“萬山紅遍，層林盡染”
作者不僅看到了眼前嶽麓山的楓林，也可能聯想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數山嶽中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那壹重重山，寄寓著詩人火熱的革命情懷。
紅色象征革命，象征烈火，象征光明，象征將來革命的勝利。“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。對建設偉大新中國的的美好向往。
“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”
作者對自由解放的向往與追求。“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沈浮”的感嘆，則由寫景直接轉入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。
“攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠”
作者想起曾和當年的同學和朋友，在橘子洲壹帶散步，遊泳，暢論天下大事的情景，回憶起那壹段難忘的崢嶸歲月，形容新時代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。
擴展資料：
沁園春·長沙-賞析
萬山紅遍 壹派壯麗秋景
從美學上講，崇高美表現於外在方面，體現為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學家康德把崇高分為兩類：數學的崇高，如高山的體積；力學的崇高，如暴風雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“壹件事物較之與它相比的壹切事物要巨大得多，那便是崇高。”
孔子也把“大”與崇高聯系起來，贊嘆：“大哉!堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現得最為鮮明。《沁園春長沙》就是其中最優秀的篇什之壹。
風華正茂 壹段崢嶸歲月
崇高美表現於內在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》壹文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發。這種抒發，首先是通過回憶引出的。
參考資料：