蟾酥迅散疔毒氣，象膽（蘆薈）寒生目障光。
體貌無佳處，龍舌四季鮮。 伊人常養蒔，豈止供觀瞻。
幾盆窗戶下，春至似從戎。 怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。 瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
數盆窗牖下，春至似從戎。 怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。 瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
茵茵菱草綠葭槎，齒葉生生綴嫩芽。 細雨芳園幽碧翠，微風山野蘊煙紗。
浮生壹味平添美，出世無容也尚嘉。 千古紅顏終是夢，清霄星覽月輝斜。
頭尖肉厚傘形葩，飲譽庭園百萬家。 齒刺葉生防辣手，圓錐花序染芳華。
蜈蚣掌作顏霜用，蘆薈瓣能醫毒邪。 食用美容皆尚品，攸然自信享流霞。
習慣綠衣彈管弦，春風恩賜竟忘禪。 素顏壹莖香雖淺，濁念千番夢未偏。
借此償情追往昔，欠君還愛許流年。 空花已帶前生意，我是知音認舊緣。
2.描寫蘆薈的詞語蟾酥迅散疔毒氣，象膽（蘆薈）寒生目障光。
體貌無佳處，龍舌四季鮮。 伊人常養蒔，豈止供觀瞻。
幾盆窗戶下，春至似從戎。 怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。 瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
數盆窗牖下，春至似從戎。 怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。 瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
茵茵菱草綠葭槎，齒葉生生綴嫩芽。 細雨芳園幽碧翠，微風山野蘊煙紗。
浮生壹味平添美，出世無容也尚嘉。 千古紅顏終是夢，清霄星覽月輝斜。
頭尖肉厚傘形葩，飲譽庭園百萬家。 齒刺葉生防辣手，圓錐花序染芳華。
蜈蚣掌作顏霜用，蘆薈瓣能醫毒邪。 食用美容皆尚品，攸然自信享流霞。
習慣綠衣彈管弦，春風恩賜竟忘禪。 素顏壹莖香雖淺，濁念千番夢未偏。
借此償情追往昔，欠君還愛許流年。 空花已帶前生意，我是知音認舊緣。
3.描寫蘆薈精神的成語突然，我眼前壹亮，壹股生的氣息撲面而來，那是兩盆蘆薈。
蘆薈盆裏的土早已是灰蒙蒙的壹片，絲毫沒有水的跡象，絲毫沒有生的氣息。可是，駐足於這盆土之上的蘆薈，猶如壹個綠精靈，時刻煥發著綠色的光芒，周圍的壹切都被它的頑強、樂觀所感染，我忽然覺得蘆薈身邊的泥土，好像也被感動得哭了，那泥土好像又重新滋潤起來了。
蘆薈是壹種頑強的植物。它雖然生在南國，卻不像其他南方植物那樣嬌嫩，壹到缺水的季節就奄奄壹息。
它是像仙人掌壹樣頑強的植物。 蘆薈是壹種樂觀的植物。
無論在春季還是冬季，無論是幹旱還是多雨，它總是煥發新綠，每壹片葉子都那麽飽滿，看上去水靈靈的。 蘆薈是壹種自愛、自尊的植物，它從不讓別人隨便碰它，它的葉子上可是長滿了小刺。
如果誰欺負它，肯定會遭到小刺的攻擊。 蘆薈又是壹種自信的植物。
它每天都把葉子翹得高高的，挺得直直的，自信地向上長。 蘆薈還是壹種樂於助人的植物。
