耒陽古八景詩雲：
村陵煙雨暗蒙蒙，易口漁翁樂融融。
紫氣騰騰馬阜嶺，白雲靄靄鹿歧峰。
東洲桃李爭春色，西湖荷花映水紅。
更有蔡池雙月美，夕陽斜照耒江東。
此詩寫得可好，膾炙人口，猶如八幅畫圖展現在人們眼前，令人神往。八行詩寫盡八景，足見詩人之奇才！不過，此八景詩實為胡文壁《耒陽十景》的高度濃縮，只有“青麓回瀾”、“高岡芳草”二景未入“八景詩”，大概是七言律詩體例的限制吧！不然，再續兩行，又有何不可呢？
自然風光，名勝古跡，看似靜態，實處動態。隨著時間向前推移，原始經濟的不斷開發利用，八景有的變好了，有的不復存在了。在這變來變去的過程中，我們似乎聽到了耒陽在前進的腳步聲。步其原韻，撰成《古八景的新貌》壹詩：
杜陵復修古色濃，易口農家樂無窮。
神農落戶馬阜嶺，森林公園鹿歧峰。
東洲杜甫爭天意，西湖填平車聲隆。
唯有蔡池雙月在，高樓大廈來江東。
古八景詩的繪聲繪色的生動寫照，受到了大眾的喝彩，遂引來了作者是誰之爭。光緒十壹年版的《耒陽縣誌》上，只有八景詩的載體，未署作者姓名，壹直在耒陽流傳。到20世紀80年代初，耒陽政協主編的《耒陽文史資料》第壹期，突然發表了張玉聲先生的短文，第壹公開提出古八景詩的作者是李楚漁先生，並未提出任何依據。後來便以訛傳訛了。更具影響的是1997年李氏家族紀念李楚漁誕辰110周年，印行了《懷念李楚漁》壹書，也說是李楚漁創作了“八景詩”。據我考證，李楚漁是19982年出生的，1885年《耒陽縣誌》問世，他才只三歲。在編修舊誌的起始之年，李楚漁先生尚未出世。漫說三歲孩童能創作如此復雜的“八景詩”，豈不是下天下第壹神童了嗎？真是天方夜譚！
史載7歲的駱賓王創作了著名的《鵝》詩：“鵝、鵝、鵝，曲脛向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波。”詩寫得很好很好，但此乃觸景生情，內容極為簡單之作。正確的說法是：光緒20年（1894），李楚漁先生12歲了，他十分愛好詩詞，偶得《耒陽縣誌》，便抄錄了“八景詩“，被族人誤為李楚漁先生的作品，遂以訛傳訛了。民國後期，直至***和國之初期，李楚漁先生還活著。據說他壹生創作了《長沙詩文集》、《衡陽詩文集》、《湘潭詩文集》，可唯獨沒有“耒陽詩文集”！
“八景詩”的作者到底是誰？我說是舊《耒陽縣誌》編纂先生們的集體作品！舊誌的形勝、古跡、山川之類，大多有“八景十景”之圖，並附有詩文，名為“詩畫配”。康熙《黎城縣誌》凡例稱：“誌與史不現，史兼褒誅，重垂成。誌則誌其佳境奇跡，名人勝事，以彰壹邑之顯。”是故，誌書為裝點名勝，炫耀鄉裏，均有八景、十景之內目。就這樣，“八景詩“便由編纂先生們產生了。衡州的八景、郴州的八景、其他州府的八景、十景詩都是不署名的集體作品，就是這個道理。