出自《羅瑛遊靜掛無掛銷》。好人做好事會得到好的回報；惡人做了壞事，就會有惡報。這原本是佛教的因果報應理論。佛教徒認為，報應是遲早的事:“不是妳不報，不是時候；到時候什麽都報。“甚至認為:今生不報，來世必報。這句話有它的積極意義，因為好人總會得到好報，做壞事的人最終也會受到懲罰。
2.空花不可兼得。太陽火焰怎樣才能找到更多的魚？
出自唐·白居易《讀禪經》。空花怎能結果，烈日下怎能找到活魚？詩是作者讀完《禪經》後對事物因果關系的理解。他認為任何事物的發生、發展、消亡都是有條件的，因果是復雜的。
3.種瓜得瓜，種豆得豆。
——摘自《魯崔存陽》。種瓜得瓜，種豆得豆。比喻凡事皆有因果。也是比喻不同的行為有不同的結果。
4.什麽樣的夫妻，現在報社的夫妻。
從告訴法官。根據佛教的因果報應理論，做好事、做惡事，這輩子不會有報應，來世會有報應。這輩子得到回報的叫做“現世報”，意思是妳在做惡之前得到了妳應得的。
萬物皆有根，種糧之後不會生出豆苗。
從顧況的《很難去》。每樣東西都有自己的特點。如果種了板栗，豆芽永遠長不出來。這句話說明了事物之間的因果關系。
6.這輩子受了上輩子的福，以後不可能結婚了。
來自明？張四維的《兩個英雄》。享受今生吧，因為妳上輩子做過善事。為了下輩子享受幸福，這輩子還是要多結好婚。
7.心臟病壹定要用心藥治療，解鈴還須系鈴人。
參見清代曹雪芹、高鶚的《紅樓夢第九十回》。心臟病是因為和別人的壹些矛盾，導致心理不愉快。僅僅依靠安慰和勸說是沒有用的。我們必須找到引發心臟病的人，並試圖解決矛盾，才能治愈心臟病。不管是誰系的鈴，都應該把它解下來。打個比喻，事情應該由誰來解決。
8.木頭的折疊也要穿過縫隙，壞墻也要穿過縫隙。
這是《壹切都做錯了，鄭武》中的壹句話。任何事情的發生都是有原因的，尤其是壹些不好的事情，壹定是之前的壹些失誤或者疏忽造成的。所以，人要善於從壞事中找原因，從原因中找錯誤和疏忽，采取措施糾正錯誤，避免疏忽，防止類似的壞事再次發生。
9.看自己可以知人，看今天可以知古。人們有和我壹樣的耳朵。
出自《呂春秋·察金》。妳可以通過了解自己來了解和理解別人，妳可以通過了解和理解今天來了解和理解古代。因為古代和今天的道理和邏輯是壹樣的，別人和自己的心理和行為有著壹樣的規律和邏輯。這句話指出了人的心理和行為具有同壹性，事物的因果關系及其發展演變都是有規律的。
10.林中之木美，風必毀之；堆出岸邊，水流就會洶湧；行比人高，大眾不會。
出自三國時期魏國李綱的《帝運論》。賈母森林在樹林中過於突出，必須先被強風摧毀；從岸上凸出的土堆必然會被急流沖走；壹個人的品行高於常人，必然會受到常人的批評和詆毀。當災難發生時，在群體中過於突出的人或事肯定會首先受到打擊。