如果妳被燙傷了，它壹定會忍著痛大方地把自己心愛的綠葉送給妳，讓綠葉中的汁水——它的血水為妳療傷！ 恐怕在我們人類的社會中，實在是很難找到像蘆薈這樣頑強、樂觀、自尊、自愛、自信又樂於助人的人吧！ 這倒不是廣告裏宣傳的美容和治病的功能，而是她壹插即活，壹活便綠得生機盎然，不可收拾的勁頭。 其實，比美容和治病更出名的是西部蘆薈頑強的生命力。
西部的太陽不可謂不強，那東部常來光臨的雲雨常常被嚇得是半年才露壹次面，沙漠的其他植物在太陽直接的燒烤下壹個個都重新打扮，要麽幹脆將葉子褪去，剩下光溜溜的綠色樹枝，保存水分；要麽幹脆把葉子都變成刺，既減少蒸發，又保護自己的身體不受鳥獸的侵害。 蘆薈則不同。
無論環境如何惡劣，本色卻不肯丟去。哪怕那原本綠得樸實端莊的葉面被曬得變了顏色，那肥碩的葉片裏始終保持著鼓鼓囊囊的水分。
墨西哥和美國的邊境地區是壹望無際的丘陵和沙漠，上面布滿了包括蘆薈在內的沙漠植物。每次看到美國的自願者為偷渡客準備水時，筆者常常感慨，如果偷渡客知道那些蘆薈葉子可以解決壹時的饑渴的話，不至於有這麽多人會倒在天堂的門檻下了。
鳥兒或者是兔子野鹿顯然是知道蘆薈的秘密的，野生的蘆薈經常會被這些暗戀的哥們啃得慘不忍睹。所以，為了保護自己，蘆薈也在自己的葉面邊緣生出幾根刺來——至少那些兔們鹿們不敢貿然下嘴了。
對喜好蘆薈的來說，這副裝扮反倒是更加有誘人了。說古典點，有點像英國的淑女，長裙拖地，還戴著花邊的草帽；說現代點，便像女兵著男裝，嫵媚中還帶點英武，讓人欲愛卻不敢。
即便曬紅了臉，也是別有壹番姿色。君不見沙漠中其他植物，要麽雄赳赳地直插雲霄，如那種巨型仙人掌，頑強地抵抗惡劣環境。
抵抗不住了呢，便被鳥兒渾身打滿了窟窿，敗下陣來，最後落得枯枝殘莖倒落在荊棘之中。蘆薈呢則有另壹番主意，不就紅壹回臉麽？如此便能抵抗驕陽的糾纏和折磨，何樂而不為呢？何況綠營女兒身又沒有本質的改變。
哪天仙人掌和大樹的陰影遮住了自己，幾天後便綠臉熒熒了。若是盆載的變了紅臉，那便是發嗲裝嗔呢，主人便會因此忙不叠地將其移進屋裏。
試想，沒這壹番變色，能有正房級待遇嗎？ 只要有基本的生活條件，蘆薈就能生長的滋滋潤潤。所以，西部的院落和家庭幾乎到處都可以見到蘆薈婀娜的身影。
如同野野的村姑進入家庭的氛圍，便越發美麗起來壹樣。那過去在野地裏伸手張腳，和野草們爭地盤的憂慮便首先沒有了。
於是蘆薈也學著林妹妹的做派，依著盆沿，撐著下巴，想起心思來了。雖然還是那壹樣的枝條和葉片，但那是搔眉弄首，是現今小資的余韻呢。
若是主人懂點園藝，早早杜絕了蘆薈繁衍後代的企圖，蘆小姐還會爬出盆去，像吊蘭那般，來個紅杏出墻，隨風搖移。若是正巧又有水珠滴在上面，那可是人見人憐了。
說到繁衍，這又是蘆薈的專利了。種了這麽多年的蘆薈，好像從未見過蘆薈開花結果的。
沙漠裏其他植物可不是這樣，壹見到點雨味，便迫不及待地綻開笑臉，爭相奪艷，即便冬天也是如此。蘆薈呢仿佛只會給人貢獻綠色。
但千萬不要認為蘆薈連繁衍後代的能力都沒有。西部野地裏連片雲都不見，別說水了，蘆薈能保住自己的顏面已經很不錯了。
不信，妳挖到盆裏試試，澆幾天水，就給妳長出壹大堆子子孫孫來呢。可見愛美管愛美，後代也是要的，只是時機未到而已。
心急的看官不免嗤鼻了，這也叫什麽“精神”！壹個無性繁殖的“光榮媽媽”而已。種過蘆薈的人都知道，盡管蘆薈可以長得嬌羞可愛，也可以長發披地，讓人頓生浪漫情結，但她卻不是嬌生慣養的小姐。
只要粗茶淡飯——沙土壹罐，清水幾瓢，蘆薈便能郁郁蔥蔥，在妳的庭院和花盆裏爭相取寵。這精神頭那牡丹、夜來香能比麽？ 可野的畢竟是野的，妳若完全拿家養的那套伺候她，那就錯了。
