清軍入關後，廣泛吸收漢族傳統文化和生活方式，這種變化也體現於宗室成員的起名上。後金及清初，宗室成員的名字多用滿語音譯，如莽古爾泰、多爾袞、阿濟格、多鐸、豪格等。後來逐漸漢化，按照輩分取固定用字。乾隆年間，皇六子永?畫了壹幅《歲朝圖》，進獻孝聖皇太後鈕祜祿氏。乾隆帝弘歷在該畫上題詩，內中有“永綿亦載奉慈娛”詩句。後來，弘歷取其中的“永綿亦載”四字為近支宗室的字輩，並將“亦”字改作“奕”。道光五年（1825），道光帝?F寧又欽定“溥毓恒啟”四字，接續“載”字輩。鹹豐六年（1857），鹹豐帝奕?定“燾?增祺”四字，作為“啟”字以下的字輩。這樣，宗室輩分的取字，前後計有十四字：“胤弘永綿奕載溥，毓恒啟燾?增祺”。
清代宗室不僅確定了輩分用字，並且根據親疏之別，對第二字的偏旁也作出了明確的規定。自康熙朝始，對宗室成員取名用字的偏旁有較為嚴格的規定。如康熙帝玄燁諸子之名第二字均用示字旁，如胤?、胤?等；乾隆帝弘歷諸子則用斜玉旁，如永琪、永?等。另壹方面，遠支宗室取名均不得采用與近支宗室相同的偏旁字樣，以免混淆親疏。
不難看出，這時宗室取名已經基本上不再采用滿語音譯的方式，而是直接用漢語取名，除了姓氏尚保留滿族文化特征外，名字已經愈來愈漢化了。然而，隨著宗室人口的繁衍，宗室成員起名出現了違規現象，並引起了皇帝的關註和相應處罰。
其壹是同名現象。
人口眾多，同名現象自然難以避免，但是在宗室群體中，同名就有可能帶來尊卑長幼失序的問題，甚至沖犯皇帝的聖諱。康熙三十二年（1693），針對宗室同名現象制訂了處理辦法。規定自王以下，至閑散宗室，如有同名者，“令卑者、幼者改”，並且更換誥冊。（《光緒朝大清會典》）
乾隆十壹年（1746），乾隆帝弘歷給剛剛出生的七阿哥起名為永琮。豈料第二天，弘歷在西苑瀛臺舉行宴會時，發現壹個出席宴會的宗室成員也叫永琮。甚感掃興的弘歷為此責問宗人府和敬事房，為何沒有將有宗室成員起名永琮壹事及時上報，並要求將所有永字輩的宗室成員人名進行檢查，看有無重名。遵照前述康熙三十二年制定的成例，那個名叫永琮的宗室由於身份卑於七阿哥，故不得不改名，弘歷將其改名為永常。余怒未消的弘歷還要求宗人府“嗣後外閑起名，不得復用內廷擬定字樣”。（《欽定大清會典事例》）
盡管乾隆帝屢次降旨申明，但是同名現象仍時有出現。甚至出現了低級官員、兵丁與王公大臣同名的現象。嘉慶年間，嘉慶帝?琰發現即將升任迪化知州的昌吉知縣景安，與時任湖南巡撫景安（鈕祜祿氏）同名。?琰認為此事“殊屬不合”，並無可奈何地說：“從前有與王公大臣同名者，經皇考高宗純皇帝屢降訓諭飭禁。今官員兵丁內，與王公大臣同名者甚多。此皆該管大臣平素並不留心，壹任屬員兵丁等率意命名所致。”?琰下令將景安之名按照滿文語義更改，又命令宗人府、吏部、兵部、八旗、內務府三旗“查明宗室覺羅旗員兵丁內，有與王公大臣同名者，俱著更改，毋令與王公大臣同。”（《欽定大清會典事例》）
這些禁令並沒有徹底根除同名現象。到了鹹豐、光緒朝，宗室溥字輩甚至已經有與末代皇帝溥儀同名者。此溥儀系載堪之第七子，其祖父是奕勛。鹹豐十壹年（1861），載堪卒，溥儀遂承襲奉國將軍。光緒九年（1883），溥儀死，其子毓秀承襲奉恩將軍。光緒十二年，毓秀死，身後無嗣。（《清史稿》）就在這個名叫溥儀的宗室成員去世的當年，宣統帝溥儀之生父載灃方才出世。載灃之子命名時，內務府沒有發現溥儀這個名字已經被人起過。在民國初年，清史館的前清遺老們也沒有註意這個沖犯“今上”聖諱的問題，直接寫入《清史稿》中的宗室年表中。
其二是用字偏旁不當。
