知之為知之,不知為不知,是知也.
出處《論語?為政》.
大意知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度.
提示古人要求做人誠實,表現在學習方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是壹種進步.如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進步.
君子恥其言而過其行.
出處《論語?憲問》.
大意君子以說得多、做得少為恥辱.
提示在日常生活中,應該註意使自己的言行壹致,如果只是誇誇其談,而在行動上壹事無成,那就會被別人視為“言論上的巨人,行動上的矮子”.
士雖有學,而行為本焉.
出處《墨子?修身》.
大意讀書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本.
提示在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實際行動的.他和他的弟子,都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索.李時珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐壹加以驗證,寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》.僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人,是很難成為大學問家的.
道雖邇,不行不至；事雖小,不為不成.
出處《荀子?修身》.
大意路程雖近,不走就達不到目的地；事情雖小,不做就成功不了.
提示任何壹項事業都要靠實踐去完成.成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠沈浸在美妙的幻想中,那只會壹事無成.
聞之而不見,雖博必謬；見之而不知,雖識必妄；知之而不行,雖敦必困.
出處《荀子?儒效》.
大意聽說過而沒有親眼見到,雖然聽得很多,必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解,雖然記住了,必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行,雖然知識豐富,也必定會遇到困擾.
提示在古人看來,耳聞、目見、心知、力行,是認識事物的四個途徑,但以“力行”最為重要.因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識,而且還可以進壹步促進對所學知識的理解與把握.
善言古者必有節於今,善言天者必有征於人.
出處《荀子?性惡》.
大意善於談論古代的人必然要在現今尋找依據,善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明.
提示無論說什麽話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據.而證據往往表現出事物的關聯性,所以,壹定要用發展的、辯證的眼光看問題.
謹於言而慎於行.
出處《禮記?緇衣》.
大意說話要嚴謹,行動要慎重.
提示這句話告誡人們,壹個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責,所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑壹時沖動而魯莽行事.
君子強學而力行.
出處揚雄《法言?修身》.
大意有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動.
提示強學和力行,都要求壹個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學習,需要有毅力鉆研進去,將所學知識運用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學和所用有機結合起來.所以,學習不是最終目的,學以致用才是更重要的.
實事求是.
出處《漢書?河間獻王劉德傳》.
大意從客觀事實中去研究,得出規律.
提示河間獻王劉德,是漢武帝的弟弟.他壹生好學,不愛虛誇.平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來謄寫壹遍,然後把抄好的書給人家,自己保留原本.唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實,每求真是也”,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內容也都符合古代事實.這就是“實事求是”的原意.後人把這句話引申為對壹切事都應當尊重事實,從實際出發,憑事實說話.
百聞不如壹見.
出處《漢書?趙充國傳》.
大意聽別人說壹百次,不如自己親眼看壹次.
提示雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑,因為經常會被傳言所蒙蔽,只有自己親眼所見才更為確實.“耳聽為虛,眼見為實”,說的正是這個道理.
臨淵羨魚,不如退而結網.
出處《漢書?董仲舒傳》.
大意站在深潭邊上希望得到裏面的魚,還不如回去趕快編織漁網.
提示憑空想像而不去實踐,正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網,而僅僅站在水邊羨慕,是沒有意義的.最好的辦法就是從小事做起,從現在做起,向理想的目標邁進,腳踏實地去爭取,最終才能達到目的.
事莫明於有效,論莫定於有證.
出處王充《論衡?薄葬》.
大意對壹件事情最好的證明就是看其是否有效,對壹個理論最好的檢驗就是看其是否有證據.
提示王充是東漢哲學家,他最講究實證.沒有充分證據的東西,雖然說得神乎其神,他也絕對不信.在《論衡》裏,他不厭其煩地辯論,指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨放異彩.
名必有實,事必有功.
出處荀悅《申鑒?俗嫌》.
大意名聲必須有事實與之相配,做事情必須有結果來證實.
提示這句話提醒人們註意,有時候壹個人有很大的名氣,但卻不壹定名副其實；有時候做壹件事情有很好的初衷,但卻不壹定有好的結果.所以,在觀察人或事時,都要看其真實的情況或實際的效果,而不要聽信虛名.
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.
出處劉勰《文心雕龍?知音》.
大意練習壹千支樂曲之後才能懂得音樂,觀察過壹千柄劍之後才知道如何識別劍器.
提示要學會壹種技藝,不是容易的事；做個鑒賞家,也要多觀察實物,紙上談兵是不行的.讀書要破萬卷,下筆才能如有神助.做任何事情,沒有壹定的經驗積累,就不會有很高的造詣.
古人學問無遺力,少壯工夫老始成.
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
出處陸遊《冬夜讀書示子聿》.
大意古人做學問不遺余力,年少時努力學習到老方有所成就.從書本上學到的東西總感覺淺近,要想真正弄懂還要靠自己親身實踐.
提示陸遊冬夜讀書有感,寫了八首詩給他的小兒子,這是其中的第三首.這首詩壹方面強調在學習上持之以恒的重要性,另壹方面更加強調了社會實踐的重要性.因為從書本上學來的知識即使是真實正確的,對自己來說也有隔膜.沒有親身實踐,就不能很好地理解書本上的知識.所以,在學習的過程中,親身實踐極為重要.
知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.
出處朱熹《朱子語類》卷十四.
大意理解得越清楚,實踐就越紮實；實踐越紮實,認識就會更加清晰.
提示這句話說明了認識與實踐的關系.認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方面.認識是實踐的前提和向導,反過來實踐又會進壹步促進認識的深入發展.只有將兩方面結合起來才會使自己的認識更加接近真理,進步更快.