有位學者說：“律己宜秋風，處事宜春風。”
能成大事的人，必有過人之處，這樣的人，對自己，嚴厲苛刻，懂得修煉自己；對別人，寬厚仁慈，讓人如沐春風。
因為他們知道：
做人低調謙遜，自可強大自己；
待人寬容無私，自然贏得人心；
遇事沈著冷靜，才能臨危不亂。
01
做人低調，是智慧
俗話說：“水深則流緩，人貴則語遲。”
人生在世，越是有本事的人，越懂得藏鋒守拙，蹈光養晦；自示清高的人，才會傲慢狂妄，到處刷存在感。
蘇軾年少即知名，二十歲赴京趕考，因文采突出，獲得主考官歐陽修的賞識，從此聲名鵲起。
然而，也因為年少輕狂，性格耿直，讓他的壹生徹底改變。
有壹年，他因為反對新法，同時在詩作中表達了對新政的不滿，加之壹些小人的誣陷和排擠，最終被發配黃州。
在黃州的那段年月，蘇軾開始深刻反思自我。寫給友人李常的信中，蘇東坡提到：“這些年我總想著別人的稱贊與賞識，但現在我明白這正是我的弊病所在。
年輕時，為了科舉考試寫了很多政論、策論，後來更是不斷地論證 歷史 是非、直言直諫，等到做了官更是覺得自己很有壹套了，到處炫耀。
但直到壹下子面臨死亡，我才知道，我是在炫耀自己的無知。”
知人者智，自知者明。
真正聰明的人，往往不會炫耀自己，因為高調只會給自己帶來壹時的贊賞，更多的是招惹禍端，使自己處於不利之地。
花無百日紅，人無千日好，在得意時，不沾沾自喜，凡事留點余地，也是給自己以後留體面。
做人低調，是壹種自我保護的智慧，也是為人處世的策略，如此，人生之路才能走得更穩。
02
待人寬容，是美德
聽過壹句話：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”
人無完人，事無完美，寬容比指責更有力量，理解比批評更有價值。
蔡元培先生是壹個有大胸襟的人，在他擔任北京大學校長時，有壹個很另類的教授—辜鴻銘。
辜鴻銘是應蔡元培先生之請來講授英國文學。他的學問非常寬廣和龐雜。但是上課時，經常帶壹童仆為他裝煙，倒茶。
學生著急等他來上課，他也不管不顧。這種“擺架子，玩臭格”的教授，讓壹些學生感到很不滿，有人便把這事反映給蔡元培。
然而蔡元培並不生氣，還解釋說：“辜鴻銘是通曉中西學問的和多種外語的難得人才，他有壹些陋習是不好，但是他這生活的陋習並沒有損害他身為教授的本質，我們應該給予寬容。”
後來，再也沒有人來告狀了，因為辜鴻銘的課堂擠滿了北大的學子。他天馬行空的教學方式深受學生喜歡，他淵博的知識也讓人折服。
面對另類的教授，蔡元培沒有為難，也沒有責怪，而是以寬容的心去看待他的優點和缺點。
真正厲害的人，都有寬廣的胸襟，為人處世中，都懂得給人機會，放大他的優點，讓其發揮最大的用處。
嚴於律己，寬以待人。
多壹點長遠目光，少壹點狹隘胸襟，多壹點寬宏大量，少壹點小肚雞腸，才能與人和睦相處，才能贏得別人的尊重。
03
遇事冷靜，是修養
曾國藩說：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。”
能靜下心來的人的內心是很強大的，即使泰山崩於前也面不改色，鎮定自若，泰然處之。
春秋時期的晉文公喜歡吃烤肉，專門為他烤肉的廚師待遇優厚。遭到了其他廚師的嫉妒。
有壹位廚師便在烤好的肉上放壹根頭發，想以此來激怒晉文公給烤肉廚師定罪。
果然，晉文公看到烤肉上的頭發後大怒，命人押來烤肉廚師，以治他的不敬之罪。
烤肉廚師磕了個頭說：“公若治鄙人之罪，請將三條大罪壹並懲治。”
晉文公覺得奇怪，問他為何有三條大罪。
烤肉廚師不慌不忙地說道：
“第壹，我把刀磨得飛快，卻沒能切斷這根頭發；
第二，我把肉丁串到簽子上，卻沒發現有根頭發；
第三，我把爐火生得那麽旺，卻沒能燒掉這根頭發。”
晉文公頓時有所感悟，便把那個心虛的廚師抓過來問罪，因為他壹直雙腿發抖，暴露了心中有鬼。沒問幾句，便認罪伏法了。
當處於混亂中，越是著急，越容易被事情的表面所蒙蔽，從而做出錯誤的判斷。
只有靜下心來思考，看問題才能更加全面，從而找出最好的解決方法。
心亂則事紛，心靜則慧生。
人在順遂時安然無恙是本能，但在遭遇不順時也能臨危不懼，冷靜處理，最後化險為夷才是真的本事。
做人低調行久遠，示弱不是認輸，而是認清形勢；
待人寬容心相隨，妳對待我厚道，我回報妳真誠；
遇事冷靜莫驚慌，淡看人間風雨，靜守內心安寧。
人的壹生，就是在不斷嘗試，不斷付出，不斷突破中成長，妳盡管堅持，好運都在該來的路上。
願妳時光清新如夏，歲月安好如花，心有歸處，不慌不忙，從容且優雅！
文字/溫心