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詩詞|古人是如何表達相思的?跟古人學“我想妳”的不同說法

愛情跟相思總是分不開。既有今人坦率直接的“我想妳”,也有古人的清新婉約。

“平生不會相思,才會相思,便害相思”是我想妳;“橫也思來豎也思”是我想妳;“壹日不見,如三月兮”也是我想妳。

徐再思,字德可,號甜齋,浙江嘉興人,元代散曲作家。

之前並不知道這個作者,還是在壹本書上作者提到《折桂令·春情》這首詞曲中的幾句,覺得挺喜歡的,於是在網上搜索了壹下。

說到這,想到壹個問題。經常有人問,讀過的書都不記得,讀了有什麽用?

我也曾經有過這個疑問。在這裏想說壹下,當初提到這首詩的作者是誰,是哪本書,書裏講了什麽內容,很遺憾我都已經不記得了。可是我想,能夠發現並喜歡上這首詞曲就是壹個很大的收獲吧。

詞曲原文如下:

平生不會相思,才會相思,便害相思。

身似浮雲,心如飛絮,氣若遊絲。

空壹縷余香在此,盼千金遊子何之。

證候來時,正是何時?燈半昏時,月半明時。

開始三句重復了三次“相思”二字,壹位情竇初開,才解相思的少女躍然紙上。愛情的苦若有十分,那相思必占七分。即是初戀,相思往往更加深刻。

自己壹個人,在空空的閨房裏日夜思念著出遊在外的心上人。坐臥不定,心煩意亂,相思成疾,連氣息都微弱了。

“我”時時思念著妳,最苦的還是這夜闌燈昏,月色朦朧之時。本該是“月上柳梢頭,人約黃昏後”,然而“我”卻孑然壹身,無處排遣這相思之苦。

這樣的場景,若是思念妳的男神,不需寫全詩,只這三句: 平生不會相思,才會相思,便害相思。 足矣。

戀愛中的人往往會問壹些“傻”問題,“妳愛我嗎?”“妳有沒有想我?”諸如此類。

壹般“有沒有想我”後面,會緊跟著問,“那什麽時候最想?”

“證候來時,正是何時?燈半昏時,月半明時。” 比起幹巴巴地壹直想,每天想,這句詞曲既低調地展現了妳的博學多才,又顯得真誠許多。

徐再思早前為功名所困,後隱居江南,遠離紅塵,回歸寧靜淡泊,擅寫相思。他另有壹曲《清江引·相思》也寫相思。他寫道:

相思有如少債的,每日相催逼。

常挑著壹擔愁,準不了三分利。

這本錢見他時才算得。

同寫相思,《春情》用詞講究,這首曲子比喻新穎,有異曲同工之妙,均得相思三昧。

相思如同債務,放不下,抹不掉,日日糾纏,時時縈繞,而且與日俱增。這筆債務的特殊之處在於——唯有兩人相見,債務才能了結。

在我國古代手帕傳情十分常見,這就是以物傳情了。馮夢龍收集編寫的山歌中這樣寫道:

不寫情詞不寫詩,壹方素帕寄心知。

心知拿了顛倒看,橫也絲來豎也絲。

這般心事有誰知?

第壹次知道這首詩還是看《還珠格格》,紫薇教小燕子背了壹整夜的詩,結果小燕子還是背得顛三倒四,背成什麽“橫也是死豎也是死”。

不少經典文學作品中也不乏手帕寄相思,西廂記裏張生鶯鶯題詩相贈,紅樓夢中寶玉黛玉手帕定情,黛玉死前把兩塊帕子扔進火裏燒掉,手帕見證了他們的感情。

讀詩才知道古人才是最浪漫的。古代崇尚女子無才便是德,壹般女子認字的都很少,更不用說有鶯鶯,黛玉的才情了。不過不用寫情詩,也不需要任何文字,壹方素帕,妳就能讀懂我的心意,那橫著的是我的思念,豎著的也是我的思念啊!

詩經讀起來總有壹種特殊的韻律,往往重復詞句較多,比較容易記憶。《子衿》是我很喜歡的壹首,千古名句“壹日不見,如三月兮”就出自於此。

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

挑兮達兮,在城闕兮。壹日不見,如三月兮。

整首詩描寫了壹個女子看到顏色青青的東西想到她的心上人。

張愛玲說,聽到壹些事,明明不相幹的, 也會在心中拐幾個彎想到妳。

大概就是這種心境吧。愛壹個人時,和朋友聊天,張口閉口總能提到他;聽到好玩的段子,想講給他聽;看到美好的風景,想著以後和他壹起看。想而不自知,就像吃飯、喝水、呼吸壹樣自然,因為心心念念全是他啊!

“縱我”與“子寧”,急盼中又有矜持之意,更像是女子嗔怪的話,“我不去找妳,妳就不能主動來見我嗎?”很容易想到壹個可愛的女孩子撅著嘴獨自生悶氣,在心裏怨怪心上人的樣子。

最後壹句“壹日不見,如三月兮”,口吻壹轉,雖怪妳,怨妳不來找我,可我還是很想念妳。才壹天不見面,就像隔了三個月那麽漫長。

愛妳是真的,情話也是真的。