2. 關於描寫贊美孔雀牡丹的詩句
3. 有關於孔雀和牡丹的詩句
關於孔雀牡丹的詩句 1.又些牡丹又些孔雀圖的詩句
答：圖片中有牡丹和孔雀的國畫寓意為花開富貴。形容此圖的著名古詩有
《題折枝牡丹圖》
年代： 明 作者： 劉崧華
清野塵未曾來，孔雀屏深扇影開。
九奏樂停春日午，綠衣初進紫霞杯。
花開富貴：牡丹是中國傳統名花。長期以來，牡丹享有“國色天香” 、“花中之王”的美譽。中國人把牡丹看作是人類和平、幸福、繁華與富足的象征。牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹。過去，人們用牡丹仙子，來贊美女子的美麗，如果家中有壹幅牡丹圖，更是如獲之寶，將其掛在大堂之上，引以為榮，素有花開富貴的美好願望。河南洛陽和山東荷澤因牡丹而聞名世界，牡丹成為當地發展旅遊的拳頭，牡丹花季成了那裏的狂歡節，招來成千上萬的遊客前去觀賞。
2.中國畫中孔雀和牡丹配畫的寓意
中國畫中孔雀喝牡丹配畫代表著吉祥如意，富麗端莊，代表繁榮昌盛的寓意。
在中國傳統文化體系中，孔雀常作為吉祥、美麗、富貴的象征，深得文人雅士的喜愛，經常出現在詩文和繪畫中。牡丹是我國特有的名貴花卉，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有"國色天香"之美稱，被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征意義。
牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好願景。寓意國家繁榮昌盛、興旺發達；人們對於牡丹的喜愛，還讓牡丹花成為中華民族的精神和優秀品格的象征，也成為美的化身，有純潔與愛情的象征意義。
擴展資料：
牡丹的典故1、隋煬帝與牡丹公元604年，隋煬帝楊廣繼位，於東都洛陽開辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據唐人的記載：“煬帝辟地二百裏為西苑，詔天下進花卉。
易州進二十牡丹，有飛來紅、袁家紅。醉顏紅、雲紅、天外紅、壹拂黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名貴品種。”
2、楊貴妃與牡丹唐朝開元年間，宮廷內開始重視牡丹，並在興慶東沈香亭前、驪山行宮等處，栽植數種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女遊賞花間，如醉如癡。
五代王仁裕載：“楊國忠初因貴妃專寵，上賜以木芍藥（即牡丹）數本，植於家。”據載，因貴妃專寵，喜愛牡丹，唐明皇也作為寵愛之物把牡丹賜給了她的哥哥。
3、歐陽修與牡丹歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚號六壹居士，陵（今江西吉安市）人。歐陽修在洛陽作推官時，發現“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴皆插花。
花開時，士庶況為遨遊”據載，當時的洛陽城，無論民家，還是官院，植滿牡丹。歐陽修遍訪民間，將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種以及風俗民情做了詳盡的考察，寫成了中國第壹部牡丹專著《洛陽牡丹記》。
參考資料：
百度百科—國畫牡丹參考資料：
人民網—性靈飄逸 袁曉岑《孔雀》賞析參考資料：
百度百科-牡丹。3.關於蓮、牡丹、菊的詩句各五句,名段各壹段
壹、蓮1、名段 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》宋代：周敦頤 譯文 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。
晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。
而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。
人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。2、詩句 （1）素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
——《白蓮》唐代：陸龜蒙 譯文：素雅之花常常要被艷花欺，冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池裏。（2）不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。
——《秋蓮》元代：劉因 譯文：淡淡的清香也不再引起路人欣賞的興趣了。在江清月冷中，更不能讓人忍受的是秋蓮的花葉已經敗落了。
（3）水清蓮媚兩相向，鏡裏見愁愁更紅。——《蓮浦謠》唐代：溫庭筠 譯文：水流清澈見底，美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對，水平如鏡，清清水裏映出了那因愁而紅的臉。
（4）惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。——《贈荷花》唐代：李商隱 譯文：只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。
（5）荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。——《荷花》清代：石濤 譯文：五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的蕩漾。
二、牡丹1、名段 子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。
故人與花常兩全也。子既貌取以為良，壹不當，暴摧折之，移其非 時，花之怨以死也誠宜。
夫天下之荊棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：‘宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。
’壹月之間，忽予忽奪，皆子壹人之為。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復其處，以其猶奇於新也。
當其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而後移焉，則俱不死；就移焉，而不急復故花之位，則其壹死，其壹不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。