筆者曾經送給朋友壹盆蘆薈。看得出她也是喜歡植物的那種，有沒有對著蘆薈說話和放音樂不得而知，但立馬給加了肥料，每天給蘆薈澆水想必幹的挺勤。
怕太陽曬著了，還整天將其關在案頭上。結果呢，沒幾天便出現個無精打采的林妹妹來了 這西部的小姐在野地裏呆慣了，就是喜歡和幹旱。
4.描寫蘆薈的詩句蟾酥迅散疔毒氣，象膽（蘆薈）寒生目障光。
體貌無佳處，龍舌四季鮮。伊人常養蒔，豈止供觀瞻。
幾盆窗戶下，春至似從戎。怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
數盆窗牖下，春至似從戎。怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
茵茵菱草綠葭槎，齒葉生生綴嫩芽。細雨芳園幽碧翠，微風山野蘊煙紗。
浮生壹味平添美，出世無容也尚嘉。千古紅顏終是夢，清霄星覽月輝斜。
頭尖肉厚傘形葩，飲譽庭園百萬家。齒刺葉生防辣手，圓錐花序染芳華。
蜈蚣掌作顏霜用，蘆薈瓣能醫毒邪。食用美容皆尚品，攸然自信享流霞。
習慣綠衣彈管弦，春風恩賜竟忘禪。 素顏壹莖香雖淺，濁念千番夢未偏。
借此償情追往昔，欠君還愛許流年。 空花已帶前生意，我是知音認舊緣。
蘆薈：常綠、多肉質的草本植物。葉簇生，呈座狀或生於莖頂，葉常披針形或葉短寬，邊緣有尖齒狀刺。
花序為傘形、總狀、穗狀、圓錐形等，色呈紅、黃或具赤色斑點，花瓣六片、雌蕊六枚。花被基部多連合成筒狀。
蘆薈的品種至少有300種以上，其中非洲大陸就有250種左右，馬達加斯加大約有40種，其余10種分布在阿拉伯等地。蘆薈各個品種性質和形狀差別很大 有的像巨大的喬木，高達20米左右，有的高度卻不及10厘米，其葉子和花的形狀也有許多種，栽培上各有特征，千姿百態，深受人們的喜愛。
蘆薈本是熱帶植物，生性畏寒，但也好種活。別 名：油蔥，盧會，訥會，象膽，奴會，勞偉。
蘆薈花語：青春之源，自尊又自卑的愛。花箴言：愛的傷痕正是愛的記號。
1.《藥性論》：殺小兒疳蛔。主吹鼻殺腦疳，除鼻癢 。
2.《海藥本草》：主小兒諸疳熱。 3.《開寶本草》：主熱風煩悶，胸膈間熱氣，明目鎮心，小兒癲癇驚風，療五疳，殺三蟲及痔病瘡痿。
解巴豆毒。 4.《本草圖經》：治濕癢，搔之有黃汁者；又治NI齒。
5.《得配本草》：散瘰癧，治驚癇，利水除腫。 6.《本草再新》：治肝火，鎮肝風，清心熱，解心煩，止渴生津，聰耳明目，消牙腫，解火毒。
7.《現代實用中藥》：為峻下藥，有健胃通經之效。 8.《本草經疏》：蘆薈，寒能除熱，苦能泄熱燥濕，苦能殺蟲，至苦至寒，故為除熱殺蟲之要藥。
其主熱風煩悶，胸脅間熱氣，明目，鎮心，小兒癲癇涼風，療五疳，殺三蟲者，熱則生風，熱能使人煩悶，熱除則風熱煩悶及胸膈間熱氣自解。涼肝故明目。
除煩故鎮心。小兒癲癇驚風，熱所化也，五疳同為內熱脾胃停滯之證；濕熱痔病瘡痿，亦皆濕熱下客腸臟，致血凝滯之所生，故悉主之。
能解巴豆毒，亦除熱之力。 9.《本草匯言》：盧會，涼肝殺蟲之藥也。
凡屬肝臟為病，有熱者，用之必無疑也。但味極苦，氣極寒，諸苦寒藥無出其右者。
其功力主消不主補，因內熱氣強者可用，如內虛泄瀉食少者禁之。 10.《本經逢原》：蘆薈，入厥陰肝經及沖脈。
其功專於殺蟲清熱。沖脈為病，逆氣裏急及經事不調，腹中結塊上沖，與小兒疳熱積滯，非此不除。
