蜉蝣搖樹，可笑。韓愈《張張繼》二曹身名俱滅，河山不廢千古。杜甫《戲為六絕句》。第二個“是絕望地試圖停止對張儉的思考，暫時忍受死亡；我的笑從橫刀到天空，停留在肝膽。譚嗣同《獄中之墻》。
宣傳室請聖賢拜見群臣，賈更是語無倫次。可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。李商隱《賈生》塞上長城，鏡中鬢角已褪。先實名，壹千年誰比！陸遊《怒》壹書。
擴展知識:
白馬，明代楊啟元所作。
白馬，公孫兒，口才，四國馳騁。說到天空，我屏住呼吸，什麽都不做。沒什麽，但是印象深刻。兩只老鼠在壹個洞裏打架是分不清對錯的。河伯自在東海，若自嘲。彭未得九萬裏，鳩可待之。父親住在扶桑，母親住在仙池。
神仙們就像嬰兒壹樣，總是互相玩耍。還有太乙翁，壹種呼吸樂器。第二件樂器真的是骨灰，不能損傷絲綢。船夫趙世禮對冰夏蟲存疑。肉眼看不到，用心就能知道。背書增加障礙，空虛變成固執。妳謹小慎微，百依百順，自古無常。
“小魔女見大魔女”的原意是小魔女見了大魔女，覺得自己的魔法不如大魔女，就放棄了，而不是去做。後來對比，壹方明顯不如另壹方。這個成語在句子中常用作賓語、謂語和定語。經常諷刺或幽默。
出自唐等人編《莊子·文怡》卷八十二:“若矮化，拔草而舍之，故將如壹生。”
成語寓意:
沒有什麽是最高境界的。如果有，那只是因為我們沒有遇到對手，沒有見過真正的“巫師”，沒有可比性。世界那麽大，總會有真正的“女巫”。
但這個“大巫師”只是短期的“大巫師”。隨著時間的推移，更多的“大巫師”出現。所以“大多數”不是存在於時間中，而是存在於短期和對比中。
當“小巫師”在“大巫師”面前的時候，他唯壹能做的就是羨慕地回頭看看“大巫師”的偉大魔力，然後他就會感受到，或者從此放棄，自暴自棄，另謀高就；或者激發決心，繼續學習，發誓有壹天能成為真正的“巫師”。