1.命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
2.人的壹生，註定要經歷很多。可能有開心的笑聲；可能有委屈的淚水；可能有成功的自信；也可能有失敗的警醒，但無論怎樣，我們所經歷的每壹段都註定珍貴。生命的豐盈緣於我們心的無私，生活的美好緣於擁有壹顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人就好！
3.時間是場永遠贏不了的遊戲。前壹秒，妳還在嫌它的漫長；後壹秒，像風吹過的沙城，了無痕跡！
4.放下妳的浮躁，放下妳的懶惰，放下妳的三分鐘熱度，放空妳禁不住誘惑的大腦，放開妳容易被任何事物吸引的眼睛，放淡妳什麽都想聊兩句八卦的嘴巴，靜下心來好好做妳該做的事，該好好努力了！有時候真的努力後，妳會發現自己要比想象的優秀很多。記住壹句話：越努力，越幸運。
5.妳越出色，恨妳的人越多，妳越好，討厭妳的人也越多，因為妳的好，襯托出別人不夠好，所以當妳越優秀，遭受的非議越多，不要自降身價迎合人，全力以赴往前走吧，等妳登上頂峰妳會發現，其實在非議妳的人的背後，還有更多的人愛妳，因為愛妳的人，往往是沈默的朋友們。
6.無論生活中還是工作中，我們很難事事順心，但我們可以做到事事盡心。很多時候，壹件事情壹份工作能否做好，往往取決於我們的態度，積極的態度就是成功的保證。認真細致盡心盡力的去做每壹件事，這樣我們才能收獲驚喜成長自己。
7.沒有誰的人生會壹帆風順，成長的過程總會磕磕碰碰。壹路走過，我們可以痛，可以悲傷，可以大哭。但別沈溺悲傷太久，別縱容眼淚哭傷了雙目。記得，壹定要站起來，更堅強的面對人生。因為生活仍在繼續，生命還未終結，只有內心強大的人才能更好的保護妳想要保護的人。
8.其實真的沒必要去爭執那些不屬於妳的東西，總會有壹天屬於妳的都會回到妳身邊。時間會告訴我們，什麽才是妳值得去拼了命付出拼了命抓緊的東西，總要學會放手那些留不住的，或許當妳釋懷了放下了，妳會發現，真正最美好的事物會到來。所以，親愛的妳，請別總是對自己過不去。
9.最痛苦的莫過於是徘徊在放與不放之間的那壹段。許多人壹生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。真正下決心放棄了，反而，會有壹種釋然的感覺。
10.壹個能把每壹個今天過好的人，明天也壞不到哪裏去。因為對未來的真正慷慨，就是把最卓越的努力獻給現在，珍惜當下的壹切。
11.生活就像馬拉松，獲勝的關鍵不在於瞬間的爆發，而在於途中的堅持，妳縱有千百個理由放棄，也要給自己找壹個堅持下去的理由，很多時候，成功就是多堅持壹分鐘，這壹分鐘不放棄，下壹分鐘就會有希望。
12.人活著，要有所追求，有所夢想，要生活得開心，快樂，這才是理想的人生。上天給我們機會，讓我們來到世間走壹遭，我們要珍惜，因為生命是如此的短暫，如果我們不知道珍惜，它將很快的逝去，到頭來我們將壹事無成。
怎得梅花撲鼻香怎得梅花撲鼻香
精選閱讀壹：
怎得梅花撲鼻香
若非壹番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。
所有的悲傷，總會留下壹絲歡樂的線索;所有的遺憾，總會留下壹處完美的角落。在歷史的長河中，史冊的記載下，總有幾顆耀眼的銀星閃爍的炫目光彩，昭示著自古英雄多磨難的氣節。
遨遊過浩瀚滄海，懷抱過巫山雲雨，才明白真愛的烙印是執著堅忍受。在君主的不解下，在宮刑的折磨中，壹代史官著成了世上第壹部紀傳體通史《史記》。問這部無韻之離騷的傳世巨作從何而來，是磨煉，是堅持。
壹身正氣沖宵漢，著成青史照塵寰。
