山現在冷了，藍了，秋水流了壹天。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。
哦，我什麽時候再向偉大的隱士許願，在五棵柳樹下唱壹首狂野的詩？。
翻譯和註釋
寒山變得特別陰沈，
秋水壹天天慢慢流向遠方。
我工作人員站在小屋的門外，
聽風中蟬的歌唱。
太陽在渡船的另壹邊落下。
村裏廚房的煙在飄？。
我又遇見了這個婕妤醉鬼裴迪，
在我面前發瘋就像陶謙壹樣。
1，市場:村；
2、孤煙:煙。
2.婕妤:這裏是北裴迪。
做出贊賞的評論
這是壹首描寫風景的詩，描寫隱居山林和超然物外的情趣。因此，我們把揭宇比作裴迪，把陶謙比作我們自己。景物人物，交替書寫，相映成趣，形成物我壹體的藝術意境，表達隱居之樂和對朋友的真摯友情。
前兩句描寫風景，刻意描繪山水的可愛。雖已深秋，山依舊綠，水依舊流。三四句話，轉寫愛情。倚著柴門杖，聽著清風裏的蟬鳴，他很遠，很自由。五六句也寫風景。渡口上的夕陽，集市上的孤煙，地道的山村風光。最後兩句寫人情。婕妤，五六，潔身自好，超凡脫俗。風景無限，人物疏狂。為什麽不讓人覺得有趣呢？！
詩以正確的句子開頭，但是對聯錯了，真的不合格。俞守貞懷疑頭聯和平行聯是顛倒的，如果顛倒了，平仄格律既不粘，意思也不自然。倚杖之句，是看寒山；微風的那句話，是靜聽秋水的回答。這個說法是獨壹無二的。
輞川仙居
王隱居川。
壹旦回到白蛇，就再也回不到清門了。倚著屋檐前的樹，遠遠就能看到原來的村莊。
綠草靠近水，白鳥轉向山。孤獨於紫菱，橘子可以灌溉花園。
翻譯和註釋
1，百色，名於洛陽，在今洛陽東，董用於此。後人指隱士住所。
2，什麽時候，經常，總是。
3、原汁原味，平淡無奇。
4、綠糯米:俗稱茭白，生於水中，葉如蒲葦。
5.拉成長。
6.轉身就飛。
7.余:號陳仲子，齊國高士。據《高士傳》記載，陳忠子認為自己的正史不公，就帶著妻子到了楚國，住在陵墓裏，自稱於。楚王聽說他很賢惠，派人聘他為丞相，就逃到外地給別人澆園子。
8、橘子，井上抽水的工具，用繩子將杠桿掛在井邊的樹上或架子上，壹端系水桶，另壹端用大石頭落下。當它們壹起墜落時，抽水可以節省力氣。
做出贊賞的評論
王維(701年-761年，壹說7665438+699年)，河東(今山西鄆城)周浦人，山西祁縣人，唐代著名詩人、畫家，名漠沙，人稱。現在有400多首詩，包括《相思》和《山居秋夜》。受禪宗影響，精通佛學、詩歌、書籍、繪畫、音樂等。和孟浩然壹起被稱為王蒙。蘇軾對此評價:詩中滿是畫；看圖，畫中有詩。
鄧裴休菜小迪臺
王裴秀才狄曉泰
呆在家裏，到處看雲山。夕陽鳥下，秋原始人閑在外面。
妳知道遠離森林，卻看不到這屋檐。待客要多幾個月，接的時候不要關門。
做出贊賞的評論
王維(701-761，699年761)河東(今山西運城)周浦人，祖籍山西祁縣。唐代著名詩人、畫家，“陌陌”壹詞得名“陌陌居士”。
王維出生於河東王家，開元十九年(731)狀元。李灌右拾遺，督辦諫議，使節度使於河西。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部為大夫、仆從。安祿山攻陷長安時，王維被迫走上了偽職。長安收復後，被控授中雲太子。在唐肅宗統治的第壹年，他被任命為高級部長，所以他被稱為王右丞。
王維學習禪宗和道教，精通詩歌、書法、繪畫、音樂等。他在開元、天寶時期以詩著稱，尤以五言為主，贊美山水、田園。他和孟浩然壹起被稱為王蒙，被稱為詩佛。字畫尤為精彩，後人將其提升為南宗山水畫始祖。蘇軾對此評價:詩中滿是畫；看圖，畫中有詩。有400多首詩，包括《相思》、《山居秋夜》。他的作品包括《王右丞作品集》和《繪畫的秘密》。
給裴十四
李白贈裴十四。
出現在裴淑澤面前，郎如星玉山。
