項目英文名：LAI HE TAI SQUARE.名稱設計的三個訴求點新文化、新地標、新財富名稱設計的學術依據
1.揚州的歷史文化價值若從《春秋左傳》所載魯哀公九年（公元前486年），吳國築邗城，溝通江淮算起，揚州至今已有2488年的歷史。古代的揚州，濱江、臨海，又是大運河的南北轉軸，中國南、北方的樞紐。其地理位置的重要使之在亂世成為兵家必爭之地，在盛世又成為商家雲集的都市和文化交流中心。興衰頻繁，累積豐厚。因此，揚州人民得以兼綜古今，融會南北，創造了精致典雅的歷史文化與生活藝術，有著深厚的地域文化資源。這些資源應當轉化為文化資本，產生新的財富。
2.揚州的鶴文化傳奇揚州傳統文化中，與商業文明聯系最密切，流傳最悠久，最膾炙人口，最富傳奇色彩的資源是“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”。最初記載於南朝的《殷蕓小說》
[1]，至今已有壹千多年。這個傳奇反映了古城揚州商茂民富的歷史。古代揚州有“鶴城”之稱[2]。有過許多以鶴命名的大型建築，如仙鶴寺，是宋代阿拉伯商人登陸中國後建造的四座最早的清真寺之壹，這壹命名就借用了揚州鶴文化的傳奇。又據清嘉慶十五年《重修揚州府誌》卷二十三“古跡”部的記載，揚州城北舊有“棲鶴亭”、東北舊有“騎鶴樓”。再據清李鬥《揚州畫舫錄》的記載，休園中有“來鶴臺”。此外還有問鶴亭、來鶴村等。如果我們檢閱唐宋至清代有關揚州的詩詞，引用這壹鶴文化傳奇的作品數以百計。這壹切都說明歷代揚州人民都借用這壹傳奇故事的意象，表達他們再創揚州繁華盛景的美好願望。廣場的命名也落實到對這壹文化脈絡的承接之上。
3.“來鶴臺”的由來來鶴臺是明末清初揚州休園中的著名景觀建築。園主鄭俠如，字士介，號俟（音四）庵。明崇禎十二年貢生。工詩文，有《三休園文詩》、《休園詩余》等。出身於鹽商家族。父鄭之彥，字仲雋，號東裏，秀才，精通商業，是揚州鹽商領袖和文化事業的贊助人，被譽為“鹽筴（音夾）祭酒”和“儒林丈人”。有鄭元嗣、鄭元勛、鄭元化和鄭俠如四子。鄭氏兄弟皆精心營構園林。鄭元嗣（字長吉）建有“五畝之宅二畝之間”和“王氏園”；鄭元勛建有影園；鄭元化建有嘉樹園；鄭俠如則建有休園。其中影園與休園堪稱明末清初揚州園林中的精品傑作。休園是當時“揚州園林中，結構最為復雜，營造最為艱巨，也最為傑出的代表作。”
[4]興建於宋代朱氏園林的舊址。占地五十多畝。中有來鶴臺、空翠山亭、金鵝書屋、三峰草堂等三十多處景觀，藏有文征明、董其昌、徐文長等壹流藝術家的作品。乾隆年間，其子鄭為光輯有《休園誌》八卷。據宋介三《休園誌》的記載，休園“極北而東，則為來鶴臺，望遠如出塞而孤。亦如畫法，不余其曠則不幽，不行其疏則不密，不見其樸則不文也。”可見來鶴臺是其園中營造高遠疏曠意境的景觀。在當時，休園還是揚州重要的文化活動中心。據《揚州畫舫錄》記載， “揚州詩文之會，以馬氏小玲瓏館、程氏篠（音消）園及鄭氏休園為盛。又以程氏園與休園為最。”
[5]來鶴臺所包含的文化意蘊其壹，是揚州地區繁榮昌盛，商茂民富的象征。她的定名直接取意於“騎鶴上揚州”的傳奇。其二，揚州的園林是中國的園林典範。清代名士劉大觀稱：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝。三者鼎峙，不可軒輊。”當時人稱為“至論”
