哈尼族源於古羌人南遷的壹支，語言屬漢藏語系藏緬語族彜語支。哈尼族主要從事農業，信仰多神，崇拜祖先。
人口：1253952
分布：雲南西南部哀牢山和蒙樂山之間地區新平、鎮源、墨江、元江、紅河等縣。
哈尼族有自已的語言，並有三種方言，彼此差異很大，不能互相通話。過去壹直沒有文字，直到1957年才創制了以拉丁字母為基礎的拼音文字。村寨大多建在海拔1000米到2500米的山區和半山區。住房壹般是土木結構的樓房，土墻木，屋頂有平頂、雙斜面和四斜面幾種。
哈尼族主要從事農業，還善於種茶。哈尼族種植茶葉的歷史久遠，哈尼族地區的茶葉產量占雲南全省產量的三分之壹。
習俗
哈尼族過去認為火是家庭的生命，對火很敬畏，必須保護火種長久不息。每家都有數個不同的火塘。火塘的火不僅要煙火不斷，而且每個火塘的用處也不能弄混。
哈尼族有***享獵物之習，當獵手們進山捕獵歸來，無論獵多少，全寨子人都可來分割獵物，各家都可分享壹份。如果獵物太少，就直接煮好，大家壹起分享。
哈尼族有許多禁忌，如產婦分娩，忌外人闖入室內；進村時不能披著衣服；不能用火塘上的三腳架烘濕鞋；禁止砍伐“龍樹”和將汙穢物扔置“龍樹”之下等等。
哈尼族素來熱情好客，只要有客人來，都要以酒相待。客人落座後，主人要先敬壹碗米酒，三大片肉，稱“喝燜鍋酒”。筵席期間常常酒歌不斷。客人離開時，還要送上壹塊大粑粑和壹包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食品。
婚俗
哈尼族十分重視男女婚戀的喜慶活動。往往以配對就宴的方式選擇戀人，壹般在配對就宴前，男方在征得女方應諾後，由小夥子湊錢，請烹調師傅主廚，殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進行準備。夜裏10點鐘左右開宴，參加者約10—30人，圍觀者熙熙攘攘。屆時燈火通明，桌上擺滿各式菜肴。先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌，並把兩個雞睪丸和壹只活螃蟹懸掛在雞身上，由“夥子頭”和“姑娘頭”從首席坐起，其余男女依次配對入坐，隨後舉杯祝酒對歌，盡興方散。這時小夥子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們在回家的路上吃。如男女雙方情意合，可相約下次會面的時間。當地人稱這種求愛方式為“阿巴多”，常為農閑時舉行。
食俗
哈尼族過去日食兩餐，主食是當地產的稻米，玉米為輔。喜把大米、玉米蒸成米飯粑粑、米線、卷粉和豌豆涼粉等。居住在西雙版納的哈尼族人喜將瘦肉剁細，與大米、姜末、八角面、草果面壹起熬粥，並以此為主食的上品。
不論平時或節日每餐必不可少的是豆豉。擅長利用當地土特產原料腌制鹹菜、烹制肉類及各種風味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血塊拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、鹽、辣椒、和生肉制成的。
飲茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所飲用的酒多是自家釀制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鮮茶，鮮茶有壹種苦澀味，但能消暑解渴。
典型食品：哈尼族地區物產豐富，烹飪方法獨特，具有本民族風味特點的典型食品很多。如竹筒雞、生炸竹蟲等，比較有名的風味菜肴還有蜂蛹醬、暴腌芭蕉心、酸筍炒麂子肉、肉松醬、清湯橄欖魚、螃蟹燉蛋清、煮蛇圓子等。
節慶
