這幾個成語故事涉及到了辯證法中的壹些世界觀和方法論.其中田忌賽馬涉及量變與質變的轉化.除了註重量的積累以外，還要註重因素內部結構的調整.該故事就是通過改變次序達到質變的.而圍魏救趙則是現象與本質的問題.看似舍近求遠，實則壹招制勝.要透過現象看到事物的本質，不能被現象所迷惑.塞翁失馬主要強調了矛盾的轉化.塞翁失馬也不壹定就是壞事情.刻舟求劍則是要用發展的眼光看問題.整個世界都是運動發展變化的.鄭人買履則是忽略了內部矛盾，忽略了主體性.邯鄲學步與揠苗助長都包含要重視四五的內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素.邯鄲學步還涉及矛盾的特殊性，重視個體的差異性.揠苗助長還涉及從量變到質變要經過量的積累才能達到。
2. 含有哲理意義四字成語故事這幾個成語故事涉及到了辯證法中的壹些世界觀和方法論.其中田忌賽馬涉及量變與質變的轉化.除了註重量的積累以外，還要註重因素內部結構的調整.該故事就是通過改變次序達到質變的.而圍魏救趙則是現象與本質的問題.看似舍近求遠，實則壹招制勝.要透過現象看到事物的本質，不能被現象所迷惑.塞翁失馬主要強調了矛盾的轉化.塞翁失馬也不壹定就是壞事情.刻舟求劍則是要用發展的眼光看問題.整個世界都是運動發展變化的.鄭人買履則是忽略了內部矛盾，忽略了主體性.邯鄲學步與揠苗助長都包含要重視四五的內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素.邯鄲學步還涉及矛盾的特殊性，重視個體的差異性.揠苗助長還涉及從量變到質變要經過量的積累才能達到.。
3. 人生哲理詞語,有關蘊含人生哲理的四字詞語大全業精於勤
yè jīng yú qín
解釋業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
出處唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”
結構主謂式。
用法形容學業精深在於勤奮。壹般作謂語、定語。
正音於；不能讀作“yǔ”。
辨形於；不能寫作“余”。
近義詞勤奮好學、孜孜不倦
反義詞壹曝十寒、好吃懶做
例句自學成才者的壹條***同經驗就是~。
4. 人生哲理四字成語哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
哲理成語：
1，按圖索驥
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得壹馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他壹眼就能看出壹匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成壹本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千裏馬的特征，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裏馬K
5. 帶有哲理性的成語故事 越多越好樂不思蜀 三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。
他死後，兒子劉禪繼位，又稱劉阿鬥。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他壹個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。
在壹次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
他壹點兒也不想念蜀國。 人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。南柯壹夢 這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有壹個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有壹棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是壹個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他壹時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入壹個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。
正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。
等到公布考試結果時，他名列第壹名。緊接著皇帝進行面試。
皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，壹時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。
皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。
皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。 有壹年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。
敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，壹個個嚇得面如土色，妳看我，我看妳，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“妳們平時養尊處優，享盡榮華，壹旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要妳們有什麽用？” 這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法壹無所知，與敵軍剛壹交戰，就被打得壹敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的壹切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己壹世英名毀於壹旦，羞憤難當，大叫壹聲，從夢中驚醒。