主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果而識暗也，自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！——《牡丹說》清代：袁枚 譯文 您沒見過善於種花的人嗎？適宜在山上長的就種在山上，適宜在庭院中長的就栽在庭院，如果遷移它，應該在冬天而不是春天。
所以人和花常能兩全其美。您既然根據外貌認為那些牡丹是良種，壹見不如原來想的那樣，立即粗暴地摧殘損害他們，移栽不按時節，牡丹花含冤而死理所當然。
天底下荊棘、藜刺之類的東西比牡丹低下百倍，您沒有辦法因為生氣而統統把它們遷走。牡丹來時，並不曾自己說：‘應該看重我的身價，應該把我栽在庭院中，應鏟除妳原有的舊花，（把地方）讓給我這新來的。
’壹個月中，忽而珍視它，忽而貶抑它，都是您壹個人所為。不怪自己卻怪花，這就錯了！庭中舊有的牡丹花，未必壹定名貴，妳仍然把它們移回原處，以為它們比新買的好。
（如果當初）新的牡丹雖然買來，舊的牡丹先不移走，比較它們開的花哪個更好，然後再移栽，就都不會死掉了。您忙忙，既不懂生物的習性，又不知道土壤是否適宜，高興了就擡舉它，生氣了就摧殘它，主人如此喜怒無常，花的命也就送掉了。
那麽，您的毛病在於看重自己而輕視生物，性情專斷而缺乏見識，自以為是而不和人商量。以後您的庭院中，大概不會有花木了。
2、詩句 （1）唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——《賞牡丹》唐代：劉禹錫 譯文：只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
（2）青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。 ——《詠牡丹》宋代：陳與義 譯文：作為身在異鄉的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開了，就想起了洛陽的牡丹，只能孤獨地站在春風中默默觀看。
（3）惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。——《惜牡丹花》唐代：白居易 譯文：惆悵地看著臺階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。
（4）堪笑牡丹如鬥大，不成壹事又空枝。——《詠牡丹》宋代：王溥 譯文：可笑牡丹花大得像鬥，卻什麽也不能作，不過白白長壹條枝子。
（5）照地初開錦繡段，當風不結蘭麝囊。——《牡丹芳》唐代：白居易 譯文：照地生輝，剛展開錦繡的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。
三、菊1、名段 菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎？是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之。
士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。
嗚呼！安得賢如是菊、陶姓而潛名者，與之論先生之交際哉！——《愛菊說》元代：戴良 譯文 菊花具有賢友良朋的特征，先生尚且這樣喜愛它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒有賢能之人就罷。
關於描寫贊美孔雀牡丹的詩句 1.又些牡丹又些孔雀圖的詩句
答：圖片中有牡丹和孔雀的國畫寓意為花開富貴。形容此圖的著名古詩有
《題折枝牡丹圖》
年代： 明 作者： 劉崧華
清野塵未曾來，孔雀屏深扇影開。
九奏樂停春日午，綠衣初進紫霞杯。
花開富貴：牡丹是中國傳統名花。長期以來，牡丹享有“國色天香” 、“花中之王”的美譽。中國人把牡丹看作是人類和平、幸福、繁華與富足的象征。牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹。過去，人們用牡丹仙子，來贊美女子的美麗，如果家中有壹幅牡丹圖，更是如獲之寶，將其掛在大堂之上，引以為榮，素有花開富貴的美好願望。河南洛陽和山東荷澤因牡丹而聞名世界，牡丹成為當地發展旅遊的拳頭，牡丹花季成了那裏的狂歡節，招來成千上萬的遊客前去觀賞。
2.贊美孔雀的詩句
《和孫樸韋蟾孔雀詠》
作者：唐·李商隱
此去三梁遠，今來萬裏攜。
西施因網得，秦客被花迷。
可在青鸚鵡，非關碧野雞。
約眉憐翠羽，刮目想金篦。
瘴氣籠飛遠，蠻花向坐低。
輕於趙皇後，貴極楚懸黎。
都護矜羅幕，佳人炫繡袿。
屏風臨燭扣，捍撥倚香臍。
舊思牽雲葉，新愁待雪泥。
愛堪通夢寐，畫得不端倪。
地錦排蒼雁，簾釘鏤白犀。
曙霞星鬥外，涼月露盤西。
妒好休誇舞，經寒且少啼。
紅樓三十級，穩穩上丹梯。
傷韋令孔雀詞
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，
羌聲鸚鵡無言語。雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。
如今憔悴人見惡，萬裏更求新孔雀。熱眠雨水饑拾蟲，
翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
相關的就找到這兩個，可能不完全算是贊美孔雀。
3.關於贊美牡丹的詩句
唐 劉禹錫 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。 牡丹詩 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 牡丹詩 唐 唐彥謙 顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。 牡丹詩 唐 殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。 牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閑***說相思。
牡丹詩 元 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。 畫欄繡幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。 名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩 唐 李山甫 邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓臺。 數苞仙艷火中出，壹片異香天上來。
