比興：比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。
《氓》中比興手法詩句：
1、桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚!
女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情意的濃厚，以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網。既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如壹個女子貪戀情愛，那麽也會像斑鳩那樣遭到不幸。
2、桑之落矣，其黃而隕
以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄，桑樹的日漸雕零比喻夫妻情意的淡漠，表達出女子對婚後生活並不美滿。
擴展資料：
《氓》是壹首上古民間歌謠，以壹個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是壹幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是壹首短短的夾雜抒情的敘事詩，將壹個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。真真好壹個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是壹件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。
這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。
因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的***鳴。
百度百科-國風·衛風·氓