想家又想家，月明又多情。
——論唐詩中的月亮意象
謝，湖南省華容縣教研室
在中國文學藝術的寶庫中，唐詩猶如壹顆璀璨的明珠。唐詩在藝術表現和生活廣度上都達到了前所未有的高峰。其精彩的篇章，雋永的意境，猶如壹壺香醇濃郁的美酒，讓人回味無窮，終身享受。唐詩中常見明月意象，描寫各有不同。明月表達了作者深深的思鄉之情，綿長的憂傷和深沈的情感哀愁，使明月成為思念故鄉和親人的情感寄托。當明月的意象出現在文學作品中時，人們的思鄉、鄉愁之情油然而生。從而在中國民族文學中形成了相對穩定而鮮明的審美情感和心理。
第壹，鄉愁是深深的思念。
正如愛情是文學作品永恒的主題壹樣，鄉愁也是唐詩中的壹個重要主題。李白的《靜夜思》是最典型的壹部。“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。鄉愁只是白天的時間問題，但到了夜深人靜的時候，心裏難免有波瀾，更何況月夜，更何況霜秋夜！這首小詩，既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻，只用敘事的筆調和明月意象，寫出了遠方客人的思鄉之情，卻意味深長，耐人尋味。又比如“壹株梨樹，壹條小溪，壹輪明月，今夜不知歸誰。”(佚名《雜詩》)。那是我家鄉的風景，我家鄉的梨花。在皎潔的月光下，伴隨著潺潺的溪水，那棵梨樹像壹個飄渺的仙女壹樣可愛，它的思鄉之情溢於言表。錢起《歸雁》中“二十五弦奏夜月，不能清怨而飛。”總之，詩人通過寫滿客憂的旅雁，表達了他國仕旅之思。湘江女神腋下彈豎琴(25弦)。豎琴聲淒淒慘慘，雁群不忍再聽，才飛回北方。杜甫《江漢》詩中“天遠，月孤壹夜。”詩人從地平線上漂浮的壹片雲彩和明月上懸掛的孤獨的夜晚，將自己與《客人》中的事件聯系在壹起，仿佛他像雲和月亮壹樣孤獨。詩人表面上寫的是孤月，實際上寫的是自己:雖遠，忠如孤月明。李白《金陵城西樓月下吟》中“月下尋思已久，自古目難得。”句子，詩人站在月下沈思良久。那句“他知道今晚的露珠會是霜，家裏的月光是多麽明亮啊！”在杜甫的《月夜憶兄弟》中直接表達了思鄉之情。明明是天下明月，沒什麽區別。立誌說家鄉的月亮最亮。在張繼的《楓橋夜泊》中，“霜夜與江楓愁眠。”寫深夜月落，霜暗，詩人留在蘇州城外楓橋，江南秋夜的美景吸引著這位有著旅行心事的旅人，寫出了旅人的寂寞感。孟浩然《從桐廬壹泊到揚州壹友》詩中的“且風吹兩岸葉，明月橫我孤帆”壹句，倒映在月色中，而滄江之壹的葉孤舟，更是不言而喻。王建《十五夜望明月》詩中“不知秋思會是誰的家？”總之，詩人並沒有直接傾吐自己的向往，而是用壹種委婉的質問語氣:無邊無際的秋思會倒在誰的壹邊？很明顯他想家了，但他只是說“秋思是誰的家？”，使詩人對嶽懷遠的感情，對離別和重逢的感情，顯得深刻而委婉。白居易詩中“自河南之亂，兄弟饑而離，皆在壹處。因為有望月的感覺，所以談了我的書。我把我的大哥付亮，我的七哥於謙，我的十五哥吳江，我的弟弟麗芙和我的弟妹送給妳。* * *當妳看著明月的時候，妳應該哭，因為心，在五個地方，都因為壹個願望而生病。孤獨的詩人半夜睡不著，仰望著夜空中獨自高懸的明月，不禁想起身邊飄蕩的兄弟姐妹。如果每個人都在仰望這壹輪誘惑無限鄉愁的明月，他們也會和自己壹樣落淚！恐怕在這壹夜，五顆深深想家的心也是如此。詩人以其真摯的詩性思想，構造了壹幅五地望月所引發的思鄉畫面，營造了壹種質樸、淳樸、誘人的藝術境界。張九齡的詩《望月思壹遠》也是壹首典型的思鄉詩。“望海明月，天涯* * *此時。”沒有壹個陌生的字，沒有壹抹色彩，脫口而出，卻自然有壹種高級和諧的氛圍，月夜思念人的意願在紙上凸顯。
