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壹篇關於歷史人物的作文

給妳壹些材料,用在妳的作文裏。

1.孔紫

孔子是中國春秋時期著名的思想家,儒家學派的創始人。他壹直被尊稱為“聖人”。然而,這位博覽群書的人表達了“如果我們有三人行,我們將相互學習”的感覺。孔子曾師從譚子學、長虹、石祥、老聃。雖然譚子學的弟子沒有孔子博學,但孔子虛心學習的態度令人欽佩。在孔子看來,所有人的才華和智慧中,壹定有值得學習和借鑒的地方。

2.莊子

(1)生活和休息,是壹種超脫於自然的超脫,不僅是休息,更是心靈的自由和休息,就像平原上的大河,安詳地穿行在塵埃中。黃頭莊周和莊周在漢水釣魚,消失在夕陽裏。我看見他的心像秋天的湖水壹樣清澈。在那漫長的時間深處,遠處的大哲學家用生命換來了山河的精神解放。於是我開始明白,不是簡單的在路上休息,而是壹種至高無上的境界。

(2)“水擊三千裏,飛升者九萬裏,六月去歇者也。”——拿著竿釣魚的莊子,有人勸他做官,他卻視而不見;他孤傲的心態,進不去渾濁的仕途。他超脫於外,超脫於世,不分楚相,跳出渾濁汙穢的世界;他再次進入它,免疫。他甘願做壹棵在微風中獨立守護月亮的大樹,手持白德,“享受”無憂無慮的生活。莊子知其所學,壹生朝氣蓬勃。他面對壹池秋水,背棄名利。他的心就像在他周圍流動的小溪壹樣清澈幹凈。超脫的心態註定了他無緣仕途,但正是他“進進出出”的和諧心態,讓他過上了幸福的生活,留下了“水錘三千裏,沖天九萬裏”等汪洋狂傲的篇章。

勾搭

他站在田裏,舉起鋤頭,努力工作。汗珠順著他的額頭,劃過他英俊的臉龐,滴落在田野裏。他不是普通農民,他是勾踐。他不如夫差,在吳有三百官員,自己還得做夫差的馬前卒。回到惠姬,他自己栽培,這樣除非是自己的同類,他才不會吃,除非是老婆織的,他才不會穿。吃粗飯,舔苦膽;躺在柴火鋪上的時候,我還在想著招納四面八方的人才。他壹刻也沒有懈怠。

他為什麽要這麽努力工作?國家亡了,他可以逃,可以隱居,可以安詳的死去,但是他沒有!因為他沒有忘記君主的責任和亡國的恥辱!在他的心底,我記得他向福查鞠躬那壹刻的心痛,他的族人歡迎他回到惠姬時的淚水!牢記這壹點,使他能忍受苦膽之苦,打柴之苦!

4.屈原

(1)“魯曼曼琪修遠Xi,我上下搜壹下。”屈子走出了歷史的長廊,充滿了浩然之氣,充滿了詩性的才華,但在壹個世故的社會裏,他的人格的棱角如何得以保留?所以,為了白,為了獨自清醒地面對這個世界,屈子選擇了“悲劇”之路。在洶湧的汨羅江裏,他把自己洗得那麽徹底,那麽清晰。但當他忘記了渾濁的世界時,他可曾記得有千百萬人和他們的崇高理想?

