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離騷中表示詩人執著追求美好理想而萬死無悔的詩句是什麽?

屈原《離騷》中,表示詩人執著追求美好理想而萬死無悔的詩句是:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的意思是:這是我心中追求的東西,就是多次死亡也不後悔。

《離騷》全詩:

 帝高陽之苗裔兮, 朕皇考曰伯庸。  攝提貞於孟陬兮, 惟庚寅吾以降。 

 皇覽揆余初度兮, 肇錫余以嘉名。  名余曰正則兮, 字余曰靈均。  

紛吾既有此內美兮, 又重之以修能。  扈江離與辟芷兮, 紉秋蘭以為佩。  

汨余若將不及兮, 恐年歲之不吾與。  朝搴阰之木蘭兮, 夕攬洲之宿莽。  

日月忽其不淹兮, 春與秋其代序。  

唯草木之零落兮, 恐美人之遲暮。 

不撫壯而棄穢兮, 何不改乎此度? 

乘騏驥以馳騁兮, 來吾道夫先路!  

昔三後之純粹兮, 固眾芳之所在。  

雜申椒與菌桂兮, 豈惟紉夫蕙茞!  

彼堯、 舜之耿介兮, 既遵道而得路。  何桀紂之昌披兮, 夫惟捷徑以窘步。  惟夫黨人之偷樂兮, 路幽昧以險隘。  豈余身之殫殃兮, 恐皇輿之敗績。  

忽奔走以先後兮, 及前王之踵武。  

荃不查余之中情兮, 反信讒而齌怒。  余固知謇謇之為患兮, 忍而不能舍也。  

指九天以為正兮, 夫惟靈修之故也。  曰黃昏以為期兮, 羌中道而改路。  

初既與余成言兮, 後悔遁而有他。  

余既不難夫離別兮, 傷靈修之數化。  余既滋蘭之九畹兮, 又樹蕙之百畝。  畦留夷與揭車兮, 雜杜衡與芳芷。  

冀枝葉之峻茂兮, 願俟時乎吾將刈。  雖萎絕其亦何傷兮, 哀眾芳之蕪穢。  眾皆競進以貪婪兮, 憑不厭乎求索。  羌內恕己以量人兮, 各興心而嫉妒。  忽馳騖以追逐兮, 非余心之所急。  

老冉冉其將至兮, 恐修名之不立。  

朝飲木蘭之墜露兮, 夕餐秋菊之落英。  

茍余情其信姱以練要兮, 長顑頷亦何傷。  

掔木根以結茝兮, 貫薜荔之落蕊。  

矯菌桂以紉蕙兮, 索胡繩之纚纚。  

謇吾法夫前修兮, 非世俗之所服。  

雖不周於今之人兮, 願依彭鹹之遺則。  

長太息以掩涕兮, 哀民生之多艱。  

余雖好修姱以鞿羈兮, 謇朝誶而夕替。  

既替余以蕙纕兮, 又申之以攬茝。  

亦余心之所善兮, 雖九死其猶未悔。  怨靈修之浩蕩兮, 終不察夫民心。  

眾女嫉余之蛾眉兮, 謠諑謂余以善淫。  

固時俗之工巧兮, 偭規矩而改錯。  

背繩墨以追曲兮, 競周容以為度。  

忳郁邑余侘傺兮, 吾獨窮困乎此時也。  

寧溘死以流亡兮, 余不忍為此態也。  鷙鳥之不群兮, 自前世而固然。  

何方圜之能周兮, 夫孰異道而相安?  