第二，留下悲傷，唱出友誼。
由於交通不便、道路不暢等社會條件的限制，古人非常重視離別。“那些狂喜的人，只是離開。”在唐詩中，用明月意象和離別後的悲傷來寫離別的情景也是很常見的。如王昌齡《送柴奉宮闕》詩說:“流水隔浪遇武岡，送別非痛。青山同雲雨，明月曾兩鄉。”王昌齡是壹位非常重視友誼的詩人。他的《送別》、《留下許多人》等詩歌，充滿了愛情和散文，各有特色。這首詩當然不同於“今日別君須醉，明朝遠路相憶”，更沒有“莫愁前路茫茫，天下人皆知君”的豪爽灑脫。它運用豐富的想象力，塑造各種形象，把“遠”變成“近”，“兩鄉”變成“壹鄉”。它所包含的，是相隔千裏，感同身受的人之間的深厚情誼。在那個陽光明媚的夜晚，人們甚至會想念他們的朋友。所以最後兩句話，壹方面是對朋友的寬慰，另壹方面也在字裏行間滲透了濃濃的友情和離別的思念。王昌齡《看見薇兒》“我記得瀟湘月裏的君瑤，聽說夢裏猿猴在成長，我很難過。”詩人用“回憶”二字勾勒，為行人創造了壹種境界:不久的將來，友人夜宿瀟湘，那時風散雨收，孤月高照。環境這麽淒涼，行人可能都睡不著。即使他暫時睡著了，海峽兩岸的猿猴也會壹個個闖進夢裏，讓他坐立不安，所以他無法擺脫夢中的憂郁。通過對疆域的營造，“易道之行境恰悲孤，別感自成”(敖英評《唐詩選本》)。孟郊的《送別古怨》是壹首戀人離別愁的詩。“呢喃秋風生，人愁別離”，首先我們用環境來渲染別離。最後兩句，“不要只想著以後，眼界就亮了。”從這張公開的圖中，人們可以看到離別的人是如何在月光下思念彼此，想到“祝人長久，千裏之外”的相互祝願。
唐詩中也有壹些明月意象，用來抒發離別後的寂寞，抒發胸中的心事。趙薇《感老於江邊樓》“獨思於江邊樓，模糊不清，月色如水。”壹起來看月亮的人在哪裏？景色依稀像去年。“在壹個月色如水、涼爽寧靜的夜晚，詩人獨自登上了河邊的小樓。去年也是壹個如此美好的夜晚。詩人們壹起來遊泳，倚著欄桿，欣賞河面上的明月。那是多麽令人愉快啊！曾幾何時，人們迷茫，曾經的夥伴不知漂泊何處，詩人卻只有轉身，獨自來到江樓。面對依稀可辨的風景，他在默默地啃著詩人孤獨的心。孟郊《秋懷》第二部是“秋月色為冰，老客誌單。“古人居異鄉，壹輪明月往往是傾訴思鄉之情的好朋友”“無意猜度”。此時此刻，詩人覺得連秋月都冷冷的，與月亮相伴的“老客人”，詩人本人，已經窮盡了壹生的抱負，處境極其不堪。透露出孤獨的處境和對客人恐懼的無限感受。”我聽到黑暗中傳來號角孤獨的聲音，月亮在中天，但沒有人與我分享？“在杜甫的腐乳裏。漫漫長夜的喇叭聲好悲傷！但只自言自語亂世的悲涼，沒人聽；天上的明月，多美啊！但是盡管如此美麗，誰會在漫漫長夜裏看她壹眼呢？詩人就這樣把壹百個鋼鐵廠變成了柔軟的手指，用支支吾吾的句法和抑揚頓挫的語氣，生動地表現了壹個望月聽角，徹夜不眠的人物，恰好表現了壹個人壹言不發，郁郁寡歡的復雜心情。杜甫的詩《倦夜》表達了作者同樣的感受。”