他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的壹個螞蟻洞，壹群螞蟻正居住在那裏。 “南柯壹夢”有時也指人生如夢，富貴權勢虛無飄渺。
臥薪嘗膽 公元前496年，長江下遊的吳國和越國因小怨而爆發了壹場戰爭！ 年輕的越王勾踐以範蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。
三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。
文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。
勾踐率王後與範蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。
範蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下壹根繩子，繩子壹端栓著壹只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第壹件事就是先嘗壹口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。
公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，壹舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城壹戰。
勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵誌，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意誌或許更有人類意義！望梅止渴 有壹年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上壹絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”
曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想辦法。
6. 富含人生哲理四字詞語百足之蟲，斷而不蹶 愚者千慮，或有壹得 智者千慮，或有壹失 百足之蟲，至死不僵 鞠躬盡瘁，死而後已 積思廣益 謀事在人，成事在天 萬事俱備，只欠東風 不在其位，不謀其政 東向而望，不見西墻 以貍致鼠，以冰致繩 棋高壹著，右手畫圓，左手畫方 縛手縛腳 拳不離手，曲不離口 壹手獨拍，雖疾無聲 筆頭生花 安若泰山 山窮水絕 山容海納 海納百川 山呼海嘯 上善若水，厚德載物 水滴石穿 樹高千丈，葉落歸根 只見樹木，不見森林 雨後春筍 掩耳盜鈴 壹葉障目，不見泰山 拔苗助長 魚目混珠 數典忘祖 買櫝還珠 視而不見，聽而不聞此後為八字成語： 天網恢恢，疏而不失 月暈知風，礎潤知雨 百不為多，壹不為少傍觀者審，當局者迷兵馬不動，糧草先行不入虎穴，不得虎子不識人間有羞恥事百足之蟲，至斷不蹶 百足之蟲，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不備出其不意，攻其無備 出其不意，掩其不備差若毫厘，謬以千裏仇人見面，分外眼紅仇人相見，分外明白仇人相見，分外眼明 仇人相見，分外眼睜醜媳婦總得見公婆差之毫厘，失之千裏吃著碗裏瞧著鍋裏成則為王，敗則為虜 東向而望，不見西墻多壹事不如少壹事多壹事不如省壹事佛高壹尺，魔高壹丈分久必合，合久必分 佛是金裝，人是衣裝福無雙至，禍不單行狗口裏生不出象牙狗口裏吐不出象牙攻無不克，戰無不勝 公修公德，婆修婆德禍從口出，患從口入誨爾諄諄，聽我藐藐豪厘不伐，將用斧柯豪末不掇，將成斧柯 毫末不劄，將尋斧柯韓信用兵，多多益辦鞠躬盡力，死而後已見可而進，知難而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃飯，量體裁衣苦海無邊，回頭是岸流水不腐，戶樞不螻明槍好躲，暗箭難防 麻雀雖小，肝膽俱全明修棧道，暗度陳倉寧可清貧，不作濁富寧可玉碎，不能瓦全寧為雞口，毋為牛後 匹夫無罪，懷璧其罪前不巴村，後不著店千錘打鑼，壹錘定音千棰打鑼，壹棰定聲青出於藍而勝於藍 取法乎上，僅得乎中千金用兵，百金求間千軍易得，壹將難求千裏饋糧，士有饑色千裏之堤，潰於蟻穴 千裏之行，始於足下前門去虎，後門進狼前事不忘，後事之師前無古人，後無來者人不犯我，我不犯人 人不為己，天誅地滅日出而作，日入而息讓禮壹寸，得禮壹尺如魚飲水，冷暖自知日中則昃，月滿則虧 事不關己，高高掛起說到曹操，曹操就到順道者昌，逆德者亡順德者昌，逆德者亡視而不見，聽而不聞 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性難移送君千裏，終須壹別 水激則旱，矢激則遠盛名之下，其實難副盛名之下，其實難符三日打魚，兩日曬網 死生有命，富貴在天 雖死之日，猶生之年四體不勤，五谷不分順天者昌，逆天者亡順天者存，逆天者亡上無片瓦，下無卓錐 塞翁失馬，安知非福塞翁失馬，焉知非福順我者生，逆我者死順我者昌，逆我者亡獅象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善報，惡有惡報說壹是壹，說二是二視之不見，聽之不聞獅子搏兔，亦用全力 死諸葛能走生仲達死諸葛嚇走生仲達身在江湖，心懸魏闕身在林泉，心懷魏闕失之千裏，差若毫厘 順之者昌，逆之者亡順之者興，逆之者亡水則載舟，水則覆舟桃李不言，下自成行桃李無言，下自成蹊 頭痛灸頭，腳痛灸腳頭痛治頭，足痛治足無根之木，無源之水無面目見江東父老無天於上，無地於下 為淵驅魚，為叢驅爵為淵驅魚，為叢驅雀無源之水，無本之木無源之水，無本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百裏者半於九十嬉笑怒罵，皆成文章項莊舞劍，誌在沛公項莊之劍，誌在沛公 