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聞壹多的《死水》

這是壹溝絕望的死水,

清風吹不起半點漪淪。

不如多仍些破銅爛鐵,

爽性潑妳的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠,

鐵罐上繡出幾瓣桃花。

再讓油膩織壹層羅綺,

黴菌給他蒸出雲霞。

讓死水酵成壹溝綠酒,

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠們笑聲變成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那麽壹溝絕望的死水,

也就跨得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌聲。

這是壹溝絕望的死水,

這裏斷不是美的所在,

不如讓給醜惡來開墾,

看他造出個什麽世界。

壹九二五年四月

《死水》是最能代表聞壹多思想、藝術風格的詩作。

聞壹多是我國現代文學史上集詩人、學者和鬥士於壹身的重要詩人。他創作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞壹多思想和藝術風格發展不同階段的產物,但它們***同貫穿著壹條愛國主義紅線。

詩集《紅燭》是聞壹多第壹本詩集,這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中,《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀,寄情於太陽,向它傾訴了思鄉戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻,還是藝術的成熟,都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發現》、《壹句話》、《死水》等詩篇,寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈,抒發了詩人對祖國命運的憂慮與關切,表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品,都會為之動情、顫栗。

聞壹多的詩歌在藝術上有著獨特的風格。他有感於“五四”以來新詩過於散漫自由,因此提倡壹種新格律詩。由於追求藝術上的嚴謹,這使得他的詩大多有富於浪漫氣息的幻想,嚴謹奇特的構思,火山爆發式的激情,壹詠三回環的語勢,以及比喻、誇張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點。

聞壹多在我國新詩創作理論建設上也很有成績,他的新格律詩理論被後人稱為現代詩學的奠基石。

1922年,詩人懷著報效祖國的誌向去美國留學。在異國的土地上,詩人嘗到了華人被淩辱、歧視的辛酸。1915年,詩人懷著壹腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而,回國後呈現在他面前的祖國卻是壹幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。《死水》壹詩就是在這種情況下創作的。

全詩***分五節,可分為三部分。

第壹部分(第壹節),表達了詩人對“死水”壹般的舊中國腐敗現實的激憤之情。

詩的第壹句“這是壹溝絕望的死水”,有著深刻的寓意:它象征著當時那個處於軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時,舊中國封建傳統勢力根深蒂固,滲透於各個領域;帝國主義的入侵,資產階級的所謂文明,又使壹些無恥的中國人滋長了洋奴思想;反動派相互勾結,殘酷地扼殺著壹切進步的新思想、新事物正是這壹切,使當時的中國成了“壹溝絕望的死水”。在這句詩中,“絕望”二字,寫出了詩人深沈的失望心情。詩的第二句,“清風吹不起半點漪淪”,“清風”是與“死水”相對照的事物,可以用以比喻壹切新鮮的思想和力量。然而,這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點反應。清風吹處波不生,可見死水已沈寂到了極點。這壹句是對“死水”的更進壹步的描繪。詩的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑妳的剩菜殘羹”,寫出了詩人面對“死水”,繼失望而產生的恨極心情。現實既然如此黑暗,讓人絕望,倒不如讓它徹底腐爛發臭,也許病入膏肓,不可就藥,爛得更快、更透,舊的徹底死亡了,新的才會成長得更茁壯。這兩句詩,又表現了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。

第二部分(第二、三、四節),詩人對“死水”進行了細致描繪,具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現狀,表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。

在這幾節詩中,詩人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸,逐步深入地寫出了扔進破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹後死水的進壹步變化。扔進死水中的“破銅爛鐵”,會生出綠色、紅色的銹,銅銹綠的如“翡翠”,鐵銹紅的如“桃花”;再有,“剩菜殘羹”的油膩,散在水面,陽光壹照,猶如閃光的“羅綺”;有的地方發了黴、生了毛,又宛如“雲霞”;死水發酵後,還會變成有著“綠酒”般顏色的臭水,那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的壹溝死水上,成群的花蚊在上面雜亂地飛舞,有時,還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水,骯臟腥臭,令人無法立足!這裏,詩人借對死水的進壹步細致描繪,對舊中國黑暗現實給予了細致形象的再現。在這部分內容中,詩人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“雲霞”、“珍珠”等來描繪汙濁、骯臟的死水,猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實的醜,詩人這樣寫,使醜類變得更為醜惡。以美寫醜,醜更醜,詩人用這種獨特的方法,更鮮明地表現出死水的腐臭本質,同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。

第三部分(最後壹節),表達了詩人詛咒現實,迫切希望改變現實的強烈願望。

這壹部分的頭兩句,詩人以十分斷然的口吻,對黑暗的中國社會予以了徹底的否定“這是壹溝絕望的死水,這裏斷不是美的所在”。在徹底否定之後,“不如讓給醜惡來開墾,看他造出個什麽世界”壹句,又寫出了詩人在絕望之中的壹絲期望。醜惡開墾出的世界,只能更醜惡,但醜惡到極點,就有可能會產生轉機。因此,這最後兩句,既包含著詩人對舊中國的絕望,也包含著對新中國的期望和向往,包含著詩人迫切希望改變現實的強烈願望。盡管對詩人來說,這種期望在當時是非常朦朧的。

全詩把軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國比作“壹溝絕望的死水”,對其進行了強烈的鞭撻與詛咒,表現了詩人深沈的愛國熱情。

聞壹多是最早提倡和實踐新格律詩的詩人,這首詩也是實踐其新格律詩主張的範例。

聞壹多在《詩的格律》中主張“詩的實力不獨包括音樂的美(音節),繪畫的美(詞藻),並且還有建築的美(節的勻稱和句的均齊)”。這首詩完全符合他的上述主張。

首先,從音節上看,該詩具有音節的和諧美,這主要表現在詩的節奏上。這首詩的節奏非常整齊,每壹行詩都有四個停頓,如:

這是/壹溝/絕望的/死水,清風/吹不起/半點/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵,爽性/潑妳的/剩菜/殘羹。

這裏,每四個停頓又是由三個“二字尺”壹個“三字尺”組成,這樣整齊的停頓,使這首詩的音節十分和諧,就如同四拍子的歌曲壹樣,使其節奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現在韻律上。全詩除第壹節外,第二、三、四、五節都采用隔句韻的形式,並且每節換壹次韻,在統壹中有所變化,使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區別。另外,這首詩的首尾兩節都用“這是壹溝絕望的死水”做首句,這種復沓不僅在意義上是壹種強調和呼應,在韻律上也有回還往復之美。

其次,這首詩的建築美也是顯而易見的。所謂詩的建築美,是指詩行與詩節的排列均齊而言。這首詩***五節,每節均四句,每句九字,做到了節的勻稱,句的均齊。每節詩都四四方方,整整齊齊,好像壹座有棱有角、剛勁挺拔的大廈,具有建築美。

再次,這首詩也具有較強的繪畫美。這主要表現為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時,特別註意選取那些易於引起人們視覺聯想的詞藻,以加強詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠,又有“桃花”紅,“珍珠”白,再加上“羅綺”、“雲霞”、“綠酒”等描寫,使死水顯現出繁復的色彩來,這無疑大大增強了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的“表”,當然正是為了有力地揭示它那醜惡的“裏”。表與裏的強烈對比,造成強烈的反諷效果,猶如漫畫中的誇張,修辭中的反語。

《死水》壹詩相當成功地實踐了聞壹多自己的詩歌主張,不愧為詩人眾多詩作中的精品。