君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
將：請，“將進酒”就是請喝酒，這是壹個樂府古題，很多詩人都寫過這個題目的詩，內容壹般都與喝酒有關。岑夫子、丹丘生：岑勛，元丹丘，李白的兩個朋友，這首詩就是李白勸他們喝酒，他們倆因為這首詩而名傳千古。鐘鼓：樂器，古代只有富貴人家才用得起。饌：美食，“饌玉”的正常語序是“玉饌”，指像玉壹樣的美食，又好吃又貴。陳王：曹植，曹植生前的封地多次被遷徙，最後壹個是陳郡，曹植死後的謚號是“思”，因此後人稱曹植為“陳王”或“陳思王”。恣：隨心所欲，不舒服不控制自己的情感。
這就是壹首勸酒的詩，李白和兩個朋友喝酒，也許是這兩個朋友喝不動了，表示出要散場的意思，李白就做了這首詩，勸他們接著喝。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”，開頭四句有如天外飛仙破空而來，情緒激昂澎湃，此詩的第壹個情感高峰。這四句只講壹件事——時間，壹二句說時間壹去不回，三四句說時間過得很快，後面的詩句都是由此生發而來。
既然時間過得那麽快，既然時間去了就不回來了，人生該怎麽過呢？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這是詩人李白的答案，也是酒鬼李白的答案。喝酒得有菜，什麽菜呢？“烹羊宰牛且為樂”，這麽好的菜得喝多少酒呢？“會須壹飲三百杯！”，這酒量，也怪不得岑夫子和丹丘生陪不了他。這四句詩在意義上很連貫，可是李白卻在中間插入了“天生我材必有用，千金散盡還復來”，這壹聯是千古名句，雖然割裂了連貫的意義，卻振起了剛剛沈落下去的情緒，帶來了這首詩的第二個情感高峰。
抒發了壹段感情之後，李白開始切入正題——勸酒：
岑夫子！丹丘生！別放杯，繼續喝！我給妳們唱首歌，妳們好好聽，鐘鼓和饌玉都不值得珍貴，人生最美妙的事就是長醉不醒。先提出論點，下面是論據。“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，先指出壹個普遍性的道理。“陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡虐”，再舉具體的事例。曹植是中國古代詩壇的壹個高峰，他在建安詩壇的地位無以倫比，絕對不低於李白杜甫在唐朝詩壇的地位，用他來做例子是很有說服力的。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，沒錢？好辦！“五花馬，千金裘”，兩個短促的三言句使舒緩下去的情緒再次上揚，“呼兒將出換美酒”，情緒繼續走高，直到最後壹句噴薄而出：與爾同消萬古愁！隨著第三個情感高峰的到來，全詩戛然而止，真是余音繞梁、回味無窮啊。
這首詩的主題簡單明了，就是說人生苦短要及時行樂，情緒不乏消極頹廢。但李白就是李白，消極頹廢的主基調卻能寫得飽含激情，飛揚遊動。有人說這首詩充滿了哲理，甚至把李白同哲學家劃上等號。我認為大可不必，失意的時候人人都有，消極頹廢的情緒人人都不可避免，能把這樣具有普遍意義的主題寫好，足以證明這首詩的藝術成就，不當哲學家，也絲毫不損李白的偉大。
這首詩是李白的名篇，很能代表李白的飄逸風格，他的思維可以瞬間飛躍，又可以瞬間收回，在壹首詩裏情緒多次大起大落，縱橫收放隨心所欲，這是李白的才情。後來的詩人有學杜甫的，有學韓愈的，有學白居易，有學李商隱的，還有學賈島、姚合的，卻很少有人學李白，因為李白太難模仿了，別的詩人學不好還能作詩，李白學不好可就連詩也作不成了。