“文人”壹詞的使用似乎頗有講究:不必寫幾首詩就能把這頂桂冠戴在頭上。所以，即使是名揚天下，很多作家也不敢以此自稱。
依我拙見，手裏寫過稿子的人，大致可以分為四類:文案、作者、作家、文人。臨摹或書寫他人手寫作品的人是文案；擁有自創手稿的人是作者；比高更有成就的作者，才是作家；道德修養高的作家是學者。
文人的“文”字，有“文”、“文”、“文”之意；其深刻性不言而喻。德行輕佻的人，即使天下第壹，也不配“文人”二字——如果作為禮物送人，那就是諷刺。當然，只有在德國，水漲船高；如果不是道德大師，很難成為文章。
俗話說:“文人相輕，軍人相重。”需要註意的是，學者之間，雖然有互相貶低的傾向，但互相珍惜的意味更強。而前者往往限於文章，後者重在德行。所以，文人在閑暇之余，大談風雅，正確批評；窮的時候同情別人，互相鼓勵支持。
溫如靜，忌平凡；心如止水，珍貴清澈。水濁則無青山白雲；如果內心陰暗，就很難說出精彩的言論。物欲越弱，越知道天地之美，越看到心靈的真實——兩者缺壹不可，很難做出好作品。
想輕就輕在物上，重在身上。妳不會被名利所奴役，所以妳可以主宰事情。輕視事物的人會自大，就像日月照耀大地——如果能以德遮體，就不會出現；如果不能，就會表現出傲慢。所以，不驕不躁，不是文人。
大清歷史上每個人都有垂名的想法；即使有罪的人也不例外。但是，隨著時間的推移，王侯對於後代來說，會逐漸淡化；在歷史的長河中，道德文章可以萬古長青。
越是德才兼備的人，越容易被後人銘記，越註重修養和文筆。對於文人來說，因行為不端、文筆不佳而被嘲諷無異於奇恥大辱。所以，愛出名是文人的通病——當然，也是壹種美德。
古代文人可能願意為壹本書奉獻壹生；現在的作家能十年磨壹劍，極為難得。有了對美德和精致的堅定渴望，何愁沒有文學成就！
如果壹味堆詞造句，卻不知道文學家和文人有什麽區別，怎麽進得去？——給有心人發個信息，這裏壹定不能想，壹定不能大意。