九日登長城關樓
朝代：明代
作者：王瓊
原文：
危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。
絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。
極喜禦戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。
註釋：
⑴九日：指農歷九月初九，也就是重陽節。長城關：又稱“邊防東關門”，位於花馬池新城(今鹽池縣城)北門外六十步。關上建有關樓，高聳雄偉。上書“深溝高壘”、“朔方天塹”、“北門鎖鑰”、“防胡大塹”等字。登臨遠眺，朔方形勝，畢呈於下。
⑵危樓：高樓。危：高。
⑶雉堞(zhì dié)：古代城墻的內側叫宇墻或是女墻，而外側則叫垛墻或雉堞，是古代城墻的重要組成部分。
⑷排空：淩空;聳向高空。斥堠：亦作“斥候”。古代的偵察兵，有偵察、候望的意思。斥候起源於漢代，並因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，壹般由行動敏捷的軍士擔任，是壹個相當重要的兵種。
⑸河南境：黃河以南的地方，指寧夏黃河平原。
⑹細柳營：是指周亞夫當年駐紮在細柳的部隊。漢文帝年間匈奴侵犯大漢，漢文帝命周亞夫駐紮在細柳(今鹹陽市西南)，由於周亞夫治軍有方最後贏取了勝利，所以他的部隊成為細柳營。此句是說有了河東墻的深溝高壘和高聳雄偉的長城關，可以少養兵丁，節省開支，以逸待勞，強化邊防。
鑒賞：
這是壹首由修築長城的將領寫的長城詩。長城關氣勢雄偉，登高遠眺，朔方形勢盡顯眼底。此詩描寫作者重陽節登上長城關樓時所見的雄闊景色，並以聽到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再戒備森嚴的消息，來襯托修築長城的作用和意義。全詩洋溢著豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中並不多見。
王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩文，他的詩反映出明代邊防的嚴酷現實和他忠於國事、勤勞為政的可貴精神。
關於重陽節的詩句：九月九日(唐)崔國輔《九月九日》
江邊楓落菊花黃，少長登高壹望鄉。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
(唐)杜牧《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
(唐)杜審言《重九日宴江陰》
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。
(唐)李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》
湧塔臨玄地，高層瞰紫微。鳴鑾陪帝出，攀橑翊天飛。
慶洽重陽壽，文含列象輝。小臣叨載筆，欣此傾巍巍。
重陽節的詩句：重陽日重陽日
宋·趙蕃
仆夫催蓐食，客子嘆蕭晨。
青嶂如迎客，黃花似笑人。
所思空脈脈，何是罷踆踆。
未慕龍山達，深懷靖節真。
《重陽日》的作者簡介：
趙蕃(詩人，學者)(壹壹四三～壹二壹九)，字昌父，號章泉，原籍鄭州，南渡後僑居信州玉山(今屬江西)。生於宋高宗紹興十三年，卒於理宗紹定二年，年八十七歲。早歲從劉清之學，以曾祖旸致仕恩補州文學，調浮梁尉、連江主簿，皆不赴。為太和主簿，調辰州司理參軍，因與知州爭獄罷。時清之知衡州，求為監安仁贍軍酒庫以卒業，至衡而清之罷，遂從之歸。後奉祠家居三十三年。年五十猶問學於朱熹。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，同年卒，年八十七。謚文節。蕃詩宗黃庭堅，與韓淲(澗泉)有二泉先生之稱。著作已佚，清四庫館臣據《水樂大典》輯為《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中詩四卷)。事見《漫塘文集》卷三二，《章泉趙先生墓表》，《宋史》卷四四五有傳。
重陽節的詩句資料：九日閑居·並序世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露淒暄風息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有余聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時運傾!
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。
斂襟獨閑謠，緬焉起深情。
棲遲固多娛，淹留豈無成。
據《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱後閑居家中，某年九月九日重陽節，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來了酒，淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩根據其小序中所說的情形來看，與此詩中所敘之事略同，考王宏為江州刺史始於公元418年(義熙十四年)，時淵明已過五十五歲，可見此詩是他的晚年所作。
重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說如此可以延年益壽，《西京雜記》雲：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”然而這壹年的重九，在淵明的宅邊，雖然有壹叢叢顏色各異的菊花，然苦於無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為壹種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳雕落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這裏所說的“九華”也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。
“世短意常多”四句，以議論領起，解釋了重九之名，並提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由於其為極暫短的壹瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。壹年壹度的重陽佳節按著時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這裏“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”壹致。“世短意常多”壹句煉意極精，前人以為是古詩“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現了淵明駕馭語言的本領(宋李公煥《箋註陶淵明集》卷二)。
“露淒暄風息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負良辰美景。露水淒清，暖風已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲余響。詩人說：據說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節白白地過去!酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這裏描寫了壹幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭艷，詩人於是感慨系之。
“斂襟獨閑謠”即寫詩人的感嘆，他整斂衣襟，獨自閑吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己遊息於山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就壹無所成。詩人在這裏不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關於“深情”的內容並沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對人生的思考與對自身價值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說：“《九日閑居》壹首，上面平平敘下，至末幅‘斂襟獨閑謠，緬焉起深情’，忽作壹折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以壹意作兩層收束，開後人無數法門。”就指出了此詩結尾的意蘊。全詩壹氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時行樂，空負秋光的悲嘆，然忽又說“淹留豈無成”，更翻出壹層意思，所以延氏說是“壹意兩層收束”。
因為此詩結語的含蓄，似有不盡之意在於言外，因而歷來解此詩者就以為淵明在此中暗寓了他對晉宋易代的悲憤，借此表示了對前朝的留戀，並有誌於恢復王室之事。“空視時運傾”壹句中也系有感於時事的傾覆，“塵爵”二句則表達了願安於時命，自保貞心的願望，最後所謂的“淹留豈無成”，即暗指自己所以羈留人間是由於還抱著復國的希望，等待壹展宏圖的機會這種說法自然也不無道理，自來論陶詩的人也曾指出過淵明並非渾身是靜穆，而是壹個頗有感時傷世之情的人，龔自珍就說他：“莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》壹分《騷》”(《己亥雜詩》)就指出了這種特征。考此詩序中所謂“寄懷”，詩中所謂“深情”，都似乎確有所寄托，以此推斷，可能此詩確有寓意。魯迅評陶潛說：“於朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩文中時時提起的。”(《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》)此詩即體現了他對政治和生命兩方面的認識。
此詩以說理與寫景與抒情融合在壹起，體現了陶詩自然流走的特點，其中某些句子凝練而新異，可見淵明鑄詞造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百慮，菊解制頹齡”等雖為敘述語，然遒勁新巧，詞簡意豐，同時無雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩的難以企及處。