黃河落東海，萬裏寫在心頭。
我不敢騎白馬，但我可以在高山上買到妳的關懷。
徘徊在六合不相識，漂泊如雲，西去！
翻譯和註釋
看到妳就像看到佩舒，阿津人，走在玉山上，燦爛地照耀著人們。妳的胸懷之寬廣，如黃河入海直入東海，應包含在其中；君主之浩瀚，連河伯也不敢騎白鸛貿然渡江；妳個子高，就算買個看妳的，也值得。妳徜徉在六合，而那些不相識的人，如今看著天上的雲彩，即將西漂。
1，裴十四:做李白好友，朱熹六樂之壹的裴正。
2.庭前兩句:裴叔澤，即晉代的裴楷，被任命為刺史大臣，人稱裴，儀容華貴。《世說新語》:裴相貌英俊，脫冠而立，善穿粗衣。當時人們以為玉人。旁觀者清:見佩叔如走玉山，光照人。在這種情況下，裴叔就是裴十四。
3、黃河句:黃河入海，比喻裴十四心之寬廣。
4、騎馬句:《河伯·楚辭九歌》:乘白鸛追魚，與女子遊於河中。這就意味著裴十四才學會了心學的深度和廣度，不敢輕易衡量。
5、高進句:《列女傳》:鄭子愷，楚之妻。壹開始國王上臺，兒子不理他。國王說:顧，我又是女兒，又是父親，又是哥哥。孩子沒有理會。子舒說:如果我不管它，我會告訴我的妻子，以示我的尊重，並表明我對騎士身份的尊重。是我的小妾貪圖妳的享樂，忘了正義和理智。這句話的意思是妳要花很多錢買壹個裴十四的在乎，可見李白對他的朋友裴十四許下了很多承諾。
6.六合:上下兩邊叫六合。
做出贊賞的評論
史培斯是壹個超凡脫俗的人。他即將離開李白，去西天。詩人寫了這首詩作為告別。
沛叔，也就是晉代的沛愷，被任命為刺史秘書，人稱沛，英俊瀟灑。當時人們以為他是玉人，見過他的人都說，見佩叔如走玉山，光照人。(《世說新語·容止》)因為與主角同姓的詩人借用裴舒指代裴十四，說裴十四英俊、清澈、光芒四射如玉山。黃河落東海，萬裏寫在心頭。黃河從西部直下中原，傾瀉萬裏，流入東海。這首詩用奔流不息的黃河水象征著裴十四寬廣宏大的胸懷。詩人把比喻放在前面，醒來放在後面，變換手法。
詩到五六句，轉其他意思，描寫裴十四的苦難和不貪財的性格。我不敢騎白鸛，騎白鸛，我說屈原《九歌阿伯》騎白鸛追魚。騎娃娃魚的人自然是裴十四。詩人用洶湧的水勢比喻險惡的社會環境和艱難的人生道路。裴十四日騎著白騾子，面對洶湧的河水，不敢花。金高南買的君子關懷句，借用了鄭子謙的故事。見《列女傳》卷五《結義傳》。鄭子謙是楚成王的妻子。有壹天，她和成王壹起上臺，成王說，顧，我也是女兒，但如果我是父親，是哥哥，我就不管我兒子了。子舒說:如果我不管它，我會告訴我的妻子，以示我的尊重，並表明我對騎士身份的尊重。是我的小妾貪圖妳的享樂，忘了正義和理智。千金難買，可見鄭子愷不貪財不享樂的性格；那些比南山還高的金銀，壹定很難從裴十四那裏買到。用鄭子愷這個典故來贊美裴十四的高風亮節。在那種險惡的政治環境下，裴十四以他的英雄之心，不肯為富貴而俯首帖耳，忘義；在人人皆醉的庸俗黑暗的社會裏，裴十四難覓知音，徘徊於六合而不知彼此的句子，揭示了正直的人不能活在世上的人生道理。結尾若浮雲西去，寫裴十四即將西去，行蹤飄忽，故指向送別；它像壹朵浮雲，也給裴十四塗上了壹層靈動脫俗的光彩，與全詩的詩意相壹致。
送別詩既能抒發離別之情，又能歌頌美好的離別之人，描寫和刻畫他們的形象、思想、性格和精神面貌，表達詩人對他們的敬仰和敬仰。《贈裴十四》便是如此。李白用詩人的胸懷，用自己的性格，用自己的審美情趣去感知對方。所以，在裴十四身上，我們看到了詩人的人格、魅力和精神。沈德潛說:黃河落於天，得於道。李白也經歷過騎白騾子不敢管的社會環境。他也有同樣的性格，很難買到對它的照顧，也很難被世俗所接受，甚至到了人人都想殺它的地步(杜甫語)。贈友人詩贊良友，引為知己，在友人的精神面貌中看到自己的胸懷和人格，是《贈裴十四》詩思想藝術的基本特征。