這首詩出自《俠客行》，是唐代詩人李白寫的壹首以古代樂府為題材的詩。原詩如下:
趙國的劍士隨意點綴著流蘇，的刀劍亮如霜霜。銀鞍白馬相映，颯颯疾馳。十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。有時有空，踏過縣城，喝點酒，把劍橫過膝蓋。和海吃肉，和侯英大碗喝酒。
三杯吐槽，五嶽皆輕。酒後兩眼眩暈，精神旺盛，彩虹被空氣吞沒。卻說趙被擒，城內軍民大驚。海和侯英才是真正的千秋二勇士，名震全城的玄。作為壹個騎士，俠骨之死也是芬芳的，不愧為英雄之生。誰能學了儒生，終身在書，頭發白了，還在寫《太玄經》。。
白話文解讀:趙巖的俠客，頭上戴著俠義的吳英，腰間佩著閃亮的五嶽彎刀。騎著銀鞍的白馬，馳騁在大街上就像天上的流星。他們的武功天下第壹，十步殺壹人。沒有人能在幹旱中停止他們的旅行。他們勇敢俠義，事成之後甚至不會留名。
回到當年，侯營、朱亥與信陵君交好，脫劍過膝，對飲。三杯熱酒下肚，我豪爽的許下承諾，我願意幫我的知音拿刀。壹諾千金重於泰山。頭暈耳熱之後，胸中之氣觸天，能透長虹。朱亥為信救趙，揮金椎，震驚趙國都城邯鄲。
兩位勇者的英雄事跡，在壹千年後的今天，仍是大梁城的壹段美談。即使死了也是俠義，不愧為天下英雄。如果妳想成為壹個男人，妳必須像他們那樣的俠客壹樣出名，被人稱贊。誰想讓楊雄這樣的儒生白寫壹本書老死呢？
擴展數據
創作背景:這首詩寫於唐玄宗第三年(744)，唐玄宗出使周琦。遊俠在唐代相當流行。這是當時盛行於任俠的社會意識。在他們的進取精神和抱負的驅使下，夏青少年渴望做壹些大膽和快樂的事情，贏得了社會的普遍贊譽。李白的《俠客》是在任俠意識至上的背景下創作的。
這首詩的前四句從壹個俠客的裝束、騎槍、坐騎來刻畫他的形象，只有20個字，仿佛是在寫東西而不是寫人。但在當時，遊俠的氣勢和風采在當下展現的淋漓盡致。因為詩人不是為了事物而誇大事物，而是處處著眼於人的精神動力。
當時流行的服飾，如“壽虎”、“應”、“吳鉤”、“白馬”等，不僅典型，而且表現了主人的寬宏大量，使壹切栩栩如生。
後四句描寫的是俠客高超的武功和淡泊名利的追求。只有二十個十字高度概括了解決問題、不求名利、忠於職守、註重承諾等高尚人格。詩人以“死而俠香，不恥於世為英”的思想來贊美它。詩人之所以不太擅長任俠，是因為他們向往把它作為自己的理想人格，所以才能把任俠的壹般社會意識寫得如此深刻、生動。
後四句引入新、侯英、朱海的故事，進壹步歌頌俠客，同時委婉表達自己的抱負。俠客可以結識賢士，賢士可以借助俠客的勇武之策有所成就，俠客也就成名了。
後四句表明，即使俠義行動未能達到目的，俠義的品格也將永垂不朽，絲毫不遜色於那些立下豐功偉績的英雄，寫歷史的人也要為他們寫下壹筆。全詩表達了作者對俠士的敬仰，對拯救世界、建功立業的向往，生動地表現了作者的豪情壯誌。