同甘草為末，治頭項頑癬甚效。但大苦大寒，且氣甚穢惡，若胃虛少食人得之，入口便大吐逆，每致奪食泄瀉，而成贏瘦怯弱者多矣。
11.《要藥分劑》：近世以蘆薈為更衣藥，蓋以其清燥滌熱之功也。 翠濤軒 五月二十八日重過翠濤軒，清坐終日，薄暮而歸，賦此蓋書所見也，翠濤為蘆薈而得名，余不能辭矣。
幽人愛蘆薈不吃筍，養得修篁個個長。五月六月雨不落，千枝萬枝風自涼。
蒼雪逼人時展簟，翠濤驚夢午移床。涓涓清潤烏皮幾，楚楚高攙薜荔墻。
密影掃階敷瑣碎，餘音拂水度笙璜。孫枝迸地渾疑占，老節淩霜色更蒼。
三徑旋開真得計，七賢避世故佯狂。因懷梅友稱三絕，卻笑荷花似六郎。
白鶴歸時雲動蕩，青鸞嘯處夜微茫。對之可使食無肉，衰矣空慚鬢有霜。
隱幾無心開卷帙，卷簾隨意炷爐香。日中見鬥瞻霄漢，月下吹簫引鳳凰。
物外襟懷差可***，閑中滋味淡相忘。不尋酒伴雞豚社，誤落詩名錦繡坊。
時復開樽排合匝，每憐學子走 。興來坐久無聊賴，老去頻過也不妨。
他日成材惟漢簡，於今觸目盡琳瑯。振衣散策歸來後，江路迢迢又夕陽。
5.描寫蘆薈的句子喇叭花的葉子碧綠碧綠的，稠密得很，遠遠看去，就像壹匹綠布掛在空中。
啊，牽牛花開了。六角形的花，像個小酒杯，在陽光的照耀下顯得更加顯眼奪目。
微風過處，那碧綠的隨風起伏，就像壹位 *** 在擺動她那美麗的長裙。
它那壹片片橢圓形的葉子，
壹朵朵美麗的花兒，
都在金色的陽光中點頭含笑，
好像在歡迎
妳。
雞冠花，遠遠看去紅得像壹團火。走近壹看，嗬，朵朵都像大公雞頭上的紅冠子。
壹列美人蕉，
盛開著紅色、
黃色而帶著黑斑的大朵的花，
正伸張了大口，
向著燦爛的春光
微笑。
美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出紅艷艷的花朵。
美人蕉的花遠看像壹團團熊熊燃燒的火，近看像小姑娘頭上的紅蝴蝶結。
美人蕉那寬大的葉子，像壹把綠色的芭蕉扇。
月季紅艷艷的花兒在枝頭首怒放
,
顏色是那麽濃，那麽純，沒有壹點雜色，簡直像壹團燃
燒的火焰。
經過我的精心照顧，
美人蕉的長勢越來越旺盛。
過了不久，
嘿！
美人蕉的葉子漸漸地由綠
帶白，變成了濃綠，濃得幾乎要流下來。美人蕉的頂端更增添了異彩，成串的花蕊像蠟燭，
像火炬，越長越大，抿嘴欲笑。要開放了，要開放了壹天早晨，花終於盛開了，那鮮艷的花
朵似紅蓮映水，紅得耀眼。微風吹來，片片花瓣像是壹只只美麗的蝴蝶翩翩起舞。那美呀，
簡直醉了我的心。
壹陣風吹來，
蜻蜓花搖了幾下，
那樣子多迷人，
真像壹位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。
那牽牛花兒爬在樹上，調皮任性，無拘無束，就像小孫女纏著老爺爺。
牽牛花的果，像盞盞小燈，向下垂著，好像在尋找適宜的地方，然後把種子彈落，讓它在
繁茂的枝葉上蕩漾著翡翠般的嫩綠。
壹片片的葉兒壹閃壹閃，就像壹張張少女的臉。
嫩葉上殘留著壹兩滴雨露，淚珠壹樣晶瑩。
學校的春天，那真是太美了！青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕急似的聚攏起來，
形成了光彩奪目的春天。
、喇叭花的花冠美極了。它的花蕊有六根左右，很細，像大頭針壹樣。它的花瓣像喇叭
6.描寫蘆薈的詩句有哪些1、蟾酥迅散疔毒氣，象膽（蘆薈）寒生目障光。
2、體貌無佳處，龍舌四季鮮。伊人常養蒔，豈止供觀瞻。
3、幾盆窗戶下，春至似從戎。怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