司馬遷
跋涉過滄滄大海，雲翔過茫茫足跡，才明白壯誌的名字是豪氣肝雲。飽覽山川秀景，踏遍祖國河山，為報祖國，獻出滿腔熱忱，最終敵但是身跳汩羅江的下場，江邊為誰寫悲歌，為誰詠悲情，還不是他壹位浪漫的愛國主義詩人;壹位壯誌淩雲，豪氣肝雲的壹代偉人，為咱們留下了千古絕唱，前無古人，後不見來者的《離騷》。
萬頃重湖悲去國，壹江千古屬斯人。
屈原
身在官場，心憂天下，他登臨過巍巍巔峰，探尋過幽幽深壑，明白了不以物喜，不以已悲的道理，慨嘆道：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的千古絕唱。看，壹位身穿素衣，在嶽陽樓上登臨遠眺的詞人，他，看到了 轉載請保留。銜遠山，吞長江的大氣磅礴;瞧到了岸止汀蘭，郁郁青青的纖細靈動。憂愁發奮，在磨煉中成長，造就了中國歷史上不朽的勛章。
四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
範仲淹
如果沒有浪濤的無畏擊打暗礁，又哪來韌如盤石的嶙峋峭壁;如果沒有無畏無懼，敢於攀登的人，迄今又會有誰能登上世界最高峰;如果沒有荊棘的道路，人世的險惡，又哪來源遠流長，歷久彌新的明珠，又怎得梅花撲鼻香。
只有經歷千錘萬鑿的磨煉，才能煆造出奇跡的力量。歷史記錄著，人們歸納著，妳我創造著。
聞，不遠處暗香浮動著。
滿分凝眸這篇文章的炫亮點在於名人素材的密集運用。磨煉出人才，磨煉成偉業的觀點立足在穩健，這壹點壹般同學都能做到，難點在於支撐觀點的材料。本文小作者充分調動了海匯百川的超多閱讀與紮實積累：壹是豐富的名人素材。司馬遷遭受宮刑、發憤著《史記》;屈原含冤沈江、書《離騷》明誌;範仲淹登樓眺望、先憂而後樂，這些名人素材不僅僅使文章資料充實，而且令旨趣高邁宏曠;二是豐富的名人詩詞素材。若非壹番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香直接引用唐朝黃檗禪詩句，不以物喜，不以已悲等直接引用課文名篇，四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭直接引用嶽陽樓名聯;巫山雲雨無韻之離騷前無古人，後不見來者千錘萬鑿的磨煉等間接引用或化用名人詩文，給文章增添了絢麗斑斕的文采，開掘出話題的人文厚度。
精選閱讀二：
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
青春就像三步曲：不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。學業最後苦讀修果；有花堪折直須折，莫待無花空折枝。全力以赴著事業、感情時，各種欲念想壹攬無余，想擁有全世界的花卉；眾裏尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌柵處，最後最後了然心胸且有度地懂得了擁有和放下。原來愉悅就在消滅雜念負累的欲望後的燈火闌柵處的自然、簡單，原來生活早已無心插柳柳已成蔭的碩果累累，青春終究是寬容的，博大的，有情無悔的，奏響妙美的始終。
精選閱讀三：
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
性命只是壹個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水。這個過程，是無數的問題，又是無數的答案。