屈心而抑誌兮, 忍尤而攘詬。  

伏清白以死直兮, 固前聖之所厚。  

悔相道之不察兮, 延佇乎吾將反。  

回朕車以復路兮, 及行迷之未遠。  

步余馬於蘭臯兮, 馳椒丘且焉止息。  進不入以離尤兮, 退將復修吾初服。  制芰荷以為衣兮, 集芙蓉以為裳。  

不吾知其亦已兮, 茍余情其信芳。  

高余冠之岌岌兮, 長余佩之陸離。  

芳與澤其雜糅兮, 唯昭質其猶未虧。  忽反顧以遊目兮, 將往觀乎四荒。  

佩繽紛其繁飾兮, 芳菲菲其彌章。  

民生各有所樂兮, 余獨好修以為常。  雖體解吾猶未變兮, 豈余心之可懲。  女嬃之嬋媛兮, 申申其詈予。  曰: “鯀婞直以亡身兮, 終然夭乎羽之野。  

汝何博謇而好修兮, 紛獨有此姱節。  薋菉葹以盈室兮, 判獨離而不服。  

眾不可戶說兮, 孰雲察余之中情。  

世並舉而好朋兮, 夫何煢獨而不予聽?  依前聖以節中兮, 喟憑心而歷茲。  

濟沅、 湘以南征兮, 就重華而敶詞:  啟《九辯》與《九歌》兮, 夏康娛以自縱。  

不顧難以圖後兮, 五子用失乎家衖。  羿淫遊以佚畋兮, 又好射夫封狐。  

固亂流其鮮終兮, 浞又貪夫厥家。  

澆身被服強圉兮, 縱欲而不忍。  

日康娛而自忘兮, 厥首用夫顛隕。  

夏桀之常違兮, 乃遂焉而逢殃。  

後辛之菹醢兮, 殷宗用而不長。  

湯、 禹儼而祗敬兮, 周論道而莫差。  舉賢才而授能兮, 循繩墨而不頗。  

皇天無私阿兮, 覽民德焉錯輔。  

夫維聖哲以茂行兮, 茍得用此下土。

瞻前而顧後兮, 相觀民之計極。  

夫孰非義而可用兮? 孰非善而可服?  