4、數盆窗牖下，春至似從戎。怒葉叢刀戟，青光閃劍鋒。
錦屏誰不愛？爛漫我心同。瞄準荒蕪處，欲飛三箭紅。
5、茵茵菱草綠葭槎，齒葉生生綴嫩芽。細雨芳園幽碧翠，微風山野蘊煙紗。
浮生壹味平添美，出世無容也尚嘉。千古紅顏終是夢，清霄星覽月輝斜。
6、頭尖肉厚傘形葩，飲譽庭園百萬家。齒刺葉生防辣手，圓錐花序染芳華。
蜈蚣掌作顏霜用，蘆薈瓣能醫毒邪。食用美容皆尚品，攸然自信享流霞。
7.描寫蘆薈的文字形態特征
蘆薈是壹種多年生常綠多肉質草本植物。歷史悠久，早在古埃及時代，其藥效便被人們接受、認可，稱其為“神秘的植物”。 蘆薈是百合科植物。葉簇生，呈座狀或生於莖頂，葉常披針形或葉短寬，邊緣有尖齒狀刺。花序為傘形、總狀、穗狀、圓錐形等，色呈紅、黃或具赤色斑點，花瓣六片、雌蕊六枚。花被基部多連合成筒狀。
到目前為止，我們所知道的關於蘆薈的最早記載，是古代埃及的醫學書《艾帕努斯·巴皮努斯中所記錄的，考古發現，在埃及蘆薈被放置在金字塔中木乃伊的膝蓋之間。
書中不僅記載 了蘆薈對腹瀉和眼病的治療作用，還有包含了蘆薈的多種處方。這部書寫於公元前1550年，也就是說，在迄今3500年前蘆薈就已經被當作藥用植物了。此我們可以推測，早在五千年前，埃及民間人們對蘆會的利用應該更早壹些。這之後，可能是由於馬可多利亞帝國，蘆薈被傳到了歐洲。公元前1世紀，羅馬皇帝的禦醫蒂俄斯可利蒂斯著有醫書《克利夏本草》，書中有針對不同病癥使用蘆薈的具體處方，並把蘆薈稱作為萬能藥草。另外，在《新約聖經》中也記載了，人們埋葬耶穌的時候，將香根芹與蘆薈混合以後塗在其身體上。
蘆薈的效用，此後在歐洲得到了廣泛的承認，12世紀時，被記載於德國的藥局方裏了，這也是蘆薈首次在壹個國家的法令裏得到承認。在這以後，蘆薈通過絲綢之路傳到了中國。在中國，人們把它稱為“蘆薈”，被稱為中醫醫祖的李時珍所著《本草綱目》裏也出現了蘆薈。在這部書中蘆薈不僅僅被認作是有用的植物，而且還有“色黑、樹脂狀”的記載，據此可以推斷，當時中國所使用的是從歐洲傳來的、將汁熬幹形成的塊狀物。
蘆薈傳到日本是在鐮倉時期或室町時期，江戶時代人們把它稱為蘆薈（註：現在日本人稱之為阿羅艾），由此可見日本的蘆薈是從中國傳來的。但是，這時的蘆薈大概指的是柯普蘆薈，也就是說，蘆薈最初不是作為植物，而是作為藥品傳到日本來的。這壹點可以在江戶時期貝原益軒所著《大和本草》，小野蘭山著《本草綱目啟蒙》裏得到證實，這些書裏有關蘆會的插圖，大都是想象中的樣子。 另外，在這壹時，葡萄牙的傳教期士也將蘆薈帶到了日本，據說這就是木劍蘆薈。這以後隨著基督教的布教，蘆薈在全國得到普及，有些地方用蘆薈的根部繁殖法使之得到了推廣。
到了明治時期，也因為學習了德國醫學等原因，日本的醫療制度開始完善，並制定了日本藥局方。 雖然蘆薈很早就被載入了藥局方，但並沒有立刻在民間得到普及，像現在這樣作為民間藥物得以廣泛利用，還是從第二次世界大戰以後開始的。 戰後，世界各地的學者開始發現蘆薈的藥理作用。而且，與日本氣候風土 相適應的品種木劍蘆薈與蘆薈費拉都具有超如意的病理效果，這壹點被證明以後，蘆薈終於用作藥草得到了日本人普遍的承認。 尤其是昭和44年（公元1971年，日本醫學學者發現了蘆薈對癌癥有抑制作用以來，人們對蘆薈的熱情便迅速高漲起來了。
這以後，蘆薈還擁有了壹個家喻戶曉的名稱“不需要醫生”，由此，蘆薈在民間成了為廣大民眾所承認的醫療權威。