第壹，“我獨異於人”的自豪感。每壹個人都是異於其他人的，李白的這種性格特征具有廣泛的代表性，很容易得到讀者的***鳴。
詩句：
長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。(《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》)
昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙淩豪士前，風流肯落他人後！”（《流夜郎贈辛判官》）
第二，“功成身退”的理想。每壹個人都有建功立業的理想，中國的歷史傳統，人們更希望留下“功成身退”的好名聲。但事實上“功成”本身就是極其艱難的事情，“功不成”便已經垂垂老矣。李白的此類詩歌，更說出了人們的心裏話。
詩句：
暫因蒼生起，談笑安黎元。（《書情贈蔡舍人雄》）
眉如松雪齊四皓，調笑可以安儲皇。君能禮此最下士，九州拭目瞻清光。(《贈潘侍禦論錢少陽》)
第三，對大自然的熱愛。人本身就是大自然的產物。在大自然中，閱讀李白描寫大自然的詩句，給人歸屬感和美感。
詩句：
海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。（《橫江詞》）
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（《蜀道難》）
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城；天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。（《夢遊天姥吟留別》）
人遊月邊去，舟在空中行。（《送王屋山人魏萬還王屋》）
人乘海上月，帆落湖中天。（《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》）
月隨碧山轉，水合青山流。杳如星河上，但覺雲林幽。（《月夜江行寄崔員外宗之》）
第四，對自由自在神仙生活的向往。更具有廣泛的代表性，具有浪漫主義的特質。
詩句：
《送楊山人歸嵩山》：
我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
長留壹片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
歲晚或相訪，青天騎白龍。
李白《古風五十九首》其五
太白何蒼蒼，星辰上森列。
去天三百裏，邈爾與世絕。
中有綠發翁，披雲臥松雪。
不笑亦不語，冥棲在巖穴。
我來逢真人，長跪問寶訣。
燦然啟玉齒，受以煉藥說。
銘骨傳其語，竦身已電滅。
仰望不可及，蒼然五情熱。
吾將營丹砂，永世與人別。
第五，“斷章取義”的壯闊意象。比如，李白詩中的“水”和“鵬”的意象，已經不是老子莊子的原有意象，給人雄壯豪放的美感。
詩句：
黃河之水天上來，奔流到海不復回!
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
山隨平野盡，江入大荒流。
黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
黃河落盡走東海，萬裏寫入襟懷間。
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。
月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。驚波壹起三山動，公無渡河歸去來。