1，“生死闊，子承說；執子之手，與子偕老，就是直接表達感情。
賦法，即直接陳述、直接描寫情景、直接抒發胸臆、直接描寫人物、直接敘述、直接描寫景物。這是告訴我們它是什麽的問題。唐朝以前的人給的多，後來越來越含蓄，給的少。
2.《詩經》中的“孟”用桑樹從茂盛到枯萎的變化來比喻愛情的興衰。
3.《關雎》開頭的“關雎鳩在河洲”是詩人利用眼前的景物引出下面的“窈窕淑女，君子好逑”。關羅的和諧也可以比喻成男女的求愛或者男女之間和諧的愛情。
興作為壹種藝術手法，主要用於渲染氣氛，觸影，有時也起到音節的調和作用。經常說的就是“什麽被什麽記住了”的問題。
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賦是古代詩歌的基本技法，稱為比興。陳輔，鋪排之作，是鋪排的簡稱。在壹首長詩中，闡述和排比經常壹起使用。布局是壹系列密切相關的山水意象、事件、人物、性格行為，按照壹定的順序組成壹組結構和語氣基本相同的句子。
既能寫得精辟細膩，又能集中強化語言潛力，還能渲染出壹定的環境、氛圍、情感。在賦體中，尤其是傅麗華《美漢賦》中，賦法運用廣泛。
詩無評論是古代詩論的壹個解釋概念，已經發展成為壹個詩歌和文藝的欣賞概念，從董仲舒的《春秋故事》開始，“大顧”就是確切的訓詁或解釋的意思。在藝術欣賞中，由於壹首詩的含義往往沒有顯露出來，甚至“緣起於此，義卻歸於彼”，而欣賞者的心理和情感狀態不同，往往會因為不同的欣賞者而對同壹首詩有不同的解釋。所以“詩無蔔”在後世被引申為審美上的差異。