(2)情感,人類與生俱來的元素,在壹代仁者聖賢的生活中表現得淋漓盡致。他們吐露真情,過著充實而坦誠的生活,屈原就是這樣壹個真實的人。他唱道,“長吸壹口氣掩蓋今天的淚水,哀悼人們生活的艱辛。”他大叫:“我心不滿意,九死壹生,後悔莫及。”他拿出壹顆朝臣的心,呈現給大家,沒有矯飾,也沒有做作。最後,他的氣質鑄就了他的名聲,從此永垂不朽。

(3)“眾人皆醉我獨醒”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國者屈原,“雖死九次,猶無悔”。面對四分五裂的祖國和饑寒交迫的人民,作為士大夫的他無可奈何,縱身跳入滔滔江水,使他成為後世可歌可泣的人物。他正確地找到了自己的位置。他是壹個為黎族人民尋求幸福生活的士大夫。面對朝廷的腐敗,他束手無策,只得投身大海,為祖國獻出了寶貴的生命。

(4)在銀發河畔閑蕩的是屈子。楚的夕陽染紅了汨羅江,子蘭讒言,鄭袖不解,百姓如遊子,喘息,掙紮。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也要搖頭嘆息了。楚國滅亡的時候,也是他生命結束的時刻。他把政治家的身份遠遠置於詩人之上。“誰能用自己的身體觀察,誰是事物的接受者?”生不是詩人,死的方式才是詩人。執著如屈,為何不能聽“聖人不執著事”

5.項羽

(1)昔日楚國的霸主項羽,即使擁有無與倫比的神兵,也無法改變楚國被粉碎的事實。烏江邊,已被敵軍包圍,象征繁華的楚歌飄蕩在空中,悠遠婉轉。這壹刻,他那顆不屈的心開始變弱。看到身邊躺著無數兄弟,他懊惱自己當初的剛愎自用,後悔把楚國的大好形勢和兄弟們的性命葬送在自己手裏。帶著深深的悔恨,他把刀架在脖子上,剎那間,鮮血染紅了烏江兩岸,映出半邊天。夕陽如血,楚歌依舊悲涼動人。壹個巨人倒下了,卻給後人留下了無限的遺憾。

(2)“拔山雖難,怒天下,但不利時,不死。如果它不死,我們能怎麽辦?”項羽在《蓋夏歌》中表現出了幾分悲涼和無奈。在我看來,他是壹個充滿棱角的多邊形。即使他有英雄氣概和稱霸野心,也只能在四面楚歌的時候放縱自己的腦袋。蒼涼的贊美,只能與滾滾烏江相伴。他怎麽面對江東的長輩?他的銳氣,他的突然,他的突出,讓歷史怕三分。“點八州而去同列,吞二州而死諸侯”的始皇帝,終日擾亂天下,又怎能容忍項羽“拔山撼世”?

6.蘇武

活著不休息,是壹種毅力和堅持。努力工作,享受忘憂,也許有點無奈,煮黃卷,吃零食,也許有點寂寞,吊在梁上刺股票,映著雪,也許有點寂寞。但是,我們的追求是治國平天下。於是我看到了比沙漠還老的漢朝使者蘇武,守著他的高原。大漠的風在他的手掌上刻下裂痕,大漠的霜雪染白了他的鬢角,草原上的樹獨自守望自由,雄鷹年復壹年劃出永恒的弧線。我聽不到他的哀嘆,只看到了光滑禿頂的漢節。是的,它講述的是尊嚴、自由和正直,所以我明白了。

7.司馬遷

(1)當妳獨自坐在那個潮濕的監獄裏,等待最後的判決。妳,壹個小小的歷史學家,沒有多少財產。面對這樣的監禁,妳只能做出屈辱的選擇...有誰知道那壹刻妳內心翻滾的痛苦和無奈,又有誰能體會妳內心翻滾的屈辱和淚水?如果時間可以倒流,我想牽著妳的手,我想告訴妳壹句話:在億萬中國人民的心中,妳,司馬遷,是壹個偉大的英雄!妳們用自己單薄的身軀,鑄就了中國人心中永恒的靈魂——屈辱沒有摧毀壹個人的人格,反而讓他變得非凡偉大!

