壹句尋求佛經全部精髓的話。有朋友送我的。謝謝妳。

好見識！反駁，兩腳尊重；向右轉，離開尊重的欲望；回歸網絡，大眾受尊重。從今天起，稱覺為師，不可轉邪魔為異端。取自性三寶，常證自己，勸善識，轉自性三寶。佛教徒是覺知的，佛法修行者是正的，僧人是清凈的。自力更生，邪迷不生，少欲求滿足，能脫離富貴色，名聲不錯。從心往右，想著無邪，以無邪為理，就是沒有人和我貪婪執著，名字留給尊重。自立，壹切愛欲之境界，自性不沾，名尊。妳走這壹趟，就是自認倒黴，壹般人不會。從口到夜，必受三戒。如果妳說妳在向佛懺悔，那佛在哪裏？若不見佛，何以歸？話是假的。“好見識！互相觀察，不要錯了。經文上說得很清楚，妳應該皈依佛，而不是皈依其他佛。既然佛不歸，無處可去。我們既然在自悟，就都要轉向自己的心三寶，內在調整心態，外在尊重他人。”好見識！既然妳轉了三寶，各有各的心，我與我就是三體自性佛，讓妳看到三體，明白自悟的自性，永遠跟隨著我:“轉凈法佛；在自色身中，回歸佛的數百億次化身；在自色身，歸佛報佛。”好見識！色體是房子，談不上。三體佛在自性之中，世人總是看不到內在的本性，尋找外在的三體佛，卻看不到自身的三體佛。妳聽說了等於把自己看成三體佛。這個三體佛是自性而生，不是外生。清凈法佛叫什麽？世界的人性是純潔的，壹切方法都是自性而生；想壹切惡事，即生惡行；想壹切善行，即生善行。如果是這樣的話，在自性中，比如天空總是晴朗的，日月總是明亮的，被浮雲遮住了，上面的光是黑暗的，突然風吹走了，壹切都清楚了。人性往往是浮動的，像天上的壹朵雲。好見識！智慧如太陽，智慧如月亮；智慧永遠是光明的，在外面的世界，被妄想的雲朵所遮蔽，自我並不清晰。若遇善知識，聞真法，則除惑，內外皆明。在自性中，壹切法都會出現，見性者也是如此。這個名字是純粹的法佛。“好見識！自立自性，就是皈依真佛。自我皈依者，除了自己的不善良，嫉妒，阿諛，自愛，自欺，藐視人心，拖慢別人的心，邪見，奉獻以及過去的壹切惡行，往往只看自己，不說別人喜歡或不喜歡，這就是自我皈依。往往要定下心來，要恭敬，就是要見性通達，要無阻礙，要皈依自己。“幾百億的化身叫什麽？凡事不去想，自然是空的，妳去想，這叫變。想著邪惡的東西，把它們變成地獄；想著善行，把它們變成天堂；毒成龍蛇；慈悲成為菩薩，智慧成為上界，無知成為下界。自性有很多變化。迷人的人救不了感官。他們想到邪惡，經常做壞事。當他們想到善，智慧就產生了。這是自性化身佛的名字。”成功申請的名字是什麽？比如伊登，可以擺脫壹千年的黑暗，獲得智慧，消滅壹千年的愚蠢。前進為時已晚；總想著未來，想著圓。看妳自己的本性，雖然善惡不同，但本質沒有區別。沒有二元性，這叫現實。現實中無善惡，此名報佛成功。從本性上來說，我想到了邪惡，並且毀滅了所有的善因；當妳從自己的本性中想到善，就會得到不斷的沙與惡，直到妳是無上菩提。思考自己而不失去原有的想法，這叫報自己。“好見識！從法身思考，就是佛的化身；自覺，自覺，就是報佛。既然啟蒙的修身養性和自我價值是他的避難所；肉身就是色體，色體就是房子，不用還。但悟自性三體，即知自性佛。”見六祖壇經:六祖壇經/books/0011.htm。