《詩經：小毖》
予其懲，而毖後患。
莫予{艹開}蜂，自求辛螫。
肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。
未堪家多難，予又集於蓼。
註釋：
1、懲：警戒。
2、毖：謹慎。
3、荓蜂：小草和細蜂。
4、螫：毒蟲刺人。
5、肇：開始。允：誠，信。桃蟲：鳥名，即鷦鷯。
6、拚：翻飛。
7、多難：指武庚、管叔、蔡叔之亂。
8、蓼：草名，生於水邊，味辛辣苦澀。
譯文：
我必須深刻地吸取教訓，使其成為免除後患的信條：
不再輕忽小草和細蜂，受毒被螫才知是自尋煩惱；
不再聽信小巧柔順的鷦鷯，它轉眼便化為兇惡的大鳥；
國家多變故已不堪重負，我似乎又陷入苦澀的叢草。
賞析：
《經》的篇名，大多是取於篇內的成句、成詞。周頌中只有《酌》、《賚》、《般》的篇名不在該篇文字之內；而《小毖》卻又特別，毖取於篇內，小則取自篇外。《小毖》的題意，方玉潤《詩經原始》以為即是大戒，頗見其新，但如果說從小者大之源（《後漢書-陳忠傳》）的角度而言方說尚勉強可通，那麽，戒之意已在懲中表示而不題篇名為小懲就非方氏新說所能解釋。就題目而言，《小毖》應是小心謹慎之意。
《小毖》篇名中點出了毖，詩中卻除前兩句懲、毖並敘外，其余六句則純然強調懲。
莫予荓蜂句中荓蜂的訓釋，對於詩意及結構的認識頗關重要。孔疏釋為掣曳，朱熹《詩集傳》釋荓為使，均屬未得確解，以致串釋三、四兩句時雖曲意迎合，仍殊覺難以圓通。其實，荓蜂是指微小的草和蜂，易於忽視，卻能對人施於辛螫之害，與五、六兩句桃蟲化為大鳥形成並列的生動比喻，文辭既暢，比喻之義亦顯。
未堪家多難壹句，與《訪落》完全相同，但因後者作於周公攝政前，而此篇作於周公歸政後，所以同壹詩句含義便有差別。《訪落》中此句是說國家處於多事之秋，政局因武王去世而動蕩不安，自己（成王）年幼並缺少經驗而難以控制；《小毖》中則是指已經發生並被平定的管叔、蔡叔、武庚之亂。關於這點，分析《訪落》時已作交代，可以參閱。
由於創作時間有先後之別，《訪落》可以說是周公代表成王所發表的政策宣言，而《小毖》則信乎為成王自己的聲音。其時，成王年齒已長，政治上漸趨成熟，親自執政的願望也日益強烈。不過，在《小毖》中，成王這種強烈的願望，並非以豪言壯語，而是通過深刻反省予以表達，其體現便是前面所說的著重強調懲。
《小毖》的主旨在於懲前毖後。懲前的大力度，正說明反省之深刻，記取教訓之牢，以見毖後決心之大。懲前是條件，毖後是目的，詩中毖後的目的雖然沒有絲毫的展示，卻已隱含在懲前的條件的充分描述之中。在詩中，讀者可以體會到成王深刻的反省：自己曾為表面現象蒙蔽而受害，曾面臨小人圖窮而匕現的威脅，也曾經歷過難以擺脫的危機。但這何嘗又不由此而受到啟發，進而深思：此時的成王，已經順利度過危機，解除了威脅，而更重要的是，他已成熟。並將保持政治上的清醒，決心為鞏固政權而行天子之威令。
《小毖》隱威令於自省，寓毖後於懲前，其實正是對群臣的震懾，但含而不露，符合君臨海內的天子身份，其筆墨之經濟，也顯示出創作匠心。懲前毖後這壹相關成語即由《小毖》而來，當人們使用它時，如果想到《小毖》，想到成王，並想到成王即位後壹段特殊的經歷，將能體會到它字面外的深層含義。理解、使用相關成語最好溯其源，這也是應該認識的壹個規律。
詩經 小戎《詩經：小戎》
小戎俴收，五楘梁辀。
遊環脅驅，陰靷鋈續。
文茵暢轂，駕我騏馵。
言念君子，溫其如玉。
在其板屋，亂我心曲。
四牡孔阜，六轡在手。
騏騮是中，騧驪是驂。
龍盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，溫其在邑。
方何為期？胡然我念之！
俴駟孔群，厹矛鋈錞。
蒙伐有苑，虎韔鏤膺。
交韔二弓，竹閉緄縢。
言念君子，載寢載興。
厭厭良人，秩秩德音。
註釋：
1、小戎：士兵所乘的車。
2、俴：音劍，淺的車廂。
3、楘：音木，皮革。
4、辀：音周，梁辀，曲轅。古時馬車上的壹根彎曲的轅。形式像房屋的棟梁。上面有五處用皮條箍牢，所以稱以五楘。
5、遊環：活動的環，古時車前四馬連在壹起就用遊環結在馬頸套上，用它貫穿兩旁驂馬的外轡。
6、靷：音印，鋈：音誤，陰靷鋈續：車上飾物。
