1、立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修
2、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛
4、要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍
5、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
6、人生在勤，不索何獲。——張衡
7、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸遊
8、壹日不書，百事荒蕪。——李詡
9、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
10、千裏之行，始於足下。——老子
11、富貴必從勤苦得，讀書本意在元元。——陸遊《讀書》
12、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。——韓愈
13、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
14、非學無以廣才，非誌無以成學。——諸葛亮
15、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
16、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
17、書讀百遍，其義自見。——陳壽
18、士欲宣其義，必先讀其書。——王符
19、敏而好學，不恥下問。——孔子
20、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。——顏之推
關於讀書的古詩21、勸學>
[唐]顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、白鹿洞詩>
唐·王貞白
讀書不覺春已深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
3、觀書有感>
宋·朱熹
半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
4、讀書有所見作>
清·蕭掄謂
人心如良苗，得養乃茲長。
苗以泉水灌，心以理義養。
壹日不讀書，胸臆無佳想。
壹月不讀書，耳目失清爽。
5、讀書>
清·法式善
讀書如樹木，不可求驟長。
植諸空山中，日來而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
6、讀山海經>
宋·陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如!
7、宋安淳秀才失解西歸>
[宋]蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
8、冬夜讀書示子聿>
[宋]陸遊
古來學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
9、書院>
宋·劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
10、和董傳留別>
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
關於讀書的古詩3《阿寶》蒲松齡有：“性癡，則其誌凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。”
蘇軾認為：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作壹意求之。”
而大思想家朱熹認為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後壹般。就壹段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。”
到清朝，戴震有：“學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得壹件卻到地也。 ”《戴東原先生年譜》
苦讀者成才苦學者成名。——世界藝術家協會主席：《吳國化名言》。
“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。”是畫家鄭板橋的名句。
讀書之法無他，惟是篤誌虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱熹
舉壹而反三，聞壹而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹
為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裏面，無緣得見。必是今日去壹重，又 見得壹重。明日又去壹重，又見得壹重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。―朱熹
讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，壹眼 即過，與我何益也。――鄭板橋
靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。——顧憲成(明代學者)
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書。 —— 徐謂 (明代)
盡信書，則不如無書。――孟子
讀書謂已多，撫事知不足。――王安石
但患不讀書，不患讀書無所用。――朱舜水
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
千裏之行，始於足下——老子
路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
睹壹事於句中，反三隅於字外。――劉知幾
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈(唐代思想家，文學家，政治家)
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵
讀書務在循序漸進；壹書已熟，方讀壹書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明]
用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或輟，壹暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明] 生也有涯而知也無涯。 ――莊子
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊[宋]
讀書有三到，謂眼到，口到，心到。——朱熹
立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
讀萬卷書，行萬裏路。——劉彜
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛《滿江紅》
發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書。——蘇軾[宋]
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸遊[宋]
書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
讀書百遍，其義自見。——《三國誌》
奇文***欣賞，疑義相與析。——陶淵明
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
非學無以廣才，非誌無以成學。——諸葛亮[三國]
知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專壹，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
讀書也像開礦壹樣，“沙裏淘金”。——趙樹理
敏而好學，不恥下問——孔子
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
己所不欲，勿施於人——孔子
立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
關於讀書的古詩41: 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺壹，便全無用處。——（美國）富蘭克林
2: 當我們第壹遍讀壹本好書的時候，我們仿佛覺得找到了壹個朋友；當我們再壹次讀這本好書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰
3: 書——這是這壹代對另壹代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
4: 讀書對於智慧，也像體操對於身體壹樣。——愛迪生
5: "不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹鳴驚人。——司馬遷"