阽余身而危死兮, 覽余初其猶未悔。  不量鑿而正枘兮, 固前修以菹醢。  

曾歔欷余郁邑兮, 哀朕時之不當。  

攬茹蕙以掩涕兮, 沾余襟之浪浪。  

跪敷衽以陳辭兮, 耿吾既得此中正。 

駟玉虬以桀鹥兮, 溘埃風余上征。  

朝發軔於蒼梧兮, 夕余至乎縣圃。  

欲少留此靈瑣兮, 日忽忽其將暮。  

吾令羲和弭節兮, 望崦嵫而勿迫。  

路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索。  飲余馬於鹹池兮, 總余轡乎扶桑。  

折若木以拂日兮, 聊逍遙以相羊。  

前望舒使先驅兮, 後飛廉使奔屬。  

鸞皇為余先戒兮, 雷師告余以未具。  吾令鳳鳥飛騰兮, 繼之以日夜。  

飄風屯其相離兮, 帥雲霓而來禦。  

紛總總其離合兮, 斑陸離其上下。  

吾令帝閽開關兮, 倚閶闔而望予。  

時曖曖其將罷兮, 結幽蘭而延佇。  

世混濁而不分兮, 好蔽美而嫉妒。  

朝吾將濟於白水兮, 登閬風而紲馬。  忽反顧以流涕兮, 哀高丘之無女。  

溘吾遊此春宮兮, 折瓊枝以繼佩。  

及榮華之未落兮, 相下女之可詒。  

吾令豐隆乘雲兮, 求宓妃之所在。  

解佩纕以結言兮, 吾令謇修以為理。  紛總總其離合兮, 忽緯繣其難遷。  

夕歸次於窮石兮, 朝濯發乎洧盤。  

保厥美以驕傲兮, 日康娛以淫遊。  

雖信美而無禮兮, 來違棄而改求。  

覽相觀於四極兮, 周流乎天余乃下。  望瑤臺之偃蹇兮, 見有娀之佚女。  

吾令鴆為媒兮, 鴆告余以不好。  

雄鳩之鳴逝兮, 余猶惡其佻巧。  

心猶豫而狐疑兮, 欲自適而不可。  

鳳皇既受詒兮, 恐高辛之先我。  

欲遠集而無所止兮, 聊浮遊以逍遙。  及少康之未家兮, 留有虞之二姚。  

理弱而媒拙兮, 恐導言之不固。  

世混濁而嫉賢兮, 好蔽美而稱惡。  

閨中既以邃遠兮, 哲王又不寤。  

懷朕情而不發兮, 余焉能忍而與此終古?  索瓊茅以筳篿兮, 命靈氛為余占之。  曰: “兩美其必合兮, 孰信修而慕之?  思九州之博大兮, 豈惟是其有女?”  曰: “勉遠逝而無狐疑兮, 孰求美而釋女?  何所獨無芳草兮, 爾何懷乎故宇?”  世幽昧以昡曜兮, 孰雲察余之善惡?  民好惡其不同兮, 惟此黨人其獨異!  戶服艾以盈要兮, 謂幽蘭其不可佩。  覽察草木其猶未得兮, 豈珵美之能當?  蘇糞壤以充祎兮, 謂申椒其不芳。  欲從靈氛之吉占兮, 心猶豫而狐疑。  巫鹹將夕降兮, 懷椒糈而要之。  百神翳其備降兮, 九疑繽其並迎。  皇剡剡其揚靈兮, 告余以吉故。  曰: “勉升降以上下兮, 求矩矱之所同。  湯、 禹儼而求合兮, 摯、 咎繇而能調。  茍中情其好修兮, 又何必用夫行媒?  說操築於傅巖兮, 武丁用而不疑。  呂望之鼓刀兮, 遭周文而得舉。  寧戚之謳歌兮, 齊桓聞以該輔。  及年歲之未晏兮, 時亦猶其未央。  恐鵜鴃之先鳴兮, 使夫百草為之不芳。”  何瓊佩之偃蹇兮, 眾薆然而蔽之。  惟此黨人之不諒兮, 恐嫉妒而折之。  時繽紛其變易兮, 又何可以淹留?  蘭芷變而不芳兮, 荃蕙化而為茅。  何昔日之芳草兮, 今直為此蕭艾也?  豈其有他故兮, 莫好修之害也!  余以蘭為可恃兮, 羌無實而容長。  委厥美以從俗兮, 茍得列乎眾芳。  椒專佞以慢慆兮, 樧又欲充夫佩幃。  既幹進而務入兮, 又何芳之能祗?  固時俗之流從兮, 又孰能無變化?  覽椒蘭其若茲兮, 又況揭車與江離?  惟茲佩之可貴兮, 委厥美而歷茲。  芳菲菲而難虧兮, 芬至今猶未沬。  和調度以自娛兮, 聊浮遊而求女。  及余飾之方壯兮, 周流觀乎上下。  靈氛既告余以吉占兮, 歷吉日乎吾將行。  折瓊枝以為羞兮, 精瓊爢以為粻。  為余駕飛龍兮, 雜瑤象以為車。  何離心之可同兮? 吾將遠逝以自疏。  邅吾道夫昆侖兮, 路修遠以周流。  揚雲霓之晻藹兮, 鳴玉鸞之啾啾。  朝發軔於天津兮, 夕余至乎西極。  鳳皇翼其承旗兮, 高翺翔之翼翼。  忽吾行此流沙兮, 遵赤水而容與。  麾蛟龍使梁津兮, 詔西皇使涉予。  路修遠以多艱兮, 騰眾車使徑待。  路不周以左轉兮, 指西海以為期。  屯余車其千乘兮, 齊玉轪而並馳。  駕八龍之婉婉兮, 載雲旗之委蛇。  抑誌而弭節兮, 神高馳之邈邈。  奏《九歌》而舞《韶》兮, 聊假日以偷樂。  陟升皇之赫戲兮, 忽臨睨夫舊鄉。  仆夫悲余馬懷兮, 蜷局顧而不行。  亂曰: 已矣哉!  國無人莫我知兮, 又何懷乎故都!  既莫足與為美政兮, 吾將從彭鹹之所居!