竹涼侵寢，野月滿庭。“這壹夜，從月亮升起到月亮落下，詩人從不睡覺！完全不眠不休，他該有多累啊！為什麽詩人在這樣安靜涼爽的秋夜不能酣睡？他在煩惱什麽？原來詩人是深切關心國家和人民的命運的。全詩抒發了詩人的無限感慨和憂慮。李白《古浪月行》“年少時不知月，故謂之白玉盤。“詩裏先寫了孩子對月亮童心的認識，再寫了自己內心的矛盾和焦慮。許寧《憶揚州》中“人間有月夜，壹個流氓是揚州。”句子，作者擡頭見月，卻偏偏這個月是揚州拍人走的月，更添愁恨。時間雖然沖淡了壹天的苦澀，卻斬斷了揮之不去的思念。這種解決不了的心境，與明月無關。不過以前會讓人哭，看似有情，今晚卻顯得冷漠惡心。”哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！“在李白的《入酒》裏，似乎宣揚的是吃喝玩樂的思想，但這只是壹種現象。在這裏，我寫出了自己的沮喪和憤慨，從看似消極的現象中，揭示了壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。”直到李白《獨飲明月》中，我舉杯邀明月，把我的影子拿來，做我們三個。詩人寂寞到邀月影，這還不夠。即使在以後的歲月裏，他也永遠找不到可以壹起喝酒的人，只能和月光下的身影永遠做朋友，在遙遠的天堂重逢。表面上詩人可以自得其樂，背後卻是無限的憂傷和悲哀。
第三，情感上的悲傷，深刻地表達了情歌。
張的《春江花月夜》是運用明月意象書寫男女相思離別的最典型代表作。這首詩裏幾乎每壹句都是關於月亮的。“海上明月生於潮”“江邊何處無明月”“相思月塔何處有”“可憐人月上樓上徘徊”“不知多少人將月歸”“落月搖滿江樹”。詩人在寫離人的鄉愁時，並不直接談鄉愁的悲傷和眼淚，而是用“月”來襯托她的鄉愁，悲傷和眼淚就出來了。全詩以月亮為主體。“月”在詩中是景與景的混合體。它跳動著詩人的脈搏，在全詩中就像壹條生命的紐帶。它貫穿跌宕起伏，觸景生情，詩意隨著月亮的生滅而波動。在月色下，河流、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、小船、高樓、鏡臺、鐵砧石飛鵝、潛水魚龍、不眠的思婦、漂泊的遊子，構成了壹個完整的詩意意象，展現了壹幅充滿哲理與生活情趣的畫卷。張九齡的《我賦君》“想妳如月圓，夜夜明減”，直抒胸臆地描述了壹個有思想的女人的瘦弱形象。她日夜思念妳，面容憔悴。就像滿月壹樣，在逐漸減弱亮度，逐漸變成缺月。比喻精彩，令人欣慰，想象新穎獨特，給人以鮮明的美感。杜甫在《月夜》中寫道:“遠在福州，她在看月光，獨自從她的房間的窗口看著它”。"雲發香霧，玉肩寒月"。讓作者擔心的不是他失去自由和不確定的處境，而是他的妻子對他的處境有多擔心。如今身陷亂軍，妻獨看“漳州月”，憶長安。那段“回憶”不僅充滿辛酸，還夾雜著焦慮和恐慌。霧濕陰，月寒玉臂。它描述了他妻子獨自看月亮的形象。她看月亮的時間越長，記憶越深，甚至擔心丈夫是否還活著。她怎麽能不流淚呢？當他的妻子憂心忡忡，夜不能寐時，她會忍不住哭泣。這首詩通過望月來表達離別之情，不是壹般情侶間的離別之情。“壹個人看”的眼淚，浸透了世界被分離的悲傷。在沈權的《孤見》中，“誰說妳壹個人看不見，只看見她織布機黃絲波上的月光！”