與漢族壹樣，也過春節、中秋節等。傳統節日主要有“年首紮勒特”（10月）、“吃紮紮”（五月節）、六月節。此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。哈尼族傳統歷法把壹年分為冷季、暖季和雨季三個季節，每季為四個月。在壹年之中有過兩個年節的習慣。壹個是十月年，另壹個是六月年。
十月年 是在農歷十月的第壹個屬龍日過，歷時五至六天，主祭天神和祖先。屆時家家都要殺壹只紅公雞，就地煮食，不得拿入室內，全家每壹個成員都得吃上壹塊雞肉，準備出嫁的姑娘則不能吃。隨後要做三個飯團和壹些熟肉獻給同氏族中輩份最高的老人。寨子裏要舉行盛大的街心宴，即每天有近百張桌子連在壹起，各家各戶都爭相獻上自己的拿手好菜，以展示自己的烹調手藝。
六月年 是在六月裏舉行，具體日期由祭司選定，以祭天神和谷神為主要內容。屆時也要殺雞宰羊，舉辦酒筵盛餐。在為天神建蓋秋房時，要在門口殺牛進行祭神，祭畢按人均分牛肉，***享神賜。
2.贊美梯田的句子我出生於雲南的邊地，
對梯田是從小就耳濡目染的，
我自小就知道，
站在北回歸線穿過的哀牢山畔，
極目遠眺，
便可看到壹座座大山上層層疊疊的梯田，
靜如止水而又精美絕倫地掛在妳的眼簾，
金色或銀色閃爍著誘人光澤的壹塊塊，
不規則的碎片綴滿博大的山體，
仿佛壹道道天梯從山巔垂掛下來直抵山腳，
每道天梯都是壹片流光溢彩波光粼粼的層面。
若妳站在遠處細細地凝視，
梯田順著山勢的蜿蜒，
壹丘壹丘極誘人地隱現在雲海裏，
梯田清碧的水面蕩漾起的片片璘光，
猶如壹幅幅宏大的山水畫橫掛在群山間。
哀牢山顯然不是壹座名山，
也不是壹座頗特別的山，
但妳佇立於山高箐深、江河成群，
百裏千山爭雄的哀牢山腹地，
用冷靜的雙眸來凝視哀牢山時，
妳瞬間會被哀牢山系恢弘而博大的氣勢所震懾。
梯田是哈尼人世世代代留下的傑作，
就若哈尼人的蘑菇房子壹樣，
它們隱約在山腰間、樹林裏、田壩中，
仿佛壹塊塊拙樸、自然的天外隕石壹樣，
星星點點地散落於哀牢群山之中，
梯田大者有數畝、小者僅有簸箕大，
往往壹坡就有成千上萬畝。
哈尼梯田壹張張古樸秀美的臉，
如詩若畫，層次感和韻律感十足，
即可以當畫看，
還能當壹首動人的樂曲聽。
元陽縣地處低緯度高海拔地區，
境內山峰層巒疊嶂，溝壑縱橫，
山地連綿，無壹平川，
看了些叫不上名的梯田，
覺得梯田會讓妳在心中定格，
且揮之不去，難以忘懷。
梯田，遠離世俗的浸染，
遠離煙塵遮掩下的繁華，
在壹片淡淡飄忽不定的雲遮霧繞中，
童話般遙遠而古老神秘。
其實我棲居的家鄉，
就有許多大大小小的哈尼梯田，
家鄉的梯田名氣不大，
也沒元陽梯田那樣恢弘博大。
煙雨迷蒙的老虎嘴梯田，是最美的，
那是壹幅在不停舒卷著的畫面，
3.描寫民族風情的優美語段站在楚雄市倉嶺鎮平山那個高高的大山自上而下俯瞰楚雄，壹座煥然壹新的城市映入我們眼底，由牟定大海波水庫引流灌溉的護城河流穿城而出，仿佛壹條潔白的玉帶飄飛在鹿城的腰跡，為鹿城增添了壹道清新的風景。河的兩岸，綠草成茵，楊柳隨風飄舞著，給淳樸的鹿城帶來了幾分溫柔的氣息。田野裏，頭頂包頭的彜族同胞在田地裏面辛勤的耕作著，水牛拉動著犁鏵翻動著肥沃的土地，為彜族同胞栽插著希望；山野上，身披羊毛氈子的彜族老表們正在放牧著牛羊；山歌聲、吼叫聲此起彼伏，懷春的少男少女在表達著愛慕的情意；在晚霞的映照下，更加給美麗的鹿城增添了幾分優美。
4.哈尼族的民族風情哈尼族源於古羌人南遷的壹支，語言屬漢藏語系藏緬語族彜語支。
哈尼族主要從事農業，信仰多神，崇拜祖先。人口：1253952分布：雲南西南部哀牢山和蒙樂山之間地區新平、鎮源、墨江、元江、紅河等縣。
哈尼族有自已的語言，並有三種方言，彼此差異很大，不能互相通話。過去壹直沒有文字，直到1957年才創制了以拉丁字母為基礎的拼音文字。
村寨大多建在海拔1000米到2500米的山區和半山區。住房壹般是土木結構的樓房，土墻木，屋頂有平頂、雙斜面和四斜面幾種。