6: 書給人以優點，人從書中得益。——陳伯吹
7: 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。——顧憲成
8: 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。——李大釗
9: 從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。——羅曼·羅蘭
10: 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
11: 至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
12: 青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭
13: 節飲食以養胃，多讀書以養膽。——（戰國）莊周
14: 讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——（清）馮班
15: 讀書謂已多，撫事知不足。——王安石
16: 他整日憂心，青年學子不再讀書，他的憂愁，後來證明沒有白費他們都習慣，擡頭四十五度，仰望天際想妳的時候，妳會不會也剛好正在想我。——幾米
17: 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉聖陶
18: 學而時習之，溫故而知新。——《論語》
19: 讀書而不思考，等於吃飯而不消化。——波爾克
20: 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
21: 讀不在三更五鼓，功只怕壹曝十寒。——郭沫若
22: 書籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄妳。——史美爾斯
23: 讀書不趁早，後來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》
24: 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
25: "博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》"
26: 學習這件事不在乎有沒有人教妳，最重要的是在於妳自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾
27: 書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
28: 讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
29: 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今壹切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
30: 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
31: 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤
32: 書籍是前人的經驗。——拉布雷
33: 讀書對於我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有壹種苦惱是讀書所不能驅散的。——孟德斯鳩
34: 為中華之崛起而讀書。——周恩來
35: 立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修
36: 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今壹切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
37: 鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎
38: 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸遊
39: 沒有再比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。——蒙臺居
40: 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。——
41: 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠
42: 書籍是任何壹種知識的基礎，是任何壹門學科的基礎的基礎——茨威格
43: 求學的三個條件是：多觀察多吃苦多研究。——加菲勞
44: 貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——王永彬
45: 壹個愛書的人，他必定不致於缺少壹個忠實的朋友，壹個良好的老師，壹個可愛的伴侶，壹個溫情的安慰者。——巴羅
46: 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》
47: 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹
48: 夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
49: 我從未知道過有什麽苦惱是不能為壹小時的讀書所排遣的。——孟德斯鳩
50: 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。——培根
51: 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》
52: 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
53: 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。——雨果
54: 讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
55: 世事洞明皆學問，人情練達即文章。——曹雪芹
56: 讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩心安。——《對聯集錦》
57: 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
58: 為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。——朱熹（名人名言）
59: 書籍是巨大的力量。——列寧
60: 士欲宣其義，必先讀其書。——王符
61: 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿
62: 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子
63: 學到很多東西的訣竅，就是壹下子不要學很多。——洛克
64: 讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。——列子選自：關於讀書的名言
65: 不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖
66: 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿蔔·日·法拉茲
67: 壹日不書，百事荒蕪。——李詡
68: 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果
69: 喜愛讀書，就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
70: 三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿
關於讀書的古詩51、燈火紙窗修竹裏，讀書聲。
2、書多筆漸重，睡少枕長新。
3、人學始知道，不學非自然。
4、宅從栽竹貴，家為買書貧。
5、敏而好學，不恥下問。
6、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
7、己所不欲，勿施於人。
8、弱齡寄事外，委懷在琴書。
9、歷覽千載書，時時見遺烈。
10、讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話。
11、窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
12、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
13、學而不思則罔，思而不學則殆。
14、嗜書如嗜酒，知味乃篤好。
15、因依老宿發心初，半學修心半讀書。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
17、想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