每個人都在生活實踐中書寫自我的人生。無論是工人、農民、還是幹部、領導盡管職業不壹樣、崗位不壹樣，但所從事的事業都是在實現自我的人生價值。人生價值不能以妳是否是偉人、平民來衡量，環衛工人清掃馬路，他給咱們的城市帶來了優美潔凈的環境，人民公務員在工作中盡心竭力，同樣在實現自我的人生價值，平凡中體現出偉大，人生之書就會光彩照人。
如何讓性命之花絢爛多彩，我想，擁有發奮拼搏的精神、樂觀淡泊的心態才是成功的基礎，無論是明代學者洪應明所說的寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。亦或是範仲淹所講的不以物喜，不以己悲。所表達出的用心樂觀、從容灑脫的心態，正是對性命過程壹個最美的詮釋。
寬容是壹片寬廣而浩瀚的海，寬容而不苛責，包容了壹切，也化解了壹切。正因寬容，咱們面前的道路才會無限寬廣，咱們的兄弟姐妹會越來越多，咱們的煩惱才會隨之減少。寬容是壹幅人生健康的心電圖，是這個世界壹張完美的通行證!相反，不懂得寬容與諒解，用刻薄、報復的眼光來看待周圍的人和事，就會弄得人際關聯緊張，讓自我疲憊不堪，壹味苛責、斤斤計較，只會使友誼喪失、兄弟姐妹遠去。
近日讀明代學者蘇浚《雞鳴偶記》：道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可***，死生可托，密友也；甘言如飴，遊戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。蘇浚認為要多結交患難相處的密友和直言相諫的畏友，少結交互相吹捧的昵友和人心兩面的賊友。是的，人的生命中或多或少都有幾個兄弟姐妹，密友為佳，畏友更可貴。現代的社會生活中，名利、權勢、金錢、情感處處與人為伴，誰都難免燃燒欲望的火焰和難得的糊塗，因而如果這時有幾個頭腦清醒、心地正直的畏友給妳壹番直言相諫，就顯得太重要了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾說：人最寶貴的是性命，性命對人來說只有壹次。因此，人的生命應當這樣度過：當壹個人回首往事時，不正因虛度年華而悔恨，也不正因碌碌無為而羞恥。每個人都期望擁有輝煌的人生，但不應刻意去追求人生的輝煌！
性命是壹道算術題，人的生命但是三萬個日子，活壹天就會減少壹天。功名和財富都是身外物。人生的加法，給咱們加入智慧的光芒、品格的力量，加入財富的積累、親情的溫馨，使人生更加豐盈。人生的減法，為咱們減去奢侈的欲望和環境的紛擾。
老子說，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。知足、節制、感恩、惜福、避禍，說的就是人生需要減法，遠離名利、看淡成敗、安於淡泊，合理安排人生的進退取舍，使人生更健康。
人生明白壹件事情不難，而要做成壹件事情卻務必認真關註每壹個環節，方有成功的可能。人生，在給自我確立壹個做人的目標後，任何時候、任何狀況下，務必始終堅守：不放下、不懈怠、不放逸自我做人的準則。人每壹天都生活在對理想的追尋之中，每壹天都在遠離人生低級趣味的過程之中，每壹天都對社會、工作、同事、親朋、家人充滿關愛和職責之中，歷歷分明。持續淡定，能夠讓壹個人持續睿智而清醒的頭腦，而把握分寸，則是做人的起碼道德素質，處事不驚，不驕不躁，時刻持續平和的笑容，眼光處於平視的角度，深邃而含蓄地對待身邊的每壹個人，每壹件事，諸事皆能夠迎刃而解。
不經壹番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，汗水不會白流，付出就會有收獲，萬事結果的好壞正是過程好壞的表現。把壹切都看作壹個過程，那麽妳就能夠平靜、自然地把事情做好。只要選取的目標有好處，其過程苦也罷，樂也罷，本身就是壹種美麗！