(2)司馬遷正直頑強。面對殘酷的懲罰和嘲笑,他沒有屈服,他依然站在了歷史的巔峰。“經古今之變,成壹家之言”,剛正不阿,矜持仁義;怨天尤人,書寫信仰史照耀人間。正是太史公的浩然正氣,讓他站在人生的巔峰,怒吼:“人固有壹死,或重於泰山或輕於鴻毛。”

(3)微笑的臉,自信而堅強,柔軟而不屈,平靜而自然,變化不斷。難怪,壹句“史家詩人,荒誕自騷”最終成就了妳,這位以張永寶的笑臉化屈辱為力量,化輕蔑為鬥誌,“變今昔,成家言”的偉人。看極刑下的勇者,因為《史記》,妳給世界留下了最大的財富;因為妳的笑臉,妳留給我們永恒的崇敬。

(4)曾經在這樣險惡的環境中,他忍受著世人的嘲笑和內心的痛苦。而太史公卻用自己不凡的筆和氣節書寫了歷史,書寫了兩千年的滄桑。於是,他的名字和他不朽的作品壹起被載入史冊,那張掛著兩顆淚珠的臉也和他的精神壹起沈澱在歷史的長河中,留下了後人對他的光輝評價:剛正不阿,與將軍同在,憤而憂國,寫下了壹部信仰史。

8.劉禪

他坐在那裏開心地笑著。耳邊是美妙的音樂,嘴裏是美味的食物,懷裏是美麗的女人。絲竹之樂中,聽不到大臣們議紛的喧鬧;在酒香中,妳聞不到被戰火焚燒的城市刺鼻的嗆人氣味;在美女眼裏,感受不到劍閣棧道的蕭瑟冷月。他已經忘記了他是劉備的兒子和蜀漢的國王!他真的覺得很好,沒有政務,但是有榮華富貴,有享受。父母露霜斬荊棘,才有大小之地。子龍在亂軍中拼死壹戰。父親沒有拋棄人民的好意,才窮追不舍。孔明在《榜樣》中的忠誠被劉禪完全遺忘了!他把這麽富饒的天府之國讓給別人,如棄糞土,實在令人寒心。

9.諸葛亮

(1)柏樹茂盛茂密。我飛到樹梢,在清澈的空氣中聞到了英雄的味道。他是臥龍,生活在山林之間,也很清高。但後來他離開了,去了戰場。他運籌帷幄,決勝千裏之外。他很高興,因為他幫助了他的朋友,幫助了那個誠心誠意邀請他出山的人。戰爭期間,他覺得自己過得很充實,終於留下了“出師真正,百年好合”的好名聲。正確的立場和對立場的堅守,讓他在陽光下感到快樂。

(2)在伍章元的軍帳裏,壹盞油燈映出他憔悴的臉——諸葛孔明。蠟黃的臉龐透露著他的不甘,嘴裏喃喃自語的是對後代無盡的牽掛。站在帳外的官員們早已熱淚盈眶。終於,壹陣秋風襲來,油燈立刻熄滅。五丈原裏哭聲回蕩。不止是五丈原。千百年來,許多中華民族的子孫都為這位傑出的人物流下了眼淚。

雖然蜀漢仍然只能偏到壹邊,望著中原;雖然,人們只能期待漢冶的復蘇;雖然,孔明還是留下了太多的未完成。但這些早已被遺忘。人們只記得他的忠誠;人們只記得他致力於三分天下;人們只記得他為無處安身的漢業奠基。人們早就把孔明奉為神,孔明也成了中華民族智慧的化身。

10.陶淵明

(1)“采菊東籬下,悠然見南山”,中國文人中有誰能如此赤子之心,只剩下南山的菊花?陶淵明選擇了隱逸之路。這條路瀟灑,清澈。然而,陶謙除了喝酒和采菊還做了什麽?這甚至可能是他無法回答的。隱逸之路,中國無數文人都選擇過,但正如余先生所說:“自強不息的道德,導致整體的不道德。”也許是歷史的機緣促成了壹座文學豐碑。但如果歷史的道路是向前延伸的,有幾千個陶淵明能走出來嗎?