7、馵：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的馬。
8、君子：此指在外從軍的丈夫。
9、板屋：木板蓋的房屋，這是西戎，今甘肅壹帶的民俗，比喻代指西戎。
10、騧：音瓜，黃馬黑喙
11、騮：紅黑色的馬。
12、驂：駟馬兩旁的馬。
13、觼：音決，有舌的環。
14、軜：音納，轡繩。
15、厹：矛，矛頭為三棱形的長矛，
16、鐓：音求，三偶矛下的金屬套。
17、韔：音唱，弓囊。
18、竹閉緄滕：用竹制的弓架，以繩系在馳弓之裏。
賞析：
《小戎》描寫對出征西戎的丈夫的思念，既寫了思婦思念的深切，但更多的卻是對丈夫的贊美，並以此來加深思念的情感，同時也表現出內心的慰藉。的構思層次顯豁，先寫兵車，再寫戰馬，最後寫兵器，這些正是從征將士的象征，而反復地描寫其華貴、精美，又正是陪襯主人公的英武高貴，而性格又溫柔如玉。這樣壹個人物形象帶有後世儒將的特征，說《秦風》有華夏之聲，這在文化精神上正可見其***性。
詩經 小宛《詩經：小宛》
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。
明發不寐，有懷二人。
人之齊聖，飲酒溫克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃負之。
教誨爾子，式谷似之。
題彼脊令，載飛載鳴。
我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。
握粟出蔔，自何能谷？
溫溫恭人，如集於木。
惴惴小心，如臨於谷。
戰戰兢兢，如履薄冰。
註釋：
1、宛：小的樣子。鳩：鳥名，似山鵲而小，短尾，俗名斑鳩。
2、翰飛：高飛。戾：至。戾天，猶說摩天。
3、先人：死去的祖先。
4、明發：天亮。
5、有：同又。
6、齊聖：極其聰明智慧的人。
7、溫克：善於克制自己以保持溫和、恭敬的儀態。
8、壹醉：每飲必醉。富：盛、甚。
9、又：通佑，保佑。
10、中原：原中，田野之中。菽：豆。
11、螟蛉：螟蛾的幼蟲。
12、蜾蠃：壹種黑色的細腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以養育其幼蟲，古人誤以為是代螟蛾哺養幼蟲，故稱養子為螟蛉義子。負：背。
13、爾：妳、妳們，此指作者的兄弟。
14、式：句首語氣詞。榖：善。似：借作嗣，繼承。
15、題：通睇，看。脊令：鳥名，通作鶺鸰，形似小雞，常在水邊捕食昆蟲。
16、載：則、且。
17、斯：乃、則。邁：遠行，行役。
18、征：遠行。
19、忝：辱沒。所生：指父母。
20、交交：鳥鳴聲。壹說是往來翻飛的樣子。桑扈：鳥名，似鴿而小，青色，頸有花紋，俗名青雀。
21、率：循、沿著。場：打谷場。
22、填：通瘨，病。寡：貧。宜：猶乃。
23、岸：訴訟。毛傳：岸，訟也。馬瑞辰《毛傳箋通釋》謂與犴通，犴，獄也。
24、溫溫：和柔的樣子。恭人：謙遜謹慎的人。
25、惴惴：恐懼而警戒的樣子。
譯文：
小小斑鳩不住鳴，展翅高飛破蒼旻。
憂傷充滿我內心，懷念祖先倍感親。
直到天明沒入睡，想著父母在世情。
聰明智慧那種人，飲酒也能見沈穩。
可是那些糊塗蛋，每飲必醉日日甚。
請各自重慎舉止，否則天不佑妳們。
田野長滿那豆菜，眾人壹起去采摘。
螟蛉如若生幼子，蜾贏會把它背來。
妳們有兒我教育，繼承祖先好風采。
看那小小的鶺鸰，邊翻飛呀邊歡鳴。
天天在外我奔波，月月在外我遠行。
起早貪黑不停歇，不辱父母的英名。
小青雀叫嘰嘰嘰，沿著谷場啄小米。
自憐貧病更無依，連遇訴訟真可氣。
抓把米去占壹卦，看我何時能吉利？
溫和恭謹那些人，就像聚集在樹頂。
擔心害怕真警惕，就像深谷腳邊近。
心驚膽戰太不安，就像踩上薄薄冰。
賞析：