關於大死壹番的句子_經典語錄關於大死壹番的句子_經典語錄_
禪宗有壹段開示的語言，說明壹個人從愚癡而到達覺悟，其過程就如大死壹番。
此即說明，在生命的流轉裏，除了真心以外，我們的習氣、煩惱、無明，必須經過多生多劫，千生萬死、萬死千生，才能慢慢地超脫。就以現實壹期的生命來說，也有許多的陋習、私心、執著，沒有大死壹番，便無法重生。
佛教說，人的生命有二：壹是分段生死，二是變易生死。
在生生死死的五趣六道流轉之外，於修行的道路上，能變化自己的氣質、習氣，才能達到超脫變易生死的目的。
陶淵明說：悟已往之不諫，知來者之可追，壹個人要經人死番以後，始能覺悟過去種種譬如昨日死，現在種種猶如今日生。壹個經過火死番之後重生的生命，例如蛇脫皮、蟬脫衣、龍蝦脫殼，才能有另外的壹番成就。
印度的阿育王，本來是壹個殘暴好戰的侵略者，壹般人都稱他黑王。但當他信奉佛法以後，施行仁義，為民謀福，國威大振，因此最後贏得白王的稱謂。
阿育王不經過大死壹番，如何能從黑阿育變成白阿育呢？壹個人沒有放下屠刀，如何能立地成佛呢？所以佛陀在（（本生譚》裏，諸如割肉餵鷹，舍身飼虎等犧牲自我、成就眾生的精神、行誼，都是說明大死壹番以後才能成佛。
日本的民間有壹個壞人，人稱鬼平兵衛，他平時欺壓良善，對鄰居百般欺負，對自己唯壹的小兒子，也是打罵、虐待。
有壹天，在他萬分饑餓時，聽到有人對他的小兒子說：給妳的飯，妳為何不吃？兒子回答道：我要留給爸爸吃！兒子的話忽然觸動他的真心，當下感動得涕淚交流，懺悔往昔的暴戾。
經過此壹大死壹番以後，從此對鄰居、友人總是盡力幫忙，並且愛護家人，所以大家再也不叫他鬼平兵衛，而以佛平兵衛稱之。
人生，生來多少的惡習、過失，都不重要，只要自己肯懺悔，能夠大死壹番，總會得救。例如，講話粗俗，假如妳自我檢討，可能就會改變語言；妳的行為惡劣，經過自我克制，就能脫胎換骨。所以壹個人在壹生裏面，在壹天當中，在壹時之間，都要不斷地大死壹番，變化氣質，能夠如此，何患不能有所成就呢？
大死壹番，有的人需要自己體驗，從極度苦難、悲痛中改過向上，才能大死壹番；有的人看到別人受苦，自己也能感同身受，也能大死壹番。
從監獄出來的受刑人，若沒有經過大死壹番，惡性不改，仍會惡習復發；但有的人經此大死壹番，改頭換面，重新做人，豈不快哉。
失去時，擁有時，都曾經過壹番風雲1、我從來都不會擁有任何我可能會失去的東西,
2、或許多年以後妳笑著聽別人說起我淡淡的說壹句：不認識.
3、愛妳的時候妳是壹切，不愛妳的時候壹切都與妳無關
4、失去時，擁有時，都曾經過壹番風雲。
5、為妳哭過的人壹定很愛妳
6、若真愛我 我可以是任何壹種女子 若愛我不夠 我才需要做壹個全能的女子
7、壹個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛壹個不愛自己的人。
8、我們都是死心眼兒的孩子，才會被愛情傷的體無完膚
9、男人多心，問東問西，女人多心，翻東翻西。
10、可能我只是壹個過客，但妳不會遇見第二個我。
11、妳永遠都不會知道，為妳胡思亂想的人有多麽愛妳 、
12、我們要做的，就是拉著彼此的手走到最後，其他的，交給命運。
13、[ 我的脾氣敢走了很多人但留下了最真的人 ]
14、唯壹，聽上去，就像壹個謊言。
15、妳沒有再挽留，我也沒有再回頭，就這樣
16、什麽天荒地老，什麽至死不渝。都只是錦上添花的借口。
17、我說了所有的謊妳全都相信簡單的我愛妳妳卻老不信
18、我可以不問感覺繼續為愛討好。
19、有夢妳別怕疼想贏妳別喊停i
20、妳是我這壹生等了半世未拆的禮物。