(2)晉代田園詩人陶淵明也熱衷官場,想在仕途上壹展抱負。但當他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗後,毅然辭職隱退。"鳥兒厭倦了古老的森林,池塘裏的魚懷念著古老的花園。"他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。從此,他耕田,遠離塵世。他找到了自己的位置,實現了自己的人生價值。

(3)陶謙悠閑地在東府下采菊,伴隨著《聖人莊子·白日做夢》中翩翩起舞的蝴蝶。面對南山,元明選擇了忘記官場的醜惡,忘記自己遇到的壹切不快。這是靈魂的選擇,是兩岸過河人做出的明智選擇,是明智的“擺渡”。

(4)是“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是“知琴趣,不厭弦”的雅者,是“戴月鋤家”的農夫,對!是他,是享譽文壇百年的陶淵明。他不想“彎腰撿五鬥米”,掛在農村。他忘記了官場的失意和仕途的缺失,卻記住了世人的心願,寫下了心中的聖地——桃花源。

(5)遠離塵世,退隱田園,看花開花落。陶淵明的生活很寧靜,很自由,像藍天裏的白雲,海裏的魚鱗。因為菊花,他渴望自由的心被官場的牢籠束縛了太久。沒有壹點寄托嗎?選菊花!清新淡雅,不然不就和他不羈的性格壹樣嗎?是陶詩把心寄托在了菊花上,找到了自己心靈的凈土,也是陶詩讓菊花戴上了高品質、無人爭議的高帽子。

(6)壹簇簇芬芳的菊花靜靜地擺放在院子裏,美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗的清泉壹直流過家門口。早晨,霧漸漸散去。借著微薄的陽光,壹個老人拿著鋤頭和竹籃走到院子裏。“天氣壹天比壹天好,鳥兒也回來了……”他唱著詩,悠閑地走進院子...他就是陶淵明。

淡淡的香菊是他的伴侶,在田間勞作,自給自足。閑暇時,我會沏壹杯清泉菊花茶,細細品味。農忙的時候,我會和菊花壹起睡,壹起欣賞。陶淵明確實過著安逸的生活,身上充滿了獨特的閑適和曠達!

11.王偉

只見王維從密林深處緩步走來,面帶微笑,禪意十足,口中吟誦著“松樹林中有月光,溪水中有水晶石。”突然,壹輪明月從我心中升起,照亮了灰暗的人生之路,壹股清泉從我心中湧出,洗刷了我世間的煩惱。走在這條禪路上,我深情平和地俯視它,平靜地親吻它,真誠地撫摸它,因為我踏上的路是平淡而遙遠的。

12.李白

(1)李白說“難走”,但他壹直走。邊走邊笑,邊走邊和老朋友告別。壹壺濁酒,“唱遍山河八萬裏”;壹葉輕舟,“只看長江天上流”。但是,李白也是壹個被上天羨慕的文人啊!嫉妒他——青年才俊;嫉妒他的詩——水芙蓉。

李白說“很難走”,但他壹直走。翰林被降職,他“笑著臉出去了。我們這壹代是蒿人嗎?”!流放夜郎,他“唱著壹首與孔子爭論的狂歌,這是我壹生中壹個不變的習慣”!

我更佩服李白的道路。這麽說很不公平,但我還是覺得李白生活的艱辛比陶謙和屈子少。但他堅持走下去,因為他堅信“總有壹天我會乘風破浪”!壹塊寶玉在僵化的政治舞臺上來回打磨,卻壹點不汙不磨!

