1、不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹舉成名。——司馬遷
2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒。——《幽窗小記》
3、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？——《論語》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》
11、英雄者，胸懷大誌，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。——《三國演義》
12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。——唐·王勃
13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
16、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、誌不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
21、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
22、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
23、君子憂道不憂貧。——孔丘
24、天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹
26、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。---張載
27、丹青不知老將至，貧賤於我如浮雲。——杜甫
28、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
29、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
30、百學須先立誌。——朱熹
31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
33、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
35、操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器。——劉勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
2. 含有“不斷進取,超越自我”的意思的詩句有哪些1、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清.鄭燮《竹石》 2、青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！——漢.佚名《長歌行》 3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——唐.顏真卿《勸學》 4、碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
——唐.杜甫 《柏學士茅屋》 5、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
——宋.陸遊《十壹月四日風雨大作》。
3. 天長地久的文言文翻譯原文語本《老子》第七章 原文艱深，難以理解，只能作如下簡述： [1]不自生：“不生自”，不是為自己而生存。 [2]長生：長久存在。 [3]後其身：把自己放在最後。後：用作使動。其身：指身體。 [4]外其身：將其身置之度外。 [5]成其私：成就了自己。 大意是： 世界萬物的存在是永恒和持久的。 世界萬物之所以能夠永恒與持久，是因為它們不是僅憑自身的能力而單獨存在的，也不是只為了自己的存在而存在的，而是為了整個世界的統壹與和諧而存在的，所以它就能夠與整個世界的各個組成部分壹道不斷地發展，因而得以永恒與持久的存在下來。 聖賢之人的偉大，同樣也是聖賢之人在不斷地否定和超越自我中使自己逐步得以提高，聖賢之人從來不以自己為中心，總是通過反復吸取他人的長處而不斷豐富自身的修行，最終使自己成為倍受人們崇敬的人。 難道聖賢之人就沒有壹點自我意識的存在嗎？其實，聖賢之人的高明之處，就在於他們不斷地否定自己、不斷地完善自己、不斷地超越自己，使自己不斷地從整個社會實踐中吸取豐富的營養，使自身的行為境界來自於大眾而超群於大眾，最終成為壹個值得人們心目中尊重的聖賢之人。 我知道，這個解釋不完美，等有時間再細說。