老師指導大家寫作時常常引用詩句如下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
這兩句詩主要是說所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識也會不同。
用以啟發學生的思考和領悟，寫出自己獨特的想法！引導學生明白習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘壹格，語言要有自己的個性。
《題西林壁》全文如下：
《題西林壁》
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩的意思：
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
擴展資料：
想識廬山真面目的心理，也許人皆有之，真正要去做了，並不那麽簡單，只有拋掉浮躁，棄去急功近利的人，方能漸入廬山腹地，潛心研究、細細琢磨，這時間，舉壹反三的小聰明必須放下，窺壹斑而知全豹的智慧預見也不能施用。
因為識廬山真面目需要經歷，只有經歷過才有體驗，只有體驗過方有感悟，當然這是需要時間的。
只能是無比虔誠又懇切地去求教大自然的字裏行間、溝溝坎坎，不僅橫看了廬山的嶺狀，還能側視到廬山的峰態；不僅能遠看廬山的朦朧輪廓，且能近視廬山的局部細處；不僅能仰視廬山的壹方軀體，且能俯視廬山的相貌全景……
其實，廬山的景致是看不完的，只有進入了它的深處，方有不斷的發現和永遠發現不完的發現。許是這種緣故，真正進入廬山了，反倒不敢說已識廬山真面目，只能說略知廬山的壹二三四，充其量是識廬山真面目的五六七八罷了。
是的，壹旦大家都踏上探覓廬山的途徑，我們就離真理更近了，人就會變得平靜安然，社會也會走向太平吉祥，前路自會錦繡光明。