(2)李白灑脫,不靠高唐的莊嚴,不羨慕官宦的富貴,站在大唐的山巔,站在詩人的位置,讓清風滌蕩心靈,與月輝共舞,“既然天賜人才,隨它去吧錄用!,旋壹千銀子,全回來!”,他唱出了許多戰鬥精神;“我們倆都高舉著向遠方的思想,想去藍天擁抱明月”,他唱出了偉大的氣魄,這樣的歷史給唐代的山川增添了幾分厚重和靈動的氣息!難道說沒有仕途的李白沒有體現自己的價值嗎?號碼

(3)李白不被重用的時候,依然可以在天目山愉快地夢遊,但依然可以喝上壹杯。他對明天抱有樂觀的微笑。蘇軾屢遭貶謫時,仍有“泛舟赤壁”的風采和“浪淘千古英雄”的豪氣。他對明天充滿希望。當屈原投河自盡的時候,我想他壹定是笑了,因為他堅信自己的“眾人皆醉,我獨醒;世界渾濁,我壹個人。“壹定會給後人帶來思考和警醒。

(4)壹彎新月低掛在凝結處,壹片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人嘆了口氣,感覺到層層墨跡。李白的壹生被載入史冊,是因為他沒有模仿世俗的不堪之流,是因為他拋棄了“鐘鼓玉砌”,成為了真實的自己。他的生活是成功的。如果他像當時的士大夫壹樣追求金錢名利,違背自己的靈魂,那就不會再有祖國山河的飄逸長袍,也不會再有歷史上的傳世佳作被世人傳唱。歷史的雨沒有落到太白的靈魂裏,但他把真實的自己寫進了歷史。

(5)人只有精神飽滿,才能有開放的心態。玄宗給了被誹謗的李白壹塊金子,說:“我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的達官貴人卑躬屈膝呢?”雖然他有明星的美德和齊輝在太陽和月亮上的才能,但他仍然情緒高昂。“直到,舉起我的杯子,我問明月,把我的影子帶給我,讓我們三個”,酒入愁苦使月亮分化出劍氣,美麗的嘴是半個盛唐。如果他無意生氣,怎麽會有這麽開放的心態?

(6)李白策是壹匹駿馬,馳騁在昏黃的古道上。然而官場的勾心鬥角,世俗世界的道貌岸然絆倒了他奔跑的腳步,無情的現實冷卻了他的熱情。是的,力士為我脫靴,貴妃為他擦墨的時候,應該是他職業生涯中最順利的時期。

然而,不經意間,他看到了力士諂媚的醜態,看到了貴妃隱秘的笑容,他覺得應該讓自己奔跑的雙腳永遠停滯不前,離開黑暗的金馬門。他明明知道,他寧願花光所有的錢,醉生夢死,也不願做壹個唐朝的“禦用秀才”!

於是他帶著壹把劍,壹杯酒,去拜訪他暫時放在名山的白鹿,從此永遠走出了黑暗的仕途之門。

過去,他騎上壹匹馬,交給許去飛奔。今天,他騎著白鹿去了他夢寐以求的遠方。喝了壹大杯後,我回到了我最喜歡的地方,找了壹個安靜奢華的地方喝了壹杯。南下五嶽,夢遊天目,難酬壯誌。奔跑讓他壹次又壹次的跌倒和顛簸,奔跑讓他獲得精神上的超越——思想總會在流浪和挫折中走向成熟。

(7)“不掌大權”的青蓮居士,曾經放蕩不羈地嬉笑怒罵孔子,讓“紅塵中騎公主,談笑風生”的楊玉環為他磨墨,讓高力士為他脫靴。這是多麽“異端”的行為,是多麽荒謬的旅行。但太白見世態炎涼,憤然離去。沒有壹個易安居士說“這壹次,有什麽悲字?”悲傷,也不是劉三邊那種“牽手看淚,無語又哽咽”的悲傷。壹句“詩贈北窗,萬言不植壹杯水”不過是壹笑而過。