《毛詩序》說：《小宛》，大夫刺幽王也。鄭箋又訂正說：亦當為厲王。但從詩的內容來看，看不出和幽王或厲王有多大的關系，諷刺的意味也不突出。朱熹的《詩集傳》就不同意他們的說法，認為說者必欲為刺王之言，故其說穿鑿破，無理尤甚。他說這是壹首大夫遭時之亂，而兄弟相戒以免禍之詩。朱熹看出前人解說的破綻而提出新說，這是可貴的。但細玩詩意，他仍沒有理清作者與所述內容的關系，而後世的眾多解詩者又多是在毛、鄭、朱諸說之上修修補補，致使長期以來人們對這首詩沒有真正搞清讀懂。從詩篇所述的內容來看，作者可能是西周王朝的壹個下級官吏。父母在世時，對他有良好的教育，家庭生活似乎還很富裕。可是父母去世之後，他的兄弟們違背了父母的教誨，壹個個嗜酒如命、不務正業，致使家道衰敗，甚至連自己的孩子也都棄養了。作者恪守著父母的教誨，終日為國事或家事操勞奔波，力圖維系著家門的傳統。但由於受到社會上各種邪惡勢力的威逼和迫害，已力不從心。他貧病交加，並連遭訴訟，所以憂傷滿懷，以至惴惴小心、戰戰兢兢地生活著，盼望有朝壹日時來運轉，家道復興。在他宜岸宜獄之時，更是耿耿難眠、百感交集，既懷念死去的父母，又怨恨壹醉日富的兄弟，思前想後，感慨萬端，因而寫出了這首憂傷交織的抒情詩。它雖然不是什麽刺王之作，但卻反映了混亂、黑暗的社會生活的壹個側面，還是有其認識意義的。
全詩六章，章六句，而懷念父母的思想感情卻或明或暗地貫穿於全詩中。首章直述懷念祖先、父母之情，這是疾痛慘怛的集中表現，也暗含著今不如昔的深切感慨。二章感傷兄弟們的縱酒，既有斥責，也有勸戒，暗示他們違背了父母的教育。三章言代兄弟們扶養幼子，教育他們長大繼承祖業家風。四章述自己操勞奔波，以慰藉父母在天之靈。五章說明自己貧病交加，又吃了官司，表現出對命運難蔔的焦慮。最後壹章，總括了自己誠惶誠恐、艱難度日的心情。各章重點突出，語意懇切；全詩組織嚴密，層次分明。即使從語言的使用上來看，質樸而又整飭，在雅頌作品中是頗為別具壹格的。
作者在表達自己的思想、抒發自己的感情時，雖然是以訴說為主，但並不是平鋪直敘、直來直往，而是采取了意味深長的比興手法，使讀者感到作者的每章詩意都是在因物起興、借景寄情。第壹章以斑鳩的鳴叫、翰飛、戾天來反襯他處境的艱難和內心的憂傷；第二章以齊聖之人的飲酒溫克來對比自己兄弟的彼昏不知，壹醉日富；第三章以中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃負之來比喻自己代養兄弟們的幼子；第四章以鶺鸰的載飛載鳴來映襯自己夙興夜寐地斯邁、斯征；第五章以交交桑扈，率場啄粟來象征自己填寡而又岸獄的心態和心情，都寫得那麽生動形象，貼切真實，耐人咀嚼和回味；至於第六章連用三個如字，更把自己惴惴小心、戰戰兢兢的心境描畫得形神兼備，真切感人。作者的感情是沈重的，但表現得卻十分活脫、鮮明和生動，這在雅頌作品中也是別具特色的。
總之，《小宛》在內容主題上是今人比較難於索解的，但在藝術技巧上，卻是比較優秀的。
詩經 小弁《詩經：小弁》
弁彼鸴斯，歸飛提提。
民莫不谷，我獨於罹。
何辜於天？我罪伊何？
心之憂矣，雲如之何？
踧踧周道，鞫為茂草。
我心憂傷，惄焉如搗。
假寐永嘆，維憂用老。
心之憂矣，疢如疾首。
維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不屬於毛？不罹於裏？
天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，
有漼者淵，萑葦淠淠。
譬彼舟流，不知所屆，
心之憂矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，維足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼壞木，疾用無枝。
心之憂矣，寧莫之知？
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，維其忍之。
心之憂矣，涕既隕之。
君子信讒，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣。
舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子無易由言，耳屬於垣。
無逝我梁，無發我笱。
我躬不閱，遑恤我後。
註釋：
1、弁：通般、通昪，快樂。鸒：鳥名，形似烏鴉，小如鴿，腹下白，喜群飛，鳴聲呀呀，又名雅烏。斯：語氣詞，猶啊、呀。
2、提提：群鳥安閑翻飛的樣子。
3、榖：美好。
4、罹：憂愁。
5、辜：罪過。
6、雲：句首語氣詞。
7、踧踧：平坦的狀態。周道：大道、大路。
8、鞫：阻塞、充塞。