哈尼族主要從事農業，還善於種茶。哈尼族種植茶葉的歷史久遠，哈尼族地區的茶葉產量占雲南全省產量的三分之壹。
習俗 哈尼族過去認為火是家庭的生命，對火很敬畏，必須保護火種長久不息。每家都有數個不同的火塘。
火塘的火不僅要煙火不斷，而且每個火塘的用處也不能弄混。 哈尼族有***享獵物之習，當獵手們進山捕獵歸來，無論獵多少，全寨子人都可來分割獵物，各家都可分享壹份。
如果獵物太少，就直接煮好，大家壹起分享。 哈尼族有許多禁忌，如產婦分娩，忌外人闖入室內；進村時不能披著衣服；不能用火塘上的三腳架烘濕鞋；禁止砍伐“龍樹”和將汙穢物扔置“龍樹”之下等等。
哈尼族素來熱情好客，只要有客人來，都要以酒相待。客人落座後，主人要先敬壹碗米酒，三大片肉，稱“喝燜鍋酒”。
筵席期間常常酒歌不斷。客人離開時，還要送上壹塊大粑粑和壹包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食品。
婚俗 哈尼族十分重視男女婚戀的喜慶活動。往往以配對就宴的方式選擇戀人，壹般在配對就宴前，男方在征得女方應諾後，由小夥子湊錢，請烹調師傅主廚，殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進行準備。
夜裏10點鐘左右開宴，參加者約10—30人，圍觀者熙熙攘攘。屆時燈火通明，桌上擺滿各式菜肴。
先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌，並把兩個雞睪丸和壹只活螃蟹懸掛在雞身上，由“夥子頭”和“姑娘頭”從首席坐起，其余男女依次配對入坐，隨後舉杯祝酒對歌，盡興方散。這時小夥子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們在回家的路上吃。
如男女雙方情意合，可相約下次會面的時間。當地人稱這種求愛方式為“阿巴多”，常為農閑時舉行。
食俗 哈尼族過去日食兩餐，主食是當地產的稻米，玉米為輔。喜把大米、玉米蒸成米飯粑粑、米線、卷粉和豌豆涼粉等。
居住在西雙版納的哈尼族人喜將瘦肉剁細，與大米、姜末、八角面、草果面壹起熬粥，並以此為主食的上品。 不論平時或節日每餐必不可少的是豆豉。
擅長利用當地土特產原料腌制鹹菜、烹制肉類及各種風味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血塊拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、鹽、辣椒、和生肉制成的。
飲茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所飲用的酒多是自家釀制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鮮茶，鮮茶有壹種苦澀味，但能消暑解渴。 典型食品：哈尼族地區物產豐富，烹飪方法獨特，具有本民族風味特點的典型食品很多。
如竹筒雞、生炸竹蟲等，比較有名的風味菜肴還有蜂蛹醬、暴腌芭蕉心、酸筍炒麂子肉、肉松醬、清湯橄欖魚、螃蟹燉蛋清、煮蛇圓子等。 節慶 與漢族壹樣，也過春節、中秋節等。
傳統節日主要有“年首紮勒特”（10月）、“吃紮紮”（五月節）、六月節。此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。
哈尼族傳統歷法把壹年分為冷季、暖季和雨季三個季節，每季為四個月。在壹年之中有過兩個年節的習慣。
壹個是十月年，另壹個是六月年。 十月年 是在農歷十月的第壹個屬龍日過，歷時五至六天，主祭天神和祖先。
屆時家家都要殺壹只紅公雞，就地煮食，不得拿入室內，全家每壹個成員都得吃上壹塊雞肉，準備出嫁的姑娘則不能吃。隨後要做三個飯團和壹些熟肉獻給同氏族中輩份最高的老人。
