探訪牟氏莊園，首先得了解棲霞牟氏家族史。棲霞牟氏家族祖籍湖北公安縣。其始祖牟敬祖於明初出仕棲霞縣主簿，卸任後落籍棲霞，自此開始棲霞牟氏的繁衍。棲霞牟氏家族發跡的根基人是十世牟國瓏至十二世牟之儀。牟國瓏在清朝康熙年間購買了現今牟氏莊園的這片土地。莊園始興人是十三世牟淳，真正發跡是十四世牟墨林時期。牟墨林通過大災之年販運糧食，開倉賑糧，以糧換地，暴發成擁有4萬多畝土地的大地主。因其長得黑，且名字中有墨字，遂得到牟二黑子綽號。所以，確切地說牟氏莊園叫牟墨林莊園更為貼切。牟氏莊園始建於清雍正年間，基本定型在民國初期，是目前中國規模最大，保存最完整的封建地主莊園。
牟氏莊園正門是原牟氏莊園西忠來大門。石臺階上面的大門門面不寬，卻比較高壹聳。兩扇厚重的黑漆木門對開，門板上刻有“耕讀世業，勤儉家風”金色*對聯。門框外側放有壹對黑灰顏色*的'石鼓，石鼓用同顏色*蓮花狀的鼓托托著，鼓面刻有“福祿壽禧”、“麒麟送子”、“劉海戲金蟾”、“姜太公釣魚”等浮雕。雖經多年風吹雨蝕，浮雕清晰依舊，栩栩如生。註重門面裝飾以彰示門第顯赫，這是我對牟氏莊園的第壹印象。
邁過莊園正門，迎面院落的地面上，彩色*卵石鋪成石錢石蝠圖案。石錢居中，四角鑲嵌石蝠。導遊介紹說想發財，就踩石錢，想當官去踏石蝠。我那項也沒放過，既踩錢又踏了蝠。
牟氏莊園展示給我們的是具有膠東民居特點的套院式建築群體，它分成三組六院。“日新堂”、“西忠來”、“東忠來”並排三院南北縱貫，構成六個既自成體系，又相互銜接的大院。每個大院均是獨立的小四合院，院內正房房門開在房壹中間，前後開門。房舍雕梁畫棟，明柱花窗。各個院落之間有連通的甬道，甬道石板鋪路，幽深曲折。兩邊石墻對立，墻面平整如鏡，石縫細小，據說，砌墻時，主人每天都給石匠發壹些銅錢和鍋鐵，用於鑲嵌墻縫，使墻面平實。
作為典型的清朝晚期封建社會莊園縮影，牟氏莊園是壹個自我封閉，自給自足的小社會體系。莊園內的每壹項建築都嚴格按照封建等級觀念布局，且各有專用。莊園主人居住樓閣，子女居平房，傭人住群房，大廳供奉祖先的牌位，群廂還有糧倉、磨房、碾房、油房、壽材房等。
特意細看了壹處孩子關禁閉的房間，裏面放著木條凳和用於處罰做錯事孩子的木棍，木棍呈甘蔗狀，打人肯定相當疼痛，由此可透壹視出牟氏莊園嚴謹的家風。
新中國建立後，牟氏莊園成為階級鬥爭教育基地。根據階級教育需要，牟氏莊園真實的歷史曾被政治化、妖魔化。比如，將牟氏小壹姐樓下用來儲存保鮮蔬菜魚肉的地窖，說成是關押貧苦百姓的水牢，把莊園內的大槐樹描繪為掛人頭的地方等。
瀏覽牟氏莊園時正趕上大雨瓢潑不停，落雨的莊園凝重深沈，沒有絲毫的喧嘩。雨滴不停擊打著園內的石板地面，濺起朵朵水花，水四處流淌，極力洗滌世事塵囂。怕迷路在這貯藏太多歷史的雨巷中，我只好高舉雨傘，緊緊跟隨導遊徜徉。但仍未記清那麽多房間發生的故事，牟氏莊園之遊僅僅算是走馬觀花。
在第二進院落廳堂門口，遇牟氏後人牟日寶老先生，他在那裏簽名售書。隨導遊遊完整個莊園後，我折回到牟老先生處，買了他寫的兩本書《牟氏莊園故事》、《牟氏莊園三百年》，並請他在我買的書上做了簽名留念。他免費送了我壹本《牟氏家訓》，另贈壹份《中華牟氏望族》自辦的內部小報。伴隨刷刷的雨聲，和老人交談了很長時間，泛泛地聽他講了壹些牟氏家族富有傳奇色*彩的家族故事，我也談了自己對中國社會變遷的個人看法。
雨中的匆匆瀏覽，只是膚淺地感官了牟氏莊園。認真品讀《牟氏莊園三百年》、《牟氏莊園故事》後才深層次認識到牟氏莊園的內在精髓。即：“大公大德”是發家之道，“內嚴外施，以反求正”是治家之本，“霜露箕裘”是不衰之秘訣。正是這樣的文化底蘊和家族經營管理理念，才最終建設成百年和諧社會典範的牟氏莊園，並創造了該莊園五個方面的中國第壹。壹是創業出擁有18萬畝土地山巒，5500余間房屋，年收倉谷300萬斤的龐大家業。二是主人善用其財，經營有道，家業代代上升，闖過財主富不過三代的說法。到1947年土地改革，已歷五代不衰。如果再加上先祖五代，創連跨三朝，十代連興356年的財主家業。三是業大家大，布局合理的“莊園城”占地面積30萬平方米，比山西王家大院鼎盛期的25萬平方米多出五萬平方米。四是為了確保家業永遠興盛發達，大開放飯濟民之善舉。壹天三頓常年舍飯，年用糧百萬斤，救濟當地貧苦百姓和外地災民，五代人***舍糧達壹億斤以上。五是牟氏莊園六大家住宅，除北邊修有壹道簡略的圩墻，其他三面均無護墻，也沒有半名專職保衛。從牟墨林親主家政的1812年到1927年天下大亂，牟家沒有“生產”壹名“人造土匪”，即使真正土匪出現也不來搶劫，不同階層的人在此平安相處。
來牟氏莊園，除了品味莊園的建築之美外，我覺得更重要的是應該從牟氏莊園的興衰史中學到壹些東西。