9、惄：憂傷。
10、假寐：不脫衣帽而臥。永嘆：長嘆。
11、用：猶而。
12、疢：病，指內心憂痛煩熱。疾首：頭疼。如：猶而。
13、桑梓：古代桑、梓多植於住宅附近，後代遂為故鄉的代稱，見之自然思鄉懷親。
14、止：語氣詞。
15、靡：不。匪：不是。靡匪句，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。
16、依：依戀。
17、屬：連屬。毛：猶表，古代裘衣毛在外。此兩句毛、裏，以裘為喻，指裘衣的裏表。
18、離：通麗，附著。
19、辰：時運。
20、菀：茂密的樣子。
21、蜩：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音。
22、漼：水深的樣子。淵：深水潭。
23、萑葦：蘆葦。淠淠：茂盛的樣子。
24、屆：到、止。
25、維：猶其。伎伎：鹿急跑的樣子。
26、雉：野雞。雊：雉鳴。
27、壞木：有病的樹。
28、疾：病。用：猶而。
29、寧：猶乃、猶豈，竟然、難道。
30、相：看。投兔：入網的兔子。
31、先：開、放，見馬瑞辰《毛傳箋通釋》。
32、行：路。
33、墐：掩埋。
34、秉心：猶言居心、用心。
35、維：猶何。忍：殘忍。
36、隕：落。
37、酬：勸酒。
38、舒：緩慢。究：追究、考察。
39、掎：牽引。此句說，伐木要用繩子牽引著，把它慢慢放倒。
40、析薪：劈柴。扡：順著紋理劈開。
41、佗：加。
42、浚：深。
43、由：於。
44、屬：連接。垣：墻。
45、逝：借為折，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁。
46、發：打開。笱：捕魚用的竹籠。
47、躬：自身。閱：被收容。
48、遑：暇。恤：憂慮。
譯文：
那些雅烏多快活，安閑翻飛向巢窠。
人們生活都美好，獨獨是我遇災禍。
我對蒼天有何罪我的罪名是什麽。
憂傷充滿我心中，對此我又能如何？
平平坦坦那大道，到處長滿青青草。
深深憂傷在我心，憂傷如同棒杵搗。
和衣而臥哀聲嘆，憂傷使我容顏老。
憂傷充滿我心中，頭疼心煩真焦躁。
看到桑樹梓樹林，恭敬頓生敬愛心。
無時不尊我父親，無時不戀我母親。
不連皮裘外面毛，不附皮裘內裏襯。
老天如今生下我，哪裏有我好時運？
株株柳樹真茂密，上面蟬鳴聲聲急。
深不見底壹潭水，周圍蘆葦真密集。
我像漂流的小舟，不知漂流到哪裏。
憂傷充滿我心中，沒空打盹思不息。
看那野鹿快奔跑，揚起四蹄真輕巧。
聽那野雞早晨叫，雄鳥尚且求雌鳥。
我就像那有病樹，病得長不出枝條。
憂傷充滿在心中，難道就沒人知道？
看那野兔入羅網，尚且有人把它放。
路上遇到了死人，尚且有人把他葬。
父親大人的居心，為何殘忍這模樣？
憂傷充滿我心中，使我眼淚落千行。
父親大人信讒言，就像任人把酒勸。
父親大人不慈愛，思考事情不周全。
伐樹得用繩牽引，砍柴刀順紋理間。
放過真正有罪人，罪加我身任意編。
不高就不是山巒，不深就不是水泉。
君子不能輕發言，有人耳朵貼墻邊。
不要把我魚梁拆，不要把我魚籠扳。
我身已經無處容，後事哪有空掛念！
賞析：
這是壹首充滿著憂憤情緒的哀怨詩。從詩本身所表述的內容來看，當是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，致使他幽怨哀傷、寤寐不安、怨天尤父、零淚悲懷。《毛詩序》說：《小弁》，刺幽王也，太子之傅作焉。毛傳還補充說：幽王娶申女，生太子宜臼，又說悅、褒姒，生子伯服，立以為後，而放宜臼，將殺之。對於這壹歷史史實，司馬遷《史記-周本紀》記述得更為詳實。但此詩是宜臼自作，還是宜臼之傅所作，各家又有不同說法。宋人朱熹在《詩集傳》中說：幽王娶於申，生太子宜臼，後得褒姒而惑之，生子伯服，信其讒，黜申後，逐宜臼，而宜臼作此詩以自怨也。序以為太子傅述太子之情以為是詩，不知其何所據也。可是，他在註《孟子》時，又反趙岐註而認為是太子傅之作，並在《詩序辨說》中說：此詩明白為放子之作無疑，但未有以見其必為宜臼耳。可見，他也是首鼠兩端，舉棋不定的。三家詩又與上述諸說大相徑庭，提出了新說。王先謙在《詩三家義集疏、中說：魯說曰：《小弁》，伯奇之詩。尹、吉甫娶後妻，生子曰伯邦，乃譖伯奇於吉甫，放之於野。伯奇清朝履霜，自傷無罪見逐，乃援琴而鼓之指《履霜操》壹詩、。宣王出遊，吉甫從之。伯奇乃作歌，以言感之於宣王。王聞之，曰：此孝子之辭也。吉甫乃求伯奇於野而感悟，乃射殺後妻。孟子解此詩時，曾說《小弁》之怨，親親也。親親，仁也《孟子-告子下》、，趙岐註《孟子》，又據魯詩說而定為伯奇之作。因此後世的學者，有持毛說者，有持魯說者，持此者非彼，持彼者非此，致使讀者也莫衷壹是。還是余冠英在《詩經選》中說得好：這些傳說未可全信，但作為參考，對於辭意的了解是有幫助的。至於還有人說這是壹篇棄婦之詞袁梅《詩經譯註》、，更只能姑備壹說了。