寨子裏要舉行盛大的街心宴，即每天有近百張桌子連在壹起，各家各戶都爭相獻上自己的拿手好菜，以展示自己的烹調手藝。 六月年 是在六月裏舉行，具體日期由祭司選定，以祭天神和谷神為主要內容。
屆時也要殺雞宰羊，舉辦酒筵盛餐。在為天神建蓋秋房時，要在門口殺牛進行祭神，祭畢按人均分牛肉，***享神賜。
5.贊美風景的好句子有哪些1） 蘭州風景很美。
有風景優美的白塔山，有原始森林氣息很濃的興隆山，有與白塔山齊名的五泉山，還有歷史悠久的黃河鐵橋，它像壹條巨龍坐落在黃河兩岸，還有現在建造的金碧輝煌、燈火通明的黃河風情線，那又是壹個令人置身在歡鬧之中的人間仙境。 2） 小草坪風景優美，詩情畫意，是個可愛的地方。
3） 我的家鄉在蘭州，這裏風景優美，有美麗的五泉山和白塔山。黃河鐵橋像壹道彩虹橫跨黃河兩岸，景色迷人的四十裏黃河風情線為人們提供了旅遊休閑的好去處。
4） 山中綠樹成陰，泉水淙淙，風景優美。 5） 陸良不僅風景優美，而且物產豐富，土特產很多。
最出名的有：又酥又甜的麻依饊子；汁多味香甜的蜜香梨、小黃梨；肉質細嫩、味道鮮美的鮎魚、金線魚；營養豐富的乳餅等。 6） 這裏民風淳樸，風景優美，使我流連忘返。
7） 這個人跡罕見的地方，風景優美，自然環境保護得完好。 8） 我們每到風景優美的地方都要拍照留念。
9） 這裏風景優美，氣候宜人，是遊覽觀光的好地方。 10） 那壹幢白樓就是風景優美的海濱療養院。
11） 海南島的風景優美如畫，使人看了賞心悅目。 12） 此地山明水秀，風景優美。
13） 我的家鄉人稱湖上仙境，湖泊星羅棋布，風景優美。 14） 承德的避暑山莊果然是風景優美、氣候宜人的洞天福地，在這裏消夏是再好不過了。
15） 春天時原野上柳暗花明，風景優美。
6.贊美風光的句子是贊美風光的句子是
風光_詞語解釋
拼音：fēng guāng
解釋：1.風以及草木上反射出的日光。《文選·謝朓》：“日華川上動，風光草際浮。” 李周翰 註：“風本無光，草上有光色，風吹動之，如風之有光也。” 唐 元稹 《景申秋》詩之七：“雨柳枝枝弱，風光片片斜。” 宋 陳善 《捫虱新話·評詩句可作畫本》：“每詠其句，便如行 孤山 籬落間，風光物采來照映人，應接不暇也。”2.風景；景色。3.指繁華景象。4.光景，時光景物。5.指文采。6.光采；體面。
例句：梅艷芳的喪禮安排由治喪委員會負責，極盡風光豪華。據知，阿梅的喪禮比哥哥張國榮更為華麗，費用高達二百萬。
7.可以用什麽詩詞來贊美哈尼族楹 聯 選 註 為參加長征抗戰部分健在的老將軍老戰士撰寫楹聯書法 適逢中國人民抗日戰爭勝利六十周年，為隆重紀念這壹重要的時刻和紀念紅軍長征勝利七十周年，繼承發揚我黨我軍光榮傳統，向老壹代革命家學習，在朋友建議下，特選擇了部分健在的曾經經歷長征、抗戰的老將軍、老戰士，為其精心構思創作嵌名聯，並潤筆賀贈。
他們是***和國的功臣，德高望重。作為他們的晚輩，人民軍隊的後來人願以崇敬的心情、嚴謹的態度，認真打造錘煉這些楹聯書法作品，並視為壹次重溫歷史和藝術實踐相結合的學習機會。
現將此楹聯書法作品和創作這些作品的感悟、心得，創作手法及老將軍、老戰士的有關背景材料壹並呈奉給各位師長朋友，歡迎指正。 人民解放軍是壹所大學校，同全軍眾多戰友壹樣，軍旅生涯耳濡目染，直接或間接從老壹輩將士的英雄業績與代代傳承的我軍戰鬥精神中汲取營養和力量，是我們的幸運。
為傳承我軍光輝的戰鬥精神，弘揚先進的民族文化，並能為他們做壹點事情，是我們的榮幸。借此，祝福老壹輩革命家、老將軍、老戰士健康長壽！祝首長、戰友、朋友們身體健康，工作順利！ 為肖克上將撰： 威嚴肖貌立天地 克令哲心泣鬼神 此聯采用插嵌式碎錦格手法，意在表現老壹輩將士為了中國革命的勝利開天劈地建立工農武裝的威武之勢。
