關於晚年幸福生活的詩句 1.關於幸福晚年的古詩詞
關於幸福晚年的古詩詞有：
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《釣魚灣》
唐 儲光羲
垂釣綠灣春，
春深杏花亂。
潭清疑水淺，
荷動知魚散。
《春曉》
唐代 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《問劉十九》
唐代 白居易
綠蟻新醅酒，
紅泥小火爐。
晚來天欲雪，
能飲壹杯無？
《書懷寄王秘書》
（唐）張籍
白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。
下藥遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨遊。
2.贊美晚年生活的詩或者老人的詩
贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。
1、東晉·陶淵明《飲酒》
結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
白話釋義：
住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。
自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。
此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龜雖壽 》
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
白話釋義：
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的壹天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》
義公習禪寂，結宇依空林。戶外壹峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義：
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見壹座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。看蓮花出汙泥卻依然潔凈，才知義公壹塵不染的心境。
4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》
龍鐘壹老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裏，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。
白話釋義：
義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然後豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。
5、唐·王維《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水盡處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
白話釋義：
中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致壹來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。
閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
擴展資料：
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的壹首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比壹匹上了年紀的千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情壯誌，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著壹種真摯而濃烈的感情力量。
《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，述理、明誌、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
參考資料：
百度百科_龜雖壽百度百科_終南別業百度百科_題大禹寺義公禪房百度百科_飲酒3.贊美晚年生活的詩或者老人的詩
贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。
1、東晉·陶淵明《飲酒》 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。 白話釋義： 住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。
問我為何能如此？心超世外地顯偏。 自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。
山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。 此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龜雖壽 》 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠誌。
白話釋義： 神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的壹天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。 年老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。 真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》 義公習禪寂，結宇依空林。戶外壹峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義： 義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見壹座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。看蓮花出汙泥卻依然潔凈，才知義公壹塵不染的心境。
4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 龍鐘壹老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裏，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。
白話釋義： 義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然後豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。 5、唐·王維《終南別業》 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。 行到水盡處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。 白話釋義： 中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致壹來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。 閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
擴展資料：
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的壹首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比壹匹上了年紀的千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情壯誌，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著壹種真摯而濃烈的感情力量。 《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，述理、明誌、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
參考資料：
百度百科_龜雖壽 百度百科_終南別業 百度百科_題大禹寺義公禪房 百度百科_飲酒。4.描寫“幸福生活”的古詩有哪些
1.《過故人莊》唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2.《釣魚灣》唐代：儲光羲
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。
3.《春曉》唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
4.《問劉十九》唐代：白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲壹杯無？
5.《歸家 》元代：王冕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業新燈火，桑麻舊裏村。
太平風俗美，不用閉柴門。
5.關於幸福生活的詩詞有哪些
1.《春庭晚望》年代： 南北朝 作者： 蕭愨
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
窗梅落晚花，池竹開初荀。
泉鳴知水急，雲來覺山近。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
2.《廣西白龍洞題壁詩 》年代： 清 作者： 石達開
挺身登峻嶺，舉目照遙空。
毀佛崇天帝，移民復古風。
臨軍稱將勇，玩洞羨詩雄。
劍氣沖星鬥，文光射日虹。
3.《醜奴兒·沈思十五年中事》年代： 清 作者： 龔自珍
沈思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。
春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。
4.《桃花庵遇仙記》年代： 明 作者： 唐寅
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。
只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。
朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。
忽聞仙蹤壹朝至，桃花人面分外紅。
桃花谷裏桃花仙，桃花美人樹下眠。
花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。
美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。
花中不知日月短，豈料世上已千年。
不入濁世凡塵染，情願枝頭做花仙。
春來三月香風送，便是花奴問君安。
5.《三垂岡》年代： 清 作者： 嚴遂成
英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。
風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。
蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》。
6.關於老年的詩句
壹、《書懷寄王秘書》 （唐）張籍 白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。下藥遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨遊。品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是“無病早防”，第三個兩句是“有病早治”，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。
二、《短歌行》 （魏）曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻壹般，醉酒解憂，可以暫時忘記壹切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。三、神釋 （東晉 ）陶淵明 大鈞無私力， 萬理自森著，人為三才中， 豈不以我故！與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？三皇大聖人， 今復在何處？彭祖愛永年， 欲留不得住，老少同壹死， 賢愚無復數。日醉或能忘， 將非促齡具！立善常所欣， 誰當為汝譽？甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，應盡便須盡， 無復獨多慮。解釋：“鈞”，敬詞，對尊長用。
“森著”，眾多、顯著。品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的壹首，詩前寫到：“貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，***取其心焉。” “甚念傷吾身，正宜委運去。”
壹個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。”涉及到生死觀，有壹種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。
四、《飲酒》 （東晉）陶淵明 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。品讀；這是壹種多麽好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。
與世無爭，和大自然和平***處，達到壹種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫 清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。 自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了壹幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在壹起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再壹味追求身外之物。
六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！品讀：全詩分為四節，前五句為第壹節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。
七、《登嶽陽樓》 （唐）杜甫 昔聞洞庭水， 今上嶽陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無壹字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了嶽陽，在贊美洞庭湖浩瀚之余，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，壹年多以後，詩人就離開了人世。八、《江漢》 （唐）杜甫 江漢思歸客， 乾坤壹腐儒。
片雲天***運 永夜月同孤。 落日心猶壯， 秋風病欲蘇。
古來存老馬， 不必取長途。 品讀：這是詩人去世前兩年寫的壹首抒情詩，表白了自己壯誌未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。
白居易與劉禹錫對詩（壹） 說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。
九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易 與君均老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居，懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡***少年疏，唯是閑談興，相逢尚有余。解釋：“澀”，不滑潤，呆滯。
“慵”，困倦。品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的。