帝發銀河垂，古有仙字。妳對飛行和水花了解多少？不要和許寧壹起洗邪詩。

古往今來，文章詩詞數不勝數，但能有多少像太白這樣不朽的作品？帝發銀河垂，古有仙字。妳對飛行和水花了解多少？不要和許寧壹起洗邪詩。“為了比較和透徹理解這兩首詩，我們應該先弄清壹點知識。古代的度量單位是七英尺或八英尺。徐寧寫道，瀑布“千塔”的高度，也就是七八千尺，按照現在的高度，大約是2.5公裏。李白誇大瀑布高度“三千尺”，目前只有1 km。在瀑布的高度上，似乎許寧比李白更誇張。許寧石用了“永恒”這個詞。先說古代。古代是指遠離現代的過去歲月。我國的歷史分期多將19世紀中葉之前(1850年之前)的時期稱為古代。另外，奴隸社會的時代也是在古代特別制造的，有時還包括原始公社時代。這樣看來，許寧寫的“永恒”指的是很長壹段時間。他極力贊揚廬山瀑布的年代，李白卻不談年代。在許寧的詩中，“白練”被說成是白絲，意思是瀑布是壹種絲。許寧的詩從四個方面描寫瀑布，壹是贊高(高聳的人物)，二是描寫(飛如白練)，四是表現力(破青山)。許寧也想寫廬山瀑布之美，也想寫《永別》，但從下面的分析可以看出，他沒有做到。其實許寧只是寫了非詩人的情懷。就像我現在說的，他的感情太受歡迎了。面對廬山瀑布，即使是普通遊客也能分辨出瀑布的高度、雷聲、飛絲的潔白、美麗青山的撕裂等等。尤其是《壹望無際的青山》這首詩，只表達了詩人眼前的真實景象，想象力相當匱乏。可以說幾乎沒有想象力，整個詩意的場景無法自然延伸。當然，他的詩受限於以往的詩學思想，最終也不可能有意想不到的效果。綜上所述，許寧過於局限於事物本身，沒有打開想象的窗口，缺乏壹個詩人應有的創造力。蘇軾對詩歌的評論太多了。許寧的詩不是惡詩，但也不在優秀之列。我們要清楚，想象詩人！詩人的想象力必須飛翔。到現在有些人只知道寫詩，結果寫出來的東西也只是自以為是，其實遠遠不夠。我們猜測，李白寫《望廬山瀑布》這首詩之前，壹定也感受到了許寧的這種感覺，只是李白沒有滿足這種膚淺的感覺。任何深刻的感受都會源於膚淺，而不是膚淺。我們要把感情加深升華到不能再加深為止。李白詩的第壹句描寫了山的雄偉之美，勾勒了瀑布的背景，扣上了“王”字。雖然直截了當，但這句話意義重大，讓每壹個詩人在遠遠望去的時候，都能進入廣闊的場景。第三句“流，直下，三千尺”，極力誇大其高度，描述水急的情況。第四句，突發奇想，把瀑布當成了“銀河”，全心全意地贊美它，讓詩意的場景亮了起來。細說起來，許寧的詩高，我們卻覺得不高。寫它的聲音，我們不覺得耳膜被震撼；我們覺得寫飛流也不算太長。李白講得高，我們卻覺得高；沒有文字，我們感受到他們的聲音；沒有文字，力量和潛力是遙遠的，但我們的身心已經感受到了。它的原因是什麽我以為這壹切都來自李百佑非凡的想象力。他只想到了壹個“星系”的形象，這使得壹切都足夠了。銀河在九天之上，為什麽不在高處？地球上沒有生命的時候，銀河系就已經存在了。為什麽不久前？銀河已經傾盆而下九天了。聲音堪比打雷嗎？白絹是銀河系的敵人嗎？這樣看來，李白的詩不能永遠傳唱，但誰能呢？李白詩歌的另壹點是在重點處巧妙地設置了壹個“臺階”。我們懷疑李白看到瀑布後，加深了想象，以至於瀑布和銀河早已有了聯系，只是寫的時候有講究，直接出現就顯得突兀了。我們該怎麽辦？”飛流直下三千尺》，李白先用誇張的手法把瀑布升到壹個高度，讓讀者想象自己先爬上了壹個高臺階，再走近它九天。接下來“疑似銀河落九天”，超乎想象，也在情理之中。“三千尺”並不是瀑布高度的極致，只是壹個到達天空的“臺階”，為進壹步的想象埋下伏筆。至此，唯有《銀河》的出現，書寫了廬山瀑布的極致高度、磅礴氣勢、雄壯聲浪、燦爛光芒和沖刷壹切的力量，將讀者淹沒在洶湧澎湃的《銀河》中。”“銀河”體現了李白詩歌的主觀感情壹界破青山”，力度太小。看來寫詩找“意”和“情”的意象是很重要的。綜觀兩首詩，李白的詩充滿了情感活動和情感旋律，而許寧的詩很少有情感波瀾，所以他們的詩自然是有分的。