人民軍隊從小到大、從無到有，腳踏祖國大地，背負人民希望，令侵略者和反動派聞風喪膽。英雄氣概，驚天地、泣鬼神。
我認為，壹副聯寫壹位德高望重的老將軍猶如建造壹座碑廈，塑造壹個形象，這是立意的使然，也堪為天人合壹的必然。是心頭湧動的對革命前輩無限敬仰之情的流淌與抒發。
註：克令謂有美德，南朝齊謝眺《齊敬皇後哀策文》肇惟淑聖、克柔克令。 肖克，湖南省嘉禾縣人，1908年生，1926年參加國民革命軍，同年加入中國***產黨。
1927年任國民革命軍第二十四師連長。參加了北伐戰爭和南昌起義。
新中國成立後曾任國防部副部長兼軍事學院院長和第壹政治委員，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會副主席等職。1955年被授予上將軍銜。
為呂正操上將撰： 呂律永和乾坤大 正誠操略天地寬 此聯采用插嵌丹頂格、碎錦格多格式，將姓名嵌入上下聯中。呂律，指我國古代樂律，有陽律、陰律各六，合為十二律。
陽六曰律，陰六曰呂，全稱律呂或呂律。 此聯采用借喻的筆法遣句。
音律和聲方為大美。借喻***產黨人的最高理想追求乃是人類大同和社會的和諧。
正因如此，老壹輩將士不惜拋頭顱酒熱血，他們為了真理甘願獻出壹切，正義無私，忠誠果敢，開創了祖國建設的新天地，人們將永記其功德。此聯還寓意，乾坤之大包容萬象和諧為宗、為美，天地氣象，寬廣萬千，唯有正道、忠誠方可領略，這應是恒理所在。
註：正誠指端正樸誠。曾國藩語“正誠篤行風楚之人，所取率多端士。”
呂正操，遼寧省海城縣人。1905年生，1922年參加東北軍，1936年加入中國***產黨。
新中國成立後曾任總參謀部軍事交通部部長，中國人民解放軍鐵道兵政治委員，第六屆全國政協副主席等職。1955年被授予上將軍銜。
為張萬年上將撰： 萬夫不當將軍氣魄 高年猶富戎馬情懷 此聯采用碎金格手法，旨在表現我軍高級將領正義在胸，為了中國人民的利益英勇善戰，威武不屈的英雄浩氣。將軍戎馬壹生，年深歲久，愈加情切意重，與人民軍隊的未來和國防建設的步伐心心相系。
註：萬夫不當喻指萬人不能抵禦。形容極其勇健。
元關漢卿《單刀會》第壹折：“想關雲長但上陣處，憑著他坐下馬，手中刀，鞍上將，有萬夫不當之勇。” 張萬年，山東黃縣人，1928年8月生，1944年8月入伍。
1945年加入中國***產黨。曾任中***中央軍事委員會副主席，中***中央政治局委員、書記處書記等職。
上將軍銜。 為遲浩田上將撰： 浩然之氣浮日月 恬淡襟懷樂田園 此聯采用碎金格手法。
此聯寫我軍高級將領歷盡戰爭考驗、出生入死所形成的凜凜浩氣，如同日月之光，感召後人奮進向上。他們是國家的功勛，身居高位，心懷恬淡，與士兵與百姓同命運、心連心。
遲浩田，山東招遠人，1929年7月生，1944年參加工作，1945年入伍。1946年加入中國***產黨。
曾任中***中央政治局常委、中央軍委副主席、國務委員兼國防部長等職。上將軍銜。
為張廷發上將撰： 廷貴和平而濟世 德高望重乃發祥 此聯采用散嵌、碎錦格手法，將“廷”嵌在上聯第壹字，“發”字嵌在下聯第六字。構思遣句以因果式成句，以表達對老將領光輝人生旅程的敬重和贊美之情。
張廷發，福建省沙縣人。1918年生，1933年參加中國工農紅軍，1936年加入中國***產黨。
新中國成立後，曾任空軍政治委員、司令員，中***中央軍委常委等職。1955被年授予少將軍銜。
為洪學智上將撰： 洪操武略行無礙 博學文韜智圓融 此聯采用碎錦格手法，將老將軍名字分嵌，貫穿在上下聯中。此聯旨在描述壹位文武幍略在手、學養智慧在心的老壹輩革命家為了中國革命和建設英勇善戰不畏困苦、出生入死，所向披靡，圓融無礙的路程和心境。
註：（1）洪操指高深的節操。晉潘尼《車武館賦》：“嘉大雅之洪操。
美明哲之保身”。 （2）圓融，佛教語，。