4.贊美孔雀的古詩詞有哪些
1、《南鄉子·岸遠沙平》（唐）歐陽炯
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。
孔雀自憐金翠尾，
臨水，認得行人驚不起。
2、《滇海曲》（明） 楊慎
海濱龍市趁春畬，江曲魚村弄晚霞。
孔雀行穿鸚鵡樹，錦鶯飛啄杜鵑花。
3、《靜女春曙曲》（唐）李賀
嫩蝶憐芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭淚。粉窗香咽頹曉雲，錦堆花密藏春睡。
戀屏孔雀搖金尾，鶯舌分明呼婢子。冰洞寒龍半匣水，壹雙商鸞逐煙起。
4、《傷韋令孔雀詞》（唐）王建
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，羌聲鸚鵡無言語。
雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。如今憔悴人見惡，萬裏更求新孔雀。
熱眠雨水饑拾蟲，翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
5、《漁家傲·七寶池中堪下釣》（宋）凈端
七寶池中堪下釣。八功德水煙波渺。池底金沙齊布了。羨魚鳥。
周回旋繞為階道。白鶴孔雀鸚鵡噪。
彌陀接引毫光照。不是修行何得到。壹般好。西方凈土無煩惱。
5.關於描寫牡丹花的詩句
描寫牡丹花的詩句包括：
1、唐代李正封《牡丹詩》
原文：
國色朝酣酒，天香夜染衣。
譯文：
白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。
2、唐代劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
原文：
偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。
譯文：
在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。
3、唐代劉禹錫《賞牡丹》
原文：
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
4、唐代王維《紅牡丹》
原文：
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
譯文：
紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。
5、唐代李商隱《牡丹》
原文：
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
譯文：
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
6、北宋王溥《詠牡丹》
原文：
堪笑牡丹如鬥大，不成壹事又空枝。
譯文：
可笑牡丹花大得像鬥，卻什麽也不能作，不過白白長壹條枝子。
有關於孔雀和牡丹的詩句 1. 又些牡丹又些孔雀圖的詩句
答：圖片中有牡丹和孔雀的國畫寓意為花開富貴。形容此圖的著名古詩有
《題折枝牡丹圖》
年代： 明 作者： 劉崧華
清野塵未曾來，孔雀屏深扇影開。
九奏樂停春日午，綠衣初進紫霞杯。
花開富貴：牡丹是中國傳統名花。長期以來，牡丹享有“國色天香” 、“花中之王”的美譽。中國人把牡丹看作是人類和平、幸福、繁華與富足的象征。牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹。過去，人們用牡丹仙子，來贊美女子的美麗，如果家中有壹幅牡丹圖，更是如獲之寶，將其掛在大堂之上，引以為榮，素有花開富貴的美好願望。河南洛陽和山東荷澤因牡丹而聞名世界，牡丹成為當地發展旅遊的拳頭，牡丹花季成了那裏的狂歡節，招來成千上萬的遊客前去觀賞。
2. 中國畫中孔雀和牡丹配畫的寓意
中國畫中孔雀喝牡丹配畫代表著吉祥如意，富麗端莊，代表繁榮昌盛的寓意。
在中國傳統文化體系中，孔雀常作為吉祥、美麗、富貴的象征，深得文人雅士的喜愛，經常出現在詩文和繪畫中。牡丹是我國特有的名貴花卉，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有"國色天香"之美稱，被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征意義。
牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好願景。寓意國家繁榮昌盛、興旺發達；人們對於牡丹的喜愛，還讓牡丹花成為中華民族的精神和優秀品格的象征，也成為美的化身，有純潔與愛情的象征意義。
擴展資料：
牡丹的典故1、隋煬帝與牡丹公元604年，隋煬帝楊廣繼位，於東都洛陽開辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據唐人的記載：“煬帝辟地二百裏為西苑，詔天下進花卉。
易州進二十牡丹，有飛來紅、袁家紅。醉顏紅、雲紅、天外紅、壹拂黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名貴品種。”
2、楊貴妃與牡丹唐朝開元年間，宮廷內開始重視牡丹，並在興慶東沈香亭前、驪山行宮等處，栽植數種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女遊賞花間，如醉如癡。
五代王仁裕載：“楊國忠初因貴妃專寵，上賜以木芍藥（即牡丹）數本，植於家。”據載，因貴妃專寵，喜愛牡丹，唐明皇也作為寵愛之物把牡丹賜給了她的哥哥。
3、歐陽修與牡丹歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚號六壹居士，陵（今江西吉安市）人。歐陽修在洛陽作推官時，發現“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴皆插花。
花開時，士庶況為遨遊”據載，當時的洛陽城，無論民家，還是官院，植滿牡丹。歐陽修遍訪民間，將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種以及風俗民情做了詳盡的考察，寫成了中國第壹部牡丹專著《洛陽牡丹記》。
參考資料：
百度百科—國畫牡丹參考資料：
人民網—性靈飄逸 袁曉岑《孔雀》賞析參考資料：
百度百科-牡丹。