[6]所以，來鶴臺應該是古代揚州建築中最能表達揚州商業文化傳奇的傑出建築。其三，是揚州商人重視經濟與文化關系的表現。來鶴臺主人的家族壹直是揚州鹽商中的巨子，但他們又來自徽州，帶有徽商中特有的重視文化的儒商氣息。他們以經商的利潤贊助當地的文化事業，形成地方文化活動的中心。 其四，是揚州人民熱愛鄉土，熱愛國家的象征。揚州人民鐘情於揚州的鶴文化傳奇。不斷地建構與之有關的建築。寄托他們對鄉土生活的熱愛之情與美好祝願。
“來鶴臺”概念的現代對接與轉換來鶴臺所包含的祝願揚州經濟與文化發展繁榮的意蘊正是現代揚州人民的時代宏願。她是對古代揚州特有的商業文化精神的傳承與提煉。她是壹個古老的傳奇，而現代揚州人民將要把她轉變為現實。她可以激勵揚州人民再次為自已的歷史而驕傲，再次體會到盛世的繁華與富庶，再次發現自己的聰明才智，信心百倍地進入創新的時代。
項目主要景點名稱設計廣場的主要景點為東南隅的臺、橋、水景、山景。現根據古代的詩賦典故，設計命名方案，以供采用。臺—來鶴臺此命名與廣場名稱相同，以具有古典意象的現代臺式景觀建築，表現“來鶴臺廣場”的命名淵源於明清時代揚州休園中的“來鶴臺”。橋—拂雲橋典出唐沈佺期《黃鶴詩》：“拂雲遊四海”之句，以仙鶴的高飛遠翔，寄喻“來鶴臺廣場”的事業誌存高遠，情接四海。水—弄影池典出南朝鮑照《舞鶴賦》：“疊霜毛而弄影”之句，以仙鶴的高貴姿態，寄喻“來鶴臺廣場”獨特不凡的形象。山—玉山典出宋曾鞏《舞鶴詩》：“忽聞瑤琴奏，遂舞玉山岑”之句，以仙鶴高潔的居所，寄喻“來鶴臺廣場”優美的休閑、觀光環境與超值、領先的置業條件。項目主要功能區名稱設計廣場主要功能區由寫字樓、沿文昌西路的商務樓、精品店步行街、飲食步行街等構成，其名稱均根據以鶴為主題的成語、吉祥語及詩詞典故加以提煉設計。寫字樓—雲鶴大廈取“雲鶴遊天”之語。這是廣場中的最高建築，有如仙鶴的頭頸，位居西北。在本廣場設計的現代風水意象中，取《周易》西北為乾，居於天位的卦象，造成“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄”（唐劉禹錫詩句），表現“來鶴臺廣場”大展宏圖，蒸蒸日上的氣象。商務樓—銜珠樓取“鶴銜寶珠”之語。在廣場設計的現代風水意象中，從西北角向東南角延伸的主軸線中，暗含著“鶴銜寶珠”的意象。古代數術經典《易林》曰：“白鶴銜珠，夜食為明。膏潤優偓，國當年豐。”寓意“來鶴臺廣場”為招財聚寶，永享豐潤的風水寶地。飲食步行街—芝田街取“啄粒芝田”之句。鶴以靈芝為食，以此表現美食街的功能特點，引發人們對極品佳肴的聯想。“芝田街”七幢樓宇分別以靈芝和靈芝的別稱命名。北面壹排自東向西分別是金芝閣，玉芝閣，仙芝閣，靈芝閣；北面面對廣場的三幢樓宇自東向西分別是青芝閣，丹芝閣，玄芝閣。精品店步行街—白羽廊取“白羽醉風”之句。壹則比喻精品店的商品如仙鶴白羽般珍貴，二則比喻精品店誠信經營，如仙鶴般愛惜羽毛；三則比喻精品街上遊人似鶴，自在舒適，如醉春風。購物廣場—歲華苑取近代潘天壽題畫詩：“鶴與梅花***歲華。”吉祥物名稱設計吉祥物名稱：壹鳴吉祥物為壹只身著唐裝，手持小旗的小鶴，取名“壹鳴”，既表示這只小鶴將來能夠超凡脫俗，壹鳴沖天、壹鳴驚人；也暗示來鶴臺廣場前程遠大，名揚四海。