關於釋迦牟尼佛成道的詩句 1.關於 釋迦牟尼佛
1、釋迦牟尼佛早就成佛了，因為感念我們娑婆世界的受苦眾生，於是從正定中起，在人道中示現了成佛的經過。事實上釋迦牟尼佛來我們世界渡化眾生，往返已有八千次了，這個在梵網經上是有記載的。渡化眾生後，示現涅盤相。但不是死，而是世尊又回到了定中。不然世尊在娑婆世界示現寂滅之相後又去天道為母說法，《地藏經》就是那個時候被說出來的，復又在天道再示現寂滅之相。
即使是釋迦牟尼佛也不能違背因果，神通敵不過業障，所以佛教我們要明因果。
2、佛誕生於公元前623年，29歲出家，35歲成道，弘法45年，80歲於娑羅樹下世尊示現涅盤相，後由大迦葉、阿難等諸大弟子將佛陀平時的言行結集編成經典。佛教的經都是由佛親口宣說的，阿難侍奉佛二十五年，是佛的執事弟子，以“多聞第壹”著稱，基本上佛的經典都由阿難口述，然後由諸大弟子補充。
《六祖壇經》出現於唐朝後期，記錄了六祖慧能大師的得法經歷及教化內容，由弟子法海集錄，後有所增益。
釋迦牟尼佛即是我們娑婆世界的教主，娑婆世界苦樂參半有種種漏劣，不及凈土的種種殊勝，但這也是我們助道的緣。
2.關於道家的詩句
掛金索 馬鈺
四更裏，無事好把真經看。
句句幽玄，說道教修煉。
不用水火，不用柴和炭。
煉就靈丹，萬兩金不換。
滿庭芳 無名氏
道教初興，釋門微顯，壹興壹廢如然。達磨闡教，東土至西天。都是後學晚輩，貪酒色、損壞真源。爭財氣，不依教法，也望到西天。三千年壹遇全真，大教甲子天年。丘公闡教，萬朵金蓮。上界群仙。在世諸魔，難道化才賢。君知否，今番不遇，更待萬余年。
寄嵩陽道人 曹鄴
三山浮海倚蓬瀛，路入真元險盡平。
華表千年孤鶴語，人間壹夢晚蟬鳴。
將龍逐虎神初王，積火焚心氣漸清。
見說嵩陽有仙客，欲持金簡問長生。
贈道師 曹鄴
舉世皆問人，唯師獨求己。
壹馬無四蹄，頃刻行千裏。
應笑北原上，丘墳亂如蟻。
尋南溪常道士 劉長卿
壹路經行處，莓苔見屐痕。
白雲依靜渚，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
3.拜佛凈化心靈的詩句
壹、人就這麽壹輩子，欲望，就像手中的沙子，握得越緊，失去得越多。學會放手，甘願舍棄，才能真正的得到。得與失，只是相對而言；認為得到時，或許正在失去；覺得失去時，也許正在得到。無意於得，就無所謂失。
二、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
三、妳若愛，生活哪裏都可愛。妳若恨，生活哪裏都可恨。妳若感恩，處處可感恩。妳若成長，事事可成長。不是世界選擇了妳，是妳選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。
四、不要再去抱怨生活如何刁難，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方為人上人。時間久了自然苦盡甘來，而這份難能可貴的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活賜予的這份厚重。
五、有壹顆寬闊的心，妳會健康壹輩子。有壹顆包容的心，妳會快樂壹輩子。有壹顆善良的心，妳會無悔壹輩子。有壹顆同情的心，妳會平安壹輩子。有壹顆童年的心，妳會年輕壹輩子。
擴展資料
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光註視兩手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央（或右膝前方），左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊中央右方（或右膝前方）向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為“頭面接足禮”。當頭著地時，系以“額頭”接觸地面，並非“頭頂”去著地。