全(1705-1755)人稱少農、謝山。16歲時，他參加鄉試，編著了《古代漢語查·沈星》。查對他大加贊賞，認為他是劉(北宋史家)那樣的人物。十九歲時，被巡撫王蘭生選到京，上書郎商議喪事。方苞驚嘆於他的博學，並為他傳道，這使他出名。雍正十年，全參加順天鄉試，中了狀元。當大家看到他的文章時，服務員古力稱贊道:“這是繼黃鎮、王應麟之後的第壹才子！”邀請他住在自己家裏。乾隆元年，他被推薦參加博學多才、吟詩作賦的課程。考試前參加禮部春考，中了進士，被選為翰林中的庶吉士。他在國子監與古力學習《永樂大典》秘籍，非常投緣。
因為大學者張與李關系不好，所以嫉妒李，對誰都好。當他離開博物館兩年後，他被列為最底層的壹類知縣候選人。壹怒之下，他辭職回到家鄉寧波，在那裏寫作，當學徒。從那以後，他再也不想當官了。乾隆六年，試江南，全在南京拜見。全的詩《從朝天宮到孝陵》應寫於此時:
鐘繇衣是非，弓劍更疑。玉匣佛珠難尋，神力德碑可看。
建國不恥於漢祖，孫迪的接班人就是學曹丕。在那個年代，讓壹座山陵做大使是很可笑的，誰命令誰去違反？
全說“天下皇帝傳皇位在宮中，不在陵中”，說明他知道朱元璋葬在朝天宮。他說很難找到朱元璋遺體埋葬的地方，他還責怪朱元璋的繼承人孫子朱筠為他的祖先造了壹個可疑的墳墓，表明他同意朱元璋葬在朝