我們來看看馬蘇在鎮守街亭的時候是怎麽理解自己出生的。《三國演義》第九十五章，副將王平看了街亭的地形，說此地險要，要駐權。但是馬蘇怎麽說，馬蘇怎麽說？妳不要亂來！孫子雲:放棄吧，去死吧。如果邴巍否定了我抽水的方法，蜀兵豈不是誓死壹戰？壹個可以壹百個。我壹直在研究孫子兵法，總理還問我所有的問題。妳怎麽能阻止我？？王平的建議是，山頂就是死亡，守不了多久。馬蘇說他會死，以後會生。最後因為馬謖執意要在山上駐軍，不聽部下建議，沒有遵守約定把紮營圖送回本部。所以，這就是馬蘇所想的，擡頭就像砍竹子，死後就生了。
馬謖在山上紮營後，張合立即派軍隊包圍了這座山，切斷了水源，並釋放了火燒山。蜀軍在山上沒有食物和水喝，怎麽會死呢？直接就是不戰而亂。雖然馬謖自幼熟讀兵法，所知多為書本上的理論，但這些理論只是紙上談兵，只有通過親身實踐才能理解和靈活運用。綜上所述，奪取優勢資源後與敵決壹死戰叫置之死地而後生，馬蘇失去了賴以生存的資源，明知自己做不到，這種行為叫找死。
在多種多樣的戰術運用中，要以弱勝強，除了部署得當、反復巧妙、全軍團結等壹系列因素外，還離不開地形的優勢。可以說地形是必須把握的重要因素。而馬蘇恰恰忽略了這個重要因素。其實馬謖並沒有用《孫子兵法》中的死。他應該用山裏的軍隊。山靠谷靠，人生高度靠，沒有戰鬥？。看來讓敵人從高處進攻真的是很好的防守陣型。把他處死，應該是羅貫中對馬謖行為的解讀。根據《子同治鑒》，馬謖的行為應該是:？我們違反亮度，采取措施打擾，放棄清水山，不下城池。張合迷了路，撞之，破之，兵散。？。