那壹輪惱人的明月透過紗窗明亮地照著，刺眼的照著人們的眼睛，增加了人們的憂慮。女主角的獨白太悲傷了，她很擔心，就把它拿出來放在了明月上。借助“明月照黃”的景色，“見不到妳壹個人”的情話顯得回味無窮。李白的玉家人，在她緊閉的窗扉後，為什麽她還在等待，透過它的水晶玻璃看著秋月的光輝？。深夜落幕後，不忍讓月亮寂寞。像月亮憐憫人，像人憐憫月亮；不陪月亮，還能陪什麽？月無聲，人無言。這時候的人是憂慮的，憂慮的很深，讀者也知道人有無限的文字，月亮也解了這無限的文字，但寫作只是壹味地望著月亮，讓詩歌無限遙遠，無限深邃。文聽雲《瑤瑟芬》“雁聲遠過瀟湘，十二樓月自言。”孤獨的人面對明月，會勾起別離的情懷和重逢的期待，但明月無情，依然照在高樓上。“玉簾卷不起來，衣破鉆還。”詩人只寫了沈浸在月光下的高樓，但女主角的孤獨和憤懣卻仿佛融化在這如水的月光裏，給這壹幕增添了壹份悠閑的回味。王維《益州歌》“清風明月苦思相思，我從軍十余載。”這兩句話表現了壹個女人在秋夜對遠征丈夫的思念。壹個美好的秋夜，壹個“清風明月”的夜晚，卻“很好的壹個月，不按人圈”，給孤獨的人增添了更多的辛酸。“苦相思”二字。有不同的求俗具體內容，耐人發揮。沈如雲的《永遠在我心裏》也是壹部典型的寫情懷的作品。“雁難寄書，不能多夢。我希望跟隨孤獨的月亮，照耀富博營地。”這是壹個明亮的夜晚。老公鎮守南疆，老婆壹個人在閨房。我想象著借助鵝的腳給她寄壹封深情的信。然而春夜深寂，大雁都回老家去了，也沒有人來送書。這種情況增加了人們的悲傷。所以女主角希望她能像月光壹樣灑在富博營地的親人身上。明月可隔時空，人可行萬裏路。我願追隨孤獨的月亮，照耀我所愛的人，寫她希望擺脫悲傷和怨恨，顯示她對感情是非常真誠的。
唐詩中有很多描寫月亮或月夜的句子，所表達的情感和內容並不都是上述的，範圍極其廣泛。比如“大漠沙似雪，燕山月似鉤。”(李賀《二十三馬詩》第五首)。“無風不起浪，夜月不入關”(杜甫《欽州雜詩之七》)。“可憐九月三更，露似真珠，月似弓”(白居易《木江吟》)。“男人們把珍珠般的淚珠滴下月綠的大海，藍色的田野對著太陽呼吸著他們的翡翠”(李商隱的《錦瑟》)。“松風吹我帶，山月明我琴”(王維《答張副使》)。“明月不歸碧海，白雲滿愁”(李白《哭朝慶恒》)。“明月幾時來，無人倚玉”(崔恕《華清宮三首》)。“星辰自空地傾下，月兒奔流上江”(杜甫《壹夜異國》)。“世界有多寬，樹木離天堂有多近，月亮離水面有多近！”(孟浩然《建德江夜泊》)。“薄雲宿巖間，孤月波翻”(杜甫《蘇邊江歌》)。“夜落潮河斜月有兩星，火星瓜洲”(胡璋《南靖渡口》)等等。
綜上所述，我們可以看到，唐詩中隨處可見明月的意象，而描寫明月的詩歌大多以抒發離別和思鄉之情為主題，這種主題在唐代以後依然隨處可見，如《明月幾時？向天要酒”(蘇軾《明月幾時有？).“今夜何處酒醒，楊柳岸何處風落月落”(柳永《林玉令》)。“二十四橋還在，冷月無聲”(姜夔《周揚慢》)等等。可以說，唐詩中的明月意象滲透了古人的鄉愁和鄉愁。由於文學作品中的審美傳承，這種審美意識在後來的文學作品中依然得以保留和發展，從而逐漸形成了中國民族文學中相對穩定而鮮明的審美情感和審美心理。
2000年10月8日
(編者註:作者是國家骨幹教師)