18、壹日不讀書，胸臆無佳想。
19、讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
20、讀書貧裏樂，搜句靜中忙。
21、謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
22、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。
23、兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
24、閑門向山路，深柳讀書堂。
25、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
26、壹月不讀書，耳目失精爽。
27、半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
28、坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
29、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
30、書味在胸中，甘於飲陳酒。
31、奇文***欣賞，疑義相與析。
32、讀書破萬卷，下筆如有神。
33、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
34、好書是偉大心靈的富貴血脈。
35、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
36、好的書籍是最貴重的珍寶
37、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
38、細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。
39、幼敏悟過人，讀書輒成誦。
40、讀書能養氣，乃為善讀書。
41、要多讀書，但不要讀太多的書。
42、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
43、賣卻屋邊三畝地，添成窗下壹床書。
44、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。
45、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
47、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
48、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
49、讀書不放壹字過，閉戶忽驚雙鬢秋。
50、草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。
關於讀書的古詩6《冬夜讀書示子聿》
宋·陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
賞析
這是陸遊為教育兒子子聿而寫的壹首短詩。它雖然只有短短四句，但卻是讀書學習的經驗總結，因而富有壹定的哲理性。
詩的前兩句講古人做學問總是不遺余力的，他們不偷懶，不懈怠，用上了全副心血與精力，從少壯年輕的時候開始就刻苦研讀，下足了工夫，所以到老年時在學業上才取得了顯著的成就。離開了踏踏實實的潛心追求，離開了青年時代的日積月累的努力，要想得到成功是不可能的。在這裏，詩人指出了“少壯工夫”的重要。正如俗語所說：“補漏趁天晴，學習趁年輕。”珍惜青春年華，打好學業基礎，以求老來有成，這是古人做學問的壹條寶貴經驗，它對人們有著普遍的教育意義。
詩的後兩句是講學習的另壹種重要規律，就是學習和實踐的關系。雖然書本的知識是重要的，必需認真學習掌握。但是光從書本學習還是遠遠不夠的。“紙上得來終覺淺”，這是詩人切身感受之後對晚輩提出的諄諄告誡。從書本到書本，從理論到理論，只能得到壹些膚淺和皮毛的東西;要求“深”求“實”，獲取全面的有用的知識，還要親身去做，只有得到的書本知識在實踐中反復運用，不斷深化，才能學到真正的本領。“絕知此事要躬行”，詩的結句果斷有力，不容含糊。詩人以決絕的語氣強調了“躬行”的'重要，這無疑是指導青年讀書的正確途徑。
陸遊的這首教子詩富有高度哲理性，他以豐富的實踐經驗，總結出的這兩條讀書的重要規律，給予我們很有意義的啟發。
關於讀書的古詩7《勸學》
宋·朱熹
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學家。他認為詩歌是“感於物而動，而發於咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出壹種做人治學的大道理來，帶有很強的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富於情趣。《勸學》便是壹首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發進取的作品。
前兩句直接點明題旨，突出了“勸”的內涵。“少年易老學難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉瞬即逝，錯過了寶貴時光就很難成才了。詩中的“老”字帶有誇張的成分，突出了光陰易逝的特征。“壹寸光陰不可輕”是從珍惜光陰的角度來“勸學”。“壹寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認識中來理解光陰的重要性。這兩句相互聯系，相輔相成，從不同的角度強調了珍惜光陰的重要意義。
後兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個富於典型意義的比喻進壹步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時光的重要意義。未覺句是用謝靈運詩“池塘生春草”的典故。“秋聲”語出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、淒涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是壹種秋風颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的後果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩前兩句明理，理寓於情，後兩句抒情，情寓於景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動，頗為高致。
關於讀書的古詩8《觀書》
明·於謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
賞析
於謙，這個中國歷傑出的政治家和軍事家，無意為詩，而又成為卓然自立的詩人，這與他的勤奮讀書不無關系。這首七律從多方面寫出了讀書的樂趣。
吟詠讀書的詩作，在古典文學中每見。但若借助於聯想，自然流露真情，去激發讀者的想象和美感，給人以啟迪和鼓舞，這就需要詩人另辟蹊徑。善讀書者對書總有緣分，詩的首聯就從這裏落筆。但詩人寫法奇特，他不是借助於鋪排和渲染，而是把書卷比作“多情”的故交。“晨昏憂樂每相親”，壹個“每”字，極力寫出與書須臾不可離的深厚緣分，朝朝夕夕，寢食起臥，相伴相隨，憂樂與***。那怕是：賦詩暢飲，彈琴論政，對床夜話，傾吐真情，總是如此。這裏以“多情”與“相親”，賦予書卷人格化，給人以呼之欲出之感，筆勢活潑而多趣，把詩題具體、形象化了。
中間兩聯，具體鋪敘與“書卷”“相親”。詩人感受奇特，與壹般人習常的體會和感受不同，而是向深處挖掘，從思想、精神諸方面，進行藝術概括，賦予新意。先用誇張的手法以壹眼“直下”三千字，說讀書速度之快，興趣之濃。以胸中無塵，形容詩人全副心神沈入書海，以此淘濾心誌，凈化靈魂，道出了詩人書山攀登中的深切體會，非個中人難以道此。這是詩人胸襟的袒露。詩人常稱：“名節重泰山，利欲輕鴻毛”(《無題》)，“冰霜歷盡心不移”(《北風吹》)。這種人格的追求，正是古代文化長期涵養的結果。在表達方式上，詩人極力避開抽象的概括，采用形象描述的手法，給讀者展示出壹幅高度濃縮的畫面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(《觀書有感》)的詩意，對學習過程中的兩個境界，作了生動描述。這裏前後兩句，互為因果，只有堅持不懈地刻苦讀書，才能不斷地汲取源頭活水，而光景日新的境界，只屬於那些不怕困難，勇於進取的有誌之士。詩人筆下的“書卷”，猶如汩汩“活水源流”，噴湧不止，翻滾不息，隨處流淌，任妳汲取，給人力量，豐富人的精神生活。詩人筆下的“書卷”，又猶如輕拂的東風，使花紅柳綠，風景日新。這兩句含有哲理意味的詩句，豐富了詩的內涵。
末聯筆勢輕轉，對“金鞍玉勒尋芳客”者，微加嘲諷。在他看來，服飾華貴的紈袴公子，衣冠楚楚，內心空虛，整日尋花問柳，留連光景，無所事事，哪能領略詩人書房情趣。反襯出詩人求知欲望的強烈，與首句的“相親”遙相呼應。
本作由“觀書”而生發，但詩人筆勢並未停留在手不釋卷、廢寢忘餐之類的泛泛敘述上。而是縱橫詩筆，發揮奇想，巧妙運用比喻、擬人諸手法，將自己與書卷“相親”之情縷縷道出，真實地記述了其讀書過程中的種種心態，寫來激情微露，形神俱出，使抽象的內在感情具體化，顯示出壹種獨特的創作個性。