2.在這個世界上，在這壹粒灰塵中，怎麽會有人類激情的空間呢？。
不如坐在窗邊等花開，愛會飄在枝頭。
4.與其隱居不如隱居。
5.我散而卑微，而非山川。
北清洛
作者:
李商隱，字倚山，xi玉溪人，唐代著名詩人範南生。祖籍河內沁陽(今河南焦作市)，鄭州滎陽人。他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。
翻譯:
夕陽落山，我去小屋裏看望孤苦伶仃的和尚。落葉滿地，和尚在哪裏？滿山都是又冷又陰。走山路要多長時間？
第壹夜，只聽見他壹個人敲著巖石，悠閑地靠在壹根青藤上。全世界都在塵埃裏，我為什麽要有愛有恨？
贊賞:
看這首詩，語言凝練，儲備豐富，層次分明。詩人首先寫他的訪問，然後是他的旅程，然後是他與壹個和尚的相遇，最後是他的想法。詩人首先把筆墨集中在走訪上，描寫了僧侶生活狀態的孤獨。“單敲”二字是用來勾勒的，“單”字和“壹”字都照顧到了第二句中的“孤”字。用“閑”字寫出佛教對紅塵物欲的否定，突出了詩人希望擺脫佛教，拋棄愛恨，尋求內心的平靜。最後詩人訪僧，頓悟禪的意義，表現了孤僧的高潔之心。這首詩表達的是壹種面對仕途榮辱不畏艱難險阻，壹心壹意追求禪宗，淡泊無為的願望。既歌頌了和尚恬淡樸素的生活，又表現了詩人對敬畏理性的理解，對現實的淡然，對仕途榮辱的從容。
在後海灣過夜
作者:
王波(649或650 ~ 676或675)，唐代詩人。漢族，字子安。江州龍門(今山西河津)人。與楊炯、陸、並稱為“初唐四傑”，其中為“初唐四傑”之首。
簡要分析:
在“理”和“砧調”前加了“黃昏”、“夜”兩個字。這不是詩人隨手拈來的東西，而是他在山村留宿時經過深思熟慮後看到的:已是黃昏，河上的船夫仍在奮力劃槳；夜深了，山裏的女人還在打衣服。這是壹幅發人深省的畫面，詩人對勞動人民的苦難作了現實的反映。
這首詩是作者王波的鄉愁。