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馬碩翻譯詩歌

馬碩

作者:韓宇

世上有伯樂,才有千裏馬。千裏馬多,伯樂不多。所以雖有名馬,也只是被奴才羞辱,不叫千裏死於低谷。

世上有伯樂,才有千裏馬。千裏馬常有,伯樂無。所以即使有名馬,也只會在仆人的馬夫手裏受辱,和普通的馬壹起死在馬廄裏,而不會天天行萬裏路而出名。

馬在千裏之外,壹次吃壹塊石頭的人不知道他能吃到千裏之外。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力,但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮,不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏?

壹天走幾千裏的馬,有時候吃完壹頓飯就吃壹塊石頭。餵馬的人不知道不餵馬壹天能走幾千裏。所以,這樣的馬雖然有壹日千裏的能力,但是它的食量和體力都不足,它的天賦和優勢無法從外部表現出來。如果妳還想成為壹匹普通的馬,那是做不到的。妳怎麽能指望它壹天走幾千英裏呢?

不循其道,則不能物盡其用,而唱之則不能明其意。落實了就要面對,說:“天下沒有馬!”唉,真的是無辜的嗎?我真的不了解馬。

不取其道,則不能發揮其才。千裏馬嘶鳴,妳卻無法理解它的含義。妳只要拿著鞭子站在它面前說:“天下沒有千裏馬!”唉,真的沒有千裏馬嗎?恐怕真的不認識千裏馬!

做出贊賞的評論

“說”是壹種文體,大部分教材把這篇文章題目的意思解釋為“談壹匹千裏馬”,但今天我想推翻這個觀點,把這篇文章的題目理解為“壹匹千裏馬的自述”。請按照我的思路來分析和欣賞。

作者韓愈生活在唐朝中期,當時是派系之爭。當世界發生沖突時,他壹再受到排斥和鄙視。又是才子,也算是“千裏馬”。但當時的社會形勢是“世風日下,道德淪喪”,所以他發出了“難學於此世,忘功名道德之光行!”嘆氣。在這種狀態下,沒有人賞識他,所以他說:“千裏馬有,伯樂沒有。”是的,世界上不會缺少人才。李白曾說“我生而有用”,但當時的統治者並沒有壹雙發現人才的眼睛,於是作者開始為我們描述他的悲慘境遇。“恥辱”和“死亡”這兩個詞表達了作者的憤懣之情,同時也寫出了他對“食馬人”的厭惡

俗話說,金子總會發光。千裏馬有日行千裏的特殊天賦,為什麽人找不到?這壹段解釋了主要原因:“食馬人不知食千裏。”因為千裏馬胃口特別大,必須用千裏馬的規格餵,作者必須得到合適的官位才能大顯身手。作者在給總理的第二本書裏,表達了希望當權者不拘壹格提拔人才的願望。“古代入境的人,或從賊手裏拿,或從倉庫裏拿。今日布雖賤,猶足。”但丞相仍不理他,於是在二十九日之後寫了丞相書,將周公吸其毛、渴求人才的態度與丞相不理他的冷漠態度相比較,表達了對報國的憤慨和對統治階級的不滿。可以說作者是在向我們哭訴,“是馬。雖然它有千裏之行的能力,但它只是因為沒有足夠的食物和體力才顯得漂亮,根本無法與壹匹普通的馬抗衡。何不請它行千裏?”這是合理而有力的,充滿了委屈和憤怒。同時也給人壹種“怎麽能聞久了呢?”其中出現在與向陽的書中,表達了作者對封建統治者浪費和摧殘人才的譴責。

因為千裏馬“不能有和普通馬壹樣的欲望”,所以“吃馬人”很生氣,不停地鞭打它,卻沒有用正確的方式或方法餵養它。千裏馬自然覺得委屈,於是用聲音不停地抗議,而“吃馬人”卻聽不懂他的意思,就像作者在《臣子書》裏沒有遇到的那種人才,他們拿著鞭子,明明有千裏馬在面前,卻還在說“天下無馬”!這就生動地勾勒出了那些“假伯樂”的可笑醜陋。於是作者大聲嘆了口氣,用了三個感嘆句,語氣犀利而堅決,表達了自己天賦未得,誌向難酬的憤懣。