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太陽和月亮像輪子壹樣轉動

日月運行如輪,出自黃貝裏大師的詩句。

“日月運行如輪,無因而生。?"意思是運勢像輪子壹樣循環運行,歲月更叠。我不知道我為什麽要出家。

《黃貝裏禪師詩》是唐代黃小檗和裴秀寫的壹首七言律詩。這首詩的序言首先論述了《推背圖》、《藏詩》、《鐵官書》、《烤餅歌》所預言的歷史發展的正確性。它的目的是照亮月亮上的雲。讓讀者承認《黃貝裏禪師詩》中預見的準確性。

“日月運行”意為晝夜交替,意為朝代更替,暗示民國取代清朝。“哇”的感嘆之意。“余”指的是中華民國。全詩的意思是日月晝夜更替,總是周而復始地交替,就像朝代更替壹樣。民國的建立取代了清朝,這很神奇,但也是必然的。我只能說這麽多。我還是聽聽未來的人對未來的看法吧。

這是黃白禪師詩中的預言嗎?當然不是預言,只是後人的誣告。詩文中最大的疑點是為什麽唐代高僧跳過宋元明,只“預言”清朝。答案很簡單。只是唐朝時清人打著和尚的幌子編出來的。

從詩的內容可以看出,清朝的皇帝都出現過,關於皇帝的“預言”勉強客觀。不像《千年幹坤之歌》只是壹味的贊美。從第九首開始,後三首與光緒皇帝和慈禧太後有關,很像《乾坤年歌》的敘事手法。

前面說過,同時編造的《幹坤年歌》和《梅花詩》,分別是大清保皇派和中國革命黨人寫的。那麽黃白禪師的詩是誰寫的呢?關於它的資料不多,但從詩的內容來看,作者對大清有感情,對民國不排斥。

但第九首到第十二首,強調了光緒皇帝,似乎暗示了什麽。不難發現,作者對光緒皇帝有著特殊的感情,對光緒皇帝的去世感到惋惜。詩意在保光緒皇帝,詩遍甲午戰爭和庚子國難。