關於鴻鈞的詩句 1.先有鴻鈞後有天這首詩全篇
先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。
盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，***工怒觸不周山。
東皇太壹禦萬妖，女媧煉石補穹天。 誇父逐日不可及，精衛填海何時完。
神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。
倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。
吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教***尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。
楚王女神巫山會，王母宴帝昆侖山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。
幽王烽火戲諸侯，只為紅顏壹開顏。 老子壹氣化三清，佛陀舍身入涅盤。
隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子壹怒裂山川。
靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。
修得正果播天下，萬裏神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪回豈無邊。
無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年 。
2.封神榜中描寫鴻均道人的詩是什麽
明清小說《封神演義》中對鴻鈞道人有如下敘述：
高臥九重雲， 蒲團了道真。
天地玄黃外， 吾當掌教尊。
盤古生太極， 兩儀四象循。
壹道傳三友， 二教闡截分。
玄門都領秀， 壹氣化鴻鈞。
前四句告訴學人，大道根宗是高鎮於九天虛空之中，蒲團是修道憑藉之物，究為何物，學人自行體悟。後四句中，三友其有二意：壹是大道須備三元，三靈合運才是大道真宗；其二，三友是指太上、元始、通天三位教主。始祖將天地三才大道傳與太上、元始二人，因其道全三才、德合天地，入其門者，皆為道德之士，故稱闡教；始祖將修煉靈光之道傳與通天，因其道不備三才，入其門者，若不知返歸本源，終歸異類輪回之苦，故稱截教。
3.先有鴻鈞後有天全詩詞出自那裏
詩雲： 先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。
盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，***工怒觸不周山。
東皇太壹禦萬妖，女媧煉石補穹天。 誇父逐日不可及，精衛填海何時完。
神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。
倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。
吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教***尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。
楚王女神巫山會，王母宴帝昆侖山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。
幽王烽火戲諸侯，只為紅顏壹開顏。 老子壹氣化三清，佛陀舍身入涅盤。
隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子壹怒裂山川。
靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。
修得正果播天下，萬裏神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪回豈無邊。
無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年。
4.求有關鴻鈞道祖的古文記載
先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前他是神話小說《封神演義》中的人物，正史中沒有記載。鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。
在小說中，鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。也有壹說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。
註： 以下內容出自明清小說以及當代網絡小說，屬於文學作品，請讀者不必當真： [編輯本段]鴻鈞道人的來由 按《封神演義》中看來，鴻鈞道人就是無上大道了，原因就是他是三清的師傅，三清中老子是開過天的（書中說老子的太極圖是老君劈地開天定地水火風玄妙之珍），而且書中載通天敗走之後遇到鴻鈞之前，有過話說，不如從立地水火風換過世界，不過這事還要秉過老師。可見鴻鈞老祖的徒弟都能開天辟地，而且開天還得稟告他壹聲，同意了才能開天，那鴻鈞算什麽存在就不言而喻了，我們只能給他壹個至高無上的稱謂——道。而且書中鴻鈞道人現身的時候有詩曰：
高臥九重雲
蒲團了道真
天地玄黃外
吾當掌教尊
盤古生太極
兩儀四象循
壹道傳三友
二教闡截分
玄門都領袖
壹氣化鴻鈞
我們就說這壹氣化鴻鈞吧，大家都知道，混元壹氣代表的就是道，鴻鈞是混元壹氣所化，妳能說他是什麽。
至於陸壓道人，所謂的先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。我認為這個純屬他個人吹牛。大家都知道，真正厲害的往往的是最後出手，可是書中他出現的幾回與幾位聖人出現的幾回壹對照就可知道，他比聖人差得遠了，只是比聖人弟子要強。就說他與三仙姑對戰吧，雖然混元金鬥沒能奈何的了他，可也狼狽的很，最後也沒辦法對付三仙姑，有人說那是他沒祭出斬仙飛刀，咱們再說說，書中斬仙飛刀出現的幾次都是斬殺的被擒住的人，要是對方能動呢？還能不能殺人可就難說了。就是能，可是他為什麽從三仙姑手裏跑了之後不回去找回場子？這不是矛盾嗎？至此，咱們再說說聖人與三仙姑的對戰，這個大家最好還是看看《封神演義》原書，聖人殺人太幹脆了，三仙姑沒有壹個能在聖人手裏走過壹招的。高下立判，陸壓道人純屬大路貨，吹牛還可以，本事就不行了。連聖人都不如，跟聖人師傅能比嗎？還有，既然天地是聖人開，那陸壓道人是離地之精，離地，位屬南方，天地要是未開，哪裏來的方圓位數？更不可能有他陸壓道人了，他頂多也就是與天地同生而已。中國無論武俠小說，還是神魔誌怪小說，都有壹個***同點，就是越是老古董的越是厲害（個別的不算），這個在《封神演義》中體現的尤為明顯。所以說，鴻鈞的定位只能有壹個，那就是無上大道。所謂的先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。這話我要是沒記錯就是出自《濟公傳》中的，不是《封神演義》中的，而且兩者影響力不能比。
5.求小說《封神演義》中老子,元始天尊,通天教主,女媧,,和鴻鈞老
書中鴻鈞老祖現身的時候有詩曰：
高臥九重雲 蒲團了道真
天地玄黃外 吾當掌教尊
盤古生太極 兩儀四象循
壹道傳三友 二教闡截分
玄門都領袖 壹炁化鴻鈞
元始天尊
鴻蒙初判有聲名，煉得先天聚五行。
頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。
群仙隊裏稱元始，玄妙門庭話未生。
漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。
混沌從來道德奇，全憑玄理立玄機。
太極兩儀並四象，天開於子任為之.
地醜人寅吾掌教，黃庭兩卷度群迷。
玉京金闕傳徒眾，火種金蓮是我為。
六根清靜除煩惱，玄中妙法少人知。
二指降龍能伏虎，目運祥光天地移。
頂上慶雲三萬丈，遍身霞繞彩雲飛。
閑騎逍遙四不相，默坐覺檀九龍車。
飛來異獸為扶手，喜托三寶玉如意。
白鶴青鸞前引道，後隨丹鳳舞仙衣，
羽扇分開雲霧隱，左右仙童玉笛吹，
黃巾力士聽敕命，香煙滾滾眾仙隨。
闡道法揚真教主，元始天尊離玉池。
太上老君
鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行。
度得軒轅升白晝，函關施法道常明。
騎牛遠遠過前村，短笛仙音隔朦朧。
辟地開天為教主，爐中煉出錦乾坤。
不二門中法更玄，汞鉛相見結胎仙。
未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。
室內煉丹摻戊己，爐中有藥奪先天。
生成八景宮中客，不計人間幾萬年。
玄黃外兮拜名師，混沌時兮任我為，
五行兮在吾掌握，大道兮度進群迷。
清凈時兮修金塔，閑遊兮曾出西關。
兩手包羅天地外，腹安五嶽***須彌。
先天而老後天生，借李成形得姓名。
曾拜鴻鈞修道德，方知壹炁化三清
通天教主
辟地開天道理明，談經論法碧遊京。
五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。
頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。
八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青蘋。
伏虎降龍為第壹，擒妖縛怪任縱橫。
徒眾三千分左右，後隨成姓盡精英。
天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎。
度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。
對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴。
奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。
靄靄沈檀雲霧長，騰騰殺氣自氤氳。
白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。
通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。
鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。
煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才。