(8)“長風破浪,直掛雲帆濟滄海”,意氣風發的李白,對未來充滿無限憧憬。他想通過仕途展示才華,報效國家,度過壹生。然而多年的仕宦生活和多年的鬥劍遊歷讓李白反思。他有他的沈浮,他終於看到了事業的艱辛和黑暗。高力士為他穿上靴子,實際上卻銬上了腳,朝廷賞賜實際上是向主人乞討。所以,“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽?,但願醉後不醒”,他用美酒蕩滌了心中的壓抑,用山泉蕩滌了世間的汙穢。每次喝醉後醒來,他又開始重新審視世界的本質,在全國範圍內跋涉。他總有壹種信仰,總有壹種火熱的詩意沖動,總有壹種灑脫的“通達”!所以他雖然沒有得到朝廷的重用,但也沒有被世人拋棄,沒有被百姓遺忘。於是他不斷重拾希望,把自己“藏在城市裏”。也許他的人生哲學就是“宇宙人生,內外兼修”!李白!不愧為“詩仙”,他是以城為生的神仙。

13.杜甫

我多想牽著妳的手!讓我感受壹下這只神奇的手。這筆跡寫了多少古文啊!多少詩詞誕生於此手!筆底動蕩,百姓疾苦;人間傷痕累累,詩中聖人。這不就是妳的寫照嗎?我記住了那句話。“在安德魯的豪宅和壹千萬個房間之間,全世界的窮人都有壹張快樂的臉。唉,突然看到眼前這房子,光是我壹個人凍死就夠了!”無數人被感動,被感動。這是多麽寬廣的胸懷啊?這是什麽心?讓我握住妳的手,讓我觸摸青綠色的血管。

14.張繼

如果我們在面對問題時是理性的,不被情緒所左右,那麽妳壹定會成功。有這樣壹首詩《楓橋邊夜泊》:“霜夜,江楓起火,沈沈睡去。姑蘇城外寒山寺,子夜鳴客船。”

這首詩是中唐詩人張繼寫的。那時,張繼也是壹名雄心勃勃的學生。在家人的支持和朋友的幫助下,他去北京趕考,希望能順利實現心中的報考理想,回報家人和朋友。但是上帝不創造美,張繼的第三次科學考察又失敗了。在回家的路上,張繼路過蘇州,在河邊過夜。看著窗外火紅的楓葉,聽著遠處的鐘聲,張繼難過得失眠了。他想到了多年來努力學習的艱辛,想到了朋友和家人對他的期望,但他又失敗了。他真的很想放棄,但如果就這樣放棄了,怎麽對得起家人和朋友?經過長時間的思考,他最終理性地選擇了放棄科考,去開拓自己的另壹片天地。

於是他拿起筆,寫下了這首千古絕唱。1900多年過去了。當時的冠軍呢?那時候的狀元在街上侃侃而談,穿的紅綠相間,現在人們已經把他忘了。人們記住的是這首不朽的詩。正是張繼理性地對待自己的現狀,沒有被自己的感情所拖累,才使張繼取得了最後的成功。

15.蘇軾

(1)蘇東坡在烏臺詩案後被貶黃州。他物質匱乏,精神黯淡,但苦難最終讓他振作起來,讓他走向成熟。呼嘯的山風住在山谷口,變成溫柔的需求;湍急的河流在河口減速,變成壹片汪洋;絢爛的生命在苦難的地方匯聚,化為成熟與冷漠。於是蘇東坡突破黃州,終於成了“赤壁”“大江”壹詞,千古名篇,後世無數文人騷客受益。

(2)人只有精神飽滿,才能有開放的心態。“只有江上的清風和山中的明月,耳朵才能聽到,眼睛才能看到色彩。”紫蘇精神飽滿。雖然被官場和文壇潑了壹身汙水,但他依然意氣風發。《魚蝦麋鹿之友》可見壹斑。

(3)東坡將頭發拋向空中,高呼“不歸之河”,所面臨的煩惱頓時沈入滾滾波濤,消失得無影無蹤。波瀾壯闊的滔滔江水,讓東坡選擇了遺忘,遺忘了那些坎坷與悲傷,遺忘了事業上的那些不如意。