全詩八章，章八句。首章以呼天自訴總起，先言我獨於罹的憂傷和悲痛。作者以弁彼鸒斯，歸飛提提的景象為反襯，以民莫不谷，我獨於罹為對比，以心之憂矣，雲如之何為感嘆，充分揭示他內心沈重的憂怨之情。他無罪被逐，只有對天呼喊：何辜於天？我罪伊何？第二章就他放逐在外的所見景象，抒發自己內心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產生了禍端。他憤懟悲傷，惄焉如搗，臥不能寐，疢如疾首，並容顏早衰，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘說他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓必恭敬止，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是不屬於毛，不罹於裏，所以只有無奈地歸咎於上天：天之生我，我辰安在？語言極其沈痛。第四、五兩章又以在外所見，敘說自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情。菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵，萑葦淠淠，壹片欣欣向榮的景象，而自己卻譬彼舟流，不知所屆；鹿斯之奔，維足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌，多麽歡暢而富有生機，而自己卻譬彼壞木，疾用無枝。他孤苦壹身，漂蕩無依，其內心的痛苦憂傷，別人是無法理解的，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。他說，野兔投網還有人放走它，人死於道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己，只有使自己涕既隕之了。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因。他指出，君子信讒，不僅不舒究之，反而如或酬之，結果顛倒了是非、曲直，舍彼有罪，予之佗矣。於是，詩人的內心也由憂進而怨了起來。最後壹章，進壹步敘說自己被逐後的謹慎、小心而警戒的心情。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己無易由言。因為耳屬於垣，會隨時讓壞人抓住把柄、進讒陷害。但這四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他，又心灰意懶地感到後事難蔔、前途渺茫。這四句亦見於《邶風-谷風》，可能是當時習用之辭，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法。由此可見，這首詩以憂怨為基調，對自己被逐後的悲痛心情，反覆傾吐，進行了多角度、多層次的表述和揭示，感情沈重，言詞懇切，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，對讀者具有較強的藝術感染力。
作者在抒發自己的思想感情時，采取了多樣的藝術手法，或正面描述，或反面襯托，或即眼前之景以興內心之情，或以客觀事物的狀態以比喻自己的處境。賦、比、興交互使用，泣訴、憂思結合，內容豐富，感情深厚，給人以具體、形象的感受。
在組織結構上，其布局也是精巧的。方玉潤《詩經原始》說它整中有散，正中寄奇，離奇變幻，令人莫測，確實頗堪玩味。