養兵千日，用在壹朝鷸蚌相持，漁人得利鷸蚌相持，漁翁得利壹不壓眾，百不隨壹壹尺水翻騰做百丈波壹尺水翻騰做壹丈波養兒代老，積谷防饑養兒待老，積谷防饑養兒防老，積谷防饑言而無文，行之不遠壹佛出世，二佛涅盤壹佛出世，二佛升天壹佛出世，二佛生天壹分耕耘，壹分收獲有福同享，有禍同當有福同享，有難同當眼觀四處，耳聽八方冤各有頭，債各有主養軍千日，用軍壹時養軍千日，用在壹朝欲加之罪，何患無辭以己之心，度人之腹以己之心，度人之心壹犬吠形，百犬吠聲壹人飛升，仙及雞犬欲人勿知，莫若勿為壹人向隅，滿坐不樂壹人之下，萬人之上右手畫圓，左手畫方壹文錢難倒英雄漢月暈而風，礎潤而雨月暈知風，礎潤知雨言之不文，行之不遠壹子出家，九祖升天壹子出家，七祖升天壹子出家，七祖升天養子防老，積谷防饑有則改之，無則嘉勉愚者千慮，或有壹得愚者千慮，亦有壹得遠在天邊，近在眼前壹子悟道，九族生天言之無文，行之不遠言之諄諄，聽之藐藐種瓜得瓜，種豆得豆中流失舟，壹壺千金爭名於朝，爭利於市鷙鳥將擊，卑飛斂翼鷙鳥累百，不如壹鶚祖述堯舜，憲章文武重賞之下，必有死夫戰無不勝，攻無不克戰無不勝，攻無不取朝聞道，夕死可矣做壹天和尚撞壹天鐘智者見智，仁者見仁智者千慮，或有壹失智者千慮，必有壹失只知其壹，未知其二。
7. 四字成語小故事大道理全集成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8. 反映人生哲理的成語反映人生哲理的成語： 毛遂自薦 洛陽紙貴 才高八鬥 曲高和寡 開卷有益 臥薪嘗膽 投筆從戎 江郎才盡 按圖索驥 約法三章 三顧茅廬 望梅止渴 退避三舍 指鹿為馬 狗尾續貂 口蜜腹劍 涸轍之魚 請君入甕 唇亡齒寒 抱薪救火 草木皆兵 勢如破竹 九牛壹毛 南柯壹夢 壹暴十寒 邯鄲學步 東施效顰 班門弄斧 呆若木雞 瓜田李下 夜郎自大 杞人憂天 奇貨可居 門可羅雀 門庭若市 好好先生 高山流水 後來居上 千裏送鵝毛 五十步笑百步 桃李不言，下自成蹊 反映人生哲理的詩句： 1.它山之石，可以攻玉——《詩經.鶴鳴》 2.瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高壹尺——漢樂府民歌《城中謠》 4.何意百煉鋼，化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》 5.欲窮千裏目，更上壹層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》 6.人事有代謝，往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》 7.草木本無意，榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 8.春種壹粒粟，秋收萬顆子——唐.李紳《憫農》 9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量——唐.韓愈《調張籍》 10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情無巨細，自適固其常——唐.杜甫《夏夜嘆》 12.春花無數，畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》 13.功高成怨府，權盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》 14.萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》 16.壹寸光陰壹寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》 19.古來青史誰不見，今見功名勝古人——唐.岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》 21.寅父猶能畏後生，丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標》 23.沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 24.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》 25.芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波——唐.劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》 26.采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱《蜂》 27.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》 28.只看後浪催前浪，當悟新人勝舊人——宋.釋文向《過苕溪》 29.不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》 30.不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》 31.不是壹番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》 32.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——宋.陸遊《冬夜讀書示子聿》 33.近水樓臺先得月，向陽花木易為春——宋.蘇麟《斷句》 34.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》 35.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋.蘇軾《水調歌頭》 36.壹灣死水全無浪，也有春風擺動時——元.戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》 37.從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜——元.白樸《陽春曲.題情》 38.蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》 39.江山代有才人出，各領 *** 數百年——清.趙翼《論詩》。