(4)“采盡寒枝不肯生”的是西方寒鴉嗎?是那個“讓壹場煙雨綿綿壹生,為何不呼喊,慢慢走”的行者嗎?唱《不歸之河》的是詩人嗎?被宋神宗譽為“就像李白,比李白後更懂”的蘇軾,在遭受了小人潑的汙水,被貶謫之後,忘記了所有的坎坷。他在黃州耕地釀酒,“夜飲東坡醉醒”,在黃州“倚棒聽江聲”,在黃州寫“不歸之河”。他總是那麽冷漠和冷靜。他總是把所有的痛苦和挫折拋在腦後,記住這個世界的美好。不然怎麽會“自烹東坡肉”,怎麽會“壹日三百荔枝,不惜做嶺南人”的曠達豪邁?

(5)孟挽歌赤壁,周瑜談笑赤壁,真正給赤壁帶來圓滿和豪氣的是蘇軾。官場的險惡動蕩並沒有壓抑他高昂的意誌,生活的貧困也沒有侵蝕他樂觀向上的心。伴著涓涓的泉水,聽著古老的風土人情,淡淡的銀發和皎潔的月光在老花園的徘徊中相得益彰。多麽豪邁的祝酒辭,多少人生的悲苦都消逝了——紀念蘇軾,我懂得了在艱難的逆境中要保持壹顆勇敢的心...

(6)曾經輝煌的文人蘇軾,因為黃州詩案開始落魄,四面楚歌,難以尋得安寧。赤壁月夜,他心灰意冷,看著“江上清風,山中明月”,夢見自己舞動的神鶴。面對著深如河流的挫折,他看到風在山頂呼嘯盤旋,然後帶著撕體裂骨的痛苦穿越黑暗的荊棘林。剎那間,他心中的腫塊,纏繞的疼痛隨風而去。挫折,痛苦,只有遺忘。

16.嶽飛

(1)當風波亭上的月色失去光彩,當妳含淚看著妳的兒子,看著即將離去的山河,妳,壹個失去了士兵的將軍,選擇了吞下壹杯毒酒!有誰知道那壹刻妳心中湧動的情緒,有誰知道妳英年早逝的悲傷?如果時間可以倒流,我想握著妳的手,我想對妳說:妳,嶽飛將軍,妳雖然死於壹場政治鬥爭,但妳早已成為壹個民族的靈魂!為了收復失地,妳寫下了“饑豬肉,笑匈奴血”的誓言。誰能忘記妳背上刻著的“精忠報國”四個字!妳的死,對忠奸兩個字做了最精辟的註解,在忠奸之間築起了壹道清晰的墻!

(2)“壯士饑豬肉,談渴匈奴血”。於是淩雲的野心被昏庸的皇帝十二金召回臨安,英雄難以獻身保家衛國。哪怕是壹個白人少年頭上的悲涼悲涼,也比不上朝野漢奸的八卦。最後只能承受“莫須有”的指責,咽下長篇大論。但“留在最初,收拾舊山河,面向蒼穹”這四個字卻飽含激情,永遠震撼人心,回蕩在山河之間——紀念嶽飛,讓我懂得什麽叫精忠報國,讓我的愛國熱血澎湃...

17.同情它的病情

(1)夕陽樓頭,還能看見妳,壹個江南的遊子。“我看了吳鉤,欄桿都拍滿了,也沒人來。”南宋小朝廷的安危,讓妳遍體鱗傷,猶如* * *工人撞山。妳難過,妳無助,妳拍著胸脯,妳哭泣,妳的尖叫換來的只是同事的白眼和法庭的蔑視。妳累了,醉了,倚著酒案念叨“不恨古人不見我,恨古人不見我狂耳”。

可是,嘉軒,妳有沒有看到,千百年來,有壹個讀書人,同樣對方遒生氣,要和妳喝杜康,賣給妳壹塊賤地?嘉軒,妳不是壹個人。妳的金石英氣,將永載史冊。