關於幾何放詩句 1.關於月的詩句有幾何
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》）
2.野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。（李白：《月下獨酌》）
6.小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來相照。（王維：《竹裏館》）
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維：《鳥鳴澗》）
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》）
10.秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。（王昌齡：《出塞》）
詠月名句積累：
1、三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古詩十九首?孟冬寒氣至》
2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國魏?曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜應令》
4、明月隱高樹，長河沒曉天 唐?陳子昂《春夜別友人》
5、海上生明月，天涯***此時 唐?張九齡《望月懷遠》
6、滅燭憐光滿，披衣覺露滋 唐?張九齡《望月懷遠》
7、灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明 唐?張若虛《春江花月夜》
8、江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪 唐?張若虛《春江花月夜》
9、月出驚山鳥，時鳴春澗中 唐?王維《鳥鳴澗》
10、白雲千裏萬裏，明月前溪後溪 唐?劉長卿《苕溪酬梁耿別後見寄》
11、明月出天山，蒼茫雲海間 唐?李白《關山月》
12、長安壹片月，萬戶搗衣聲 唐?李白《子夜吳歌四首》
13、月色醉遠客，山花開欲燃 唐?李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈》
14、白雲還自散，明月落誰家 唐?李白《憶山東二首》
15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐?李白《把酒問月》
16、今人不見古時月，今月曾照古時人 唐?李白《把酒問月》
17、斫（zhuó）卻月中桂，清光應更多 唐?杜甫《壹百五日夜對月》
18、江月去人只數尺，風燈照夜欲三更 唐?杜甫《漫成壹首》
19、春去秋來不相待，水中月色長不改 唐?岑參《敷水歌送竇漸入京》
20. 月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽。 唐 賈至 《別裴九弟》
21. 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》
22. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》
23. 松排山面千重翠，月點波心壹顆珠。 唐 白居易 《春題湖上》
24. 萬影皆因月，千生各為秋。 唐 劉方平 《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。 唐 劉方平 《月夜》
26. 夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。 唐 韓愈 《山石》
27. 晴雲如擘絮，新月似磨鐮。 唐 韓愈 《晚寄張十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 唐 徐凝 《憶揚州》
29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 宋 晏殊 《寓意》
30. 明月卻多情，隨人處處行。 宋 張先 《菩薩蠻》
31. 雲破月來花弄影 宋 張先 《天仙子?送春》
32. 明月凈松林，千峰同壹色。 宋 歐陽修 《自菩提步月歸廣化寺》
33. 可惜壹溪明月，莫教踏破瓊瑤。 宋 蘇軾 《西江月》
34. 月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》
35. 此生此夜不長好，明月明年何處看。 宋 蘇軾 《中秋月》
36. 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》
37. 明月有情還約我，夜來相見杏花梢。 清 袁枚 《春日雜詩》
38. 壹夜夢遊千裏月，五更霜落萬家鐘。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》
2.與幾何形狀、建築有關的詩句、古語
橋
烏鵲填應滿，黃公去不歸。勢疑虹始見，形似雁初飛。
妙應七星制，高分半月輝。秦王空構石，仙島遠難依。
樓
百尺重城際，千尋大道隈。漢宮井幹起，吳國落星開。
笛怨綠珠去，簫隨弄玉來。銷憂聊暇日，誰識仲宣才。
《黃鶴樓》
賈島
高檻危檐勢若飛， 孤雲野水***依依。
青山萬古長如舊， 黃鶴何年去不歸？
岸映西州城半出， 煙生南浦樹將微。
定知羽客無因見， 空使含情對落暉！
《阿房宮賦》
杜牧
六王畢，四海壹，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；壹旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
長城
（唐?汪遵，）
秦築長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。
雖然萬裏連雲際，爭及堯階三尺高。
3.含幾何二字的古詩詞
短歌行
魏晉 · 曹操
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
4.對酒當歌 人生幾何是那首詩的詩句
短歌行曹操對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何時可掇。 憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。翻譯：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！ 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。 靠什麽來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，妳們令我朝夕思慕。 正是因為妳們的緣故，我壹直低唱著《子衿》歌。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
當空懸掛的皓月喲，妳運轉著，永不停止； 我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。 遠方賓客踏著田間小路，壹個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ，星星閃爍，壹群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我. 《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照詩意分為四節來讀。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。
何以解憂，唯有杜康。 在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。
那麽愁的是什麽呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，壹道抓緊時間建功立業。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裏為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。
假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裏渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。
“對酒當歌”八句，猛壹看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。
又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。
所以壹經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沈的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另壹方面也正因為通過這樣的調子更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。
所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特征就是壹個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）。
“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麽而“愁”。由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麽這愁就是壹種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為壹種積極的情感。
放到具體的歷史背景中看，曹操在這裏所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。
‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“並建聖哲，以貽後嗣”還未免說得迂遠。
曹操當時考慮的是要在他自己這壹生中結束戰亂，統壹全中國。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經鄭風子衿》中的話，原詩是寫壹個姑娘在思念她的愛人，其中第壹章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？”（妳那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找妳，妳為什麽不主動給我音信？）曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己壹直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。
他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能壹個壹個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找妳們，妳們為什麽不主動來投奔我呢？”由這壹層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。
他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為壹首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要妳們到我這裏來。