壹曲“大江東去，浪淘盡”沖擊了北宋詞壇，壹改以往靡艷風格。蘇軾也自然成了豪放派代表人物。豪放風格以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》（老夫聊發少年狂）、《水調歌頭》（明月幾時有）等。
蘇東坡之所以被後世眾論者尊為“豪放派”之鼻袓，主要還是由於他的壹些描寫自己的抱負與理想的詞作，抒豪情，言壯誌。確實表現了與眾不同的慷慨豪邁的氣質，領詞風轉變之先河，如
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如寄，壹樽還酹江月。
蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”是壹開始就在上下幾千年、綿亙數千裏的宏大境界上展開，開闊動蕩、雄壯勃發，在這樣浩渺的時空框架中，發出人生短暫、功名虛幻的感嘆，把人生挫折的懊喪引向高遠之處。這種人生哲學雖然缺乏激烈抗爭的力量，卻也反映了蘇軾不甘沈淪的高傲性格。
又如《江城子?密州出獵》：
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
全篇洋溢著壹股報國殺敵的豪情，熱切濃烈、意氣奮昂，給人壹種豪氣幹雲天的沖動感覺。蘇軾壹生都宦海沈浮。指點河山，兼濟天下是他的理想。這種儒家最基本的處世思想，促使著他汲汲奔走於仕途之中。想當年科場得意，天子賞識，壹時仕途似錦，怎不令人意氣奮發？何況是“奮厲有當世誌”的蘇東坡，目空四海，誇口“致君堯舜，此事何難？”也是可以理解。於是“聊發少年狂”時，作壹作“西北望，射天狼。”的豪放詞，便也是順理成章了。
既使是現實生活，個人悲愁，也能從個人的情感上升到理性的曠達，而非花間婉約的纏綿。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
曾有古人論《水調歌頭》：“此詞前半自是天仙化人之筆。” 足見對其評價之高。詞中作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，揭示睿智的人生理念。全詞通篇詠月，卻又處處關合人事，充溢著濃厚的哲學意味，是壹首自然與社會高度契合的感喟作品。上片借月起興，下片用月寄情。開篇， “明月幾時有”壹問，排空直入，筆力奇崛，有《天問》遺風。其下數句，筆勢回折，跌宕多姿。“把酒問青天”，“今夕是何年”，又是壹種對永恒存在的追尋；它說明作者在儒道的出世與入世，之間深自徘徊的困惑心態。到後來“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，便又豁然開朗，在這永恒的時空裏，人之離合與月之圓缺，自古亦然。既知此理，便不應自怨自艾，對圓月而生無謂的悵恨。最後“但願人長久，千裏***嬋娟”，向世上所有遭受離別痛苦的人們，發出深深的祝願，真是此句壹出，境界自高。蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，並從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，在創作上用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統壹對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材範圍。
而綜觀宋詞，浩如煙海，但占最重分量的還是那些婉約纏綿之作。這其實與詞的起源和發展直接相關。詞本來就是用來讓歌女們吟唱的，而歌女們最愛唱的，當然是能夠打動人心的纏綿悱惻之句了。因而在蘇軾作詞之前，宋詞的詞風自然是非婉約莫屬了。當蘇軾作詞之時，柳詞早已是如日中天了，有市井處便有柳詞。纏綿婉約已不只是柳詞的特點。而是當時宋詞的總體風格了。而作為宋代最偉大的文學家的蘇軾，卻沒有使自己的作品落入傳統的牢籠。於是，宋詞也從此踏上了革新的道路。
蘇軾作詞始於他的詩技較成熟時期。在詞作的創作上，他結合了大量的詩歌技法，有時為了整體的詩意而不惜打破詞曲的音律限制。在詞的語言上，蘇軾壹變“花間”詞人鏤金錯采的作風，都方吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詩，偶然也運用當時的口語，給人以清新樸素的感覺。可以說自蘇軾詞壹出，凡是可以寫詩的內容，無壹不可以入詞了。這樣就打破了“詞為艷科”的範圍，提高了詞品，擴大了詞境，使詞走向了廣闊的生活天地。從此，詞非但“緣情”，更可“言誌”。爭得了與詩並駕齊驅的地位。蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言誌”結合起來，詞品與人品得到了高度的統壹和融合。
總之，豪放飄逸之詞使蘇軾被人們尊為豪放詞的開山之祖，雖其豪放詞竟不足他全部詞的十分之壹， 然蘇軾慷慨豪邁的氣質，從應歌回歸到表現自我正視現實、面向社會和真實人生的大道，擴大了詞的歌詠範圍，蘇軾以詩為詞的創作技法，使詞獲得新的飛躍發展，也使詞不再是只可吟唱的曲詞，還成了壹種以長短句抒寫廣泛內容的新體詩。這也許正是蘇軾對宋詞最大的貢獻吧！
杜甫：
（712—770）字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，世稱“詩聖”。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋丞丈二十二韻》 ）的宏偉抱負。“ 為人性僻求眈佳句，語不驚人死不休。”（《江上值水如海勢聊短述》）的決心。
他的生平分為四個時期：
1．讀書與漫遊期（35歲前）（711-746）
這壹時期，杜甫遊歷了大半個中國，有幸在洛陽結識李白同遊梁宋，又結交詩人高適，三人縱酒射獵，品文論詩，著實逍遙了壹陣子。此期代表作《望嶽》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
2.困守長安十年期（35歲-44歲）（746-755）
這壹時期，杜甫開始汲汲於仕途。他來到了長安，獻《雕賦》、《三大禮賦》，玄宗命待制集賢院，但壹直將其閑置。其生活困苦艱難。此期代表作《詠懷五百字》、《兵車行》、《麗人行》等。他的生活是：
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘羹與冷炙，到處潛悲辛。
（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
3．陷賊與為官時期（44歲-48歲）（755-759）
前期有過壹段優裕從容的為官生活。有過壹些吟詠宮廷生活的詩歌。後期安史之亂，被困在長安近壹年，後，冒死逃脫，肅宗任為左拾遺，因諫房館事激怒肅宗，遭疏遠，被貶棄官。代表作：《北征》、《三吏》、《三別》、《羌村三首》、《月夜》、《悲凍陶》、《悲青阪》。
《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4．漂泊西南時期（48歲-59歲）（759-770）
曾因叛亂而壹度攜家流亡。嚴武兩次鎮蜀，對其資助頗大。嚴武去世後，攜家出蜀，旋漂泊於今湖北湖南壹帶，以船為家，，流離困頓、衣不蔽體、食不果腹，於770年困死於壹條破船上。此期為杜甫創作豐收期，有1000余首詩作於此，代表作《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、秋興八首》、《詠懷古跡》五首、《旅夜書懷》、《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《病橘》、《蜀相》、《登高》、《三絕句》等名作。
《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沈塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。
俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山！嗚呼！
何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！