漁父歌的詩詞原文如下：
白頭何老人，蓑笠蔽其身。
避世常（不）仕，釣魚清（江）濱。
浦沙明濯足，山月靜垂綸。
寓宿湍（與）瀨，行歌秋復春。
持竿湘岸竹，_火蘆洲薪。
綠水（飯）香稻，青荷（包）紫鱗。
於中還自樂，所欲（全）吾真。
而笑（獨）醒者，臨流多苦辛。
唐代李頎作古詩
《漁父歌》為唐代詩人李頎用漁父為題材作的壹首唐詩。全詩簡單講述了漁父的日常生活。詩的聲調和句法都在五言古詩和律詩之間，既不同於六朝的五古，也不同於唐代的律詩。
詩詞題解?
用漁父為文學題材，來源也很古了。傳說中有太公姜尚，八十歲還在_溪釣魚，被周文王請去做軍師，打倒了商朝紂王的腐敗政權，成為周朝的開國功臣。從此，文學上用_溪漁父的典故，就代表了懷抱文武全才的隱士。莊周寫了壹篇散文《漁父》，借壹個漁人和孔子的對話，批判了儒家講禮樂的虛偽性。
屈原跟著也寫了壹篇小品文《漁父》，通過他自己和壹個漁人的對話，表現了自己的潔身自好，不受汙辱的品德，而漁父卻嘲笑他自鳴孤高，不能與世浮沈。於是，在文學上，漁父又代表了壹種浪跡煙波，自食其力，不問世務的人格。
陶淵明寫了壹篇詩序《桃花源記》，敘述壹個捕魚為業的武陵人發現了壹處與亂世隔絕的太平社會。於是文學上的漁父，又添了壹個新的意義，他成為發現理想社會的探險者。盛唐詩人儲光羲、高適、岑參、李頎，都有《漁父詞》，其主題思想大概都繼承了這些傳統。
中唐詩人有張誌和，也寫過五首《漁父詞》，創造了新的形式，後來成為詞的始祖。此外，還有不少歌詠漁人生活的詩歌，以後有機會時還將講到。
李頎的這壹首《漁父歌》，借此了解壹下初、盛唐五言古詩演變到五言排律的壹種特殊形式。因為這首詩的聲調和句法都在五言古詩和律詩之間，既不同於六朝的五古，又還不是唐代的律詩，題目用“歌”字。而詩體又不是歌行。從形式上看來，這首詩可以說是壹個“四不象”。