前面已提及近支宗室人名第二字的偏旁亦有嚴格規定，但有些宗室成員取名用字並未嚴格遵循。嘉慶十壹年（1806），近支宗室多羅榮郡王綿億，其長子和次子均屬奕字輩，故其名第二字應用糸字旁的字樣，但是卻分別起名為奕銘和奕?。嘉慶帝大為光火，認為綿億未經奏請，即自行為兩個兒子命名，實屬非是，而且又不用糸字旁，故將此事交宗人府議處。嘉慶帝還質問綿億“私用金字偏旁，為伊兩子取名，不似近派宗支，自同疏遠，是何居心？”並宣布：“伊既以疏遠自恃，朕亦不以親侄待伊。”結果，綿億被革除領侍衛內大臣之職，退出乾清門。奕銘和奕?也分別被改名為奕繪和奕?。綿億面對如此嚴厲處分，縱有百口，也無法申辯，唯有接受而已。（《光緒朝大清會典》）
有些遠支宗室取名用字與近支宗室偏旁相同，造成親疏難辨。嘉慶十三年，遠支宗室成員綿瑚取名用斜玉旁的“瑚”字，而他的哥哥綿開和弟弟綿卞都沒有用斜玉旁字。嘉慶帝知悉此事後，認為綿瑚取用玉旁，“大屬非是”，並指責所屬總管王公、貝勒、族長怠玩疏忽，下令將其改名為綿胡，並諭旨重申：“嗣後各宗室中，遇有命名不合者，隨時飭改，以符定制，不得再有疏漏。”（《欽定大清會典事例》）
其三是未遵照輩分用字原則。
乾隆十壹年，弘歷在壹次宴席中發現壹個名叫諸爾杭阿的宗室成員，系莊親王永?之子，論輩分系弘歷之孫，卻依照滿語音譯取名。為此弘歷諭旨：“昨入燕宗室內，有名諸爾杭阿者，乃朕孫輩，已令改名綿慶。著傳諭履親王、莊親王等，朕初次見孫，以後永字下輩即用綿字。並將朕此旨載入玉牒。”（《清高宗實錄》）
其四是有過度漢化之嫌。
盡管入關已久的宗室成員已經深受漢文化的影響，習用漢語，可是清朝皇帝又處處防範過度漢化，以鄙薄的語氣稱漢文化為“漢人習氣”，要求宗室不得沾染。為此，乾隆帝和嘉慶帝等曾屢次在宗室起名問題上重申這壹原則。
乾隆三十二年，吏部帶領壹個叫滿吉善的宗室成員入宮接受引見。滿吉善系閩浙總督滿保之子，而且又屬於正黃旗下。結果，乾隆帝大為不悅，認為此人取名滿吉善，是以滿為姓。為此，他將其名改為吉善，並在諭旨中斥責道：“吉善乃系覺羅，甚屬尊貴。吉善竟不以覺羅為尊，以滿為姓，照依漢人起名。是何道理？似此者，宗人府王公等，理應留心查禁。今竟不禁止，王公所司何事？恐尚有似此等者，著交宗人府王公等查明俱行更改，將此嚴禁。嗣後不可如此。”（《欽定大清會典事例》）然而，到了嘉慶朝，嘉慶帝在刑部呈進的題本內看到有壹個叫“覺羅太”的人名，質問此名“是何取意，竟染漢人習氣矣”。為此，?琰下令將覺羅太“交宗人府即令按照滿洲語意更改其名外，並著該衙門及八旗滿洲蒙古都統，通行查明。如有似此指姓命名者，俱著飭禁，均令按照滿洲語意，另行更改，毋得再行指姓命名，致蹈漢人習氣”。（《欽定大清會典事例》）
嘉慶十三年，?琰在宗人府呈交的壹個題本內，發現奉恩將軍英智之次子名叫清永泰。?琰認為此名也屬違規。為此，他在諭旨中指出：“向來滿洲命名，除清語（即滿語）不計字數外，若用漢文，止準用二字，不準用三字。今清永泰之名，幾與漢人姓名相連者無異，殊乖定制。”為此，他命令清永泰改名為永泰，並將管理宗人府的王公予以罰俸三個月的處分，清永泰本人的族長、學長也受到罰俸六個月的處分。（《清仁宗實錄》）
道光三年（1823），道光帝?F寧將壹名叫永恒泰的宗室佐領改名為永恒，認為永恒泰之名“並非滿洲成語，殊屬不合”。但他並未處罰其他人員，僅是重申道：“嗣後宗室有似此命名者，著宗人府於呈報時，即行飭改。”（《欽定大清會典事例》）
既用漢字取名，卻又認為宗室取三字名是沾染漢人習氣，這種論斷顯然帶有主觀隨意性，令宗室難以適從，也極大限制了他們取名用字的範圍。前所述及的先後兩個溥儀重名的現象，正反映了宗室取名用字日益受限的困窘。
作者簡介
孫?P，1973年生，陜西西安人。歷史學博士，商務印書館編輯。主要從事晚清外交史、中國近代社會史和文獻學研究，著有《西北哥老會與辛亥革命》。