也；末者，涉乎形器，故待人力而後萬物以成也。 ----王安石《王文公文集·老子篇》
能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。 ----王安石
年青時代的王安石壹直在繁華的東京找不到歸宿感。 ----夜狼嘯西風《壹個帝國的生與死》
往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。 ----王安石
遊褒禪山記 （宋） 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五裏，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈 難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好遊者尚不能十壹，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以 ----王安石《遊褒禪山記》雲垂平野。
掩映竹籬茅舍。 闃寂幽居實瀟灑。 是處綠嬌紅冶。 丈夫運用堂堂。 且莫五角六張。 若有壹卮芳酒，逍遙自在無妨。 ----王安石《清平樂·雲垂平野》政治上的事與辭章有關，卻不甚關聯。那是他們理想意誌裏的差別，不是人性情懷裏的距離。王安石與李清照不需要為歷史負責，他們始終只是兩個獨立的需要為自己的內心所趨而不遺余力地奔赴的日常人。
而關於他們本身的兀傲，則是各自有美好。 ----王臣《壹種相思兩處愁》我覺得像柳永、李清照、李煜之類文風比較悲戚的婉約派詞人們應該組個隊，就叫‘賦愁者聯盟’；辛棄疾、範仲淹、王安石、陸遊可以稱作“生氣四俠”；謝靈運、王維、孟浩然這壹票山水詩人就是“吟河護衛隊”；王昌齡、岑參、王之渙等邊塞詩人叫“邊伏俠”；而乾隆皇帝壹生寫詩四萬余首的叫做“萬詞王”！ ----《微博》
但事實上，仁宗的兒孫並未如此用人，他們大膽提拔了才智兩全並壹意孤行的經濟學家王安石為相，主持國家改革。蘇軾因此被拋棄，壹生不得不在全國流浪。直到晚年離開大陸，去海南島吃荔枝。 ----阿傑《千古悼亡猶費詞》
突然想起王安石的《示長安君》：“少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。”
我自嘲的笑笑，不知道自己老去的那壹天，可有幸再遇見妳？而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。 ----王安石《遊褒禪山記》
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成壹夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水恣行遊。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。 ----王安石《南鄉子》由上述這班人拼湊起來的北宋最高統治集團，把北宋末年的政治推入汙濁的深淵，黑暗的時代。他們看到，在王安石和宋神宗趙頊變法期內，為了準備“吞服”西夏和遼政權而積儲下來的金帛和糧餉，雖在宋哲宗趙煦統治期內支用了不少，但還有大量的剩余，因而就提出“豐、亨、豫、大”的口號，擴建北宋王朝的宮廷，把朝廷的場面都粉飾得富麗堂皇。為了搜集江浙地區的奇花異石，織繡絲綢，雕刻壹些象牙金玉器物，在蘇州和杭州設置了應奉局和造作局。造作局中所役使的各種工匠，每天都達數千人，而所用物料卻全是從民間無償榨取的。應奉局不但役使大量人員到山巖湖泊中去搜求珍異，而且對居民家中的美好花石，也壹律征取。 ----鄧廣銘《嶽飛傳》
泊 船 瓜 洲
王安石 京口瓜洲壹水間， 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還？ 意思：京口和瓜洲不過壹水之遙，中山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，妳什麽時候才能夠照著我回家呢？ ----王安石於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ ----王安石《遊褒禪山記》
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開壹夜風。梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。 ----王安石《菩薩蠻》
“道有本有末。本者萬物之所以生也。末者萬物之所以成也。本者，出乎自然，故不假乎人力而萬物以生也。末者，涉乎形器，故待人力而後萬物以成也。” ----王安石《王文公文集·老子篇》
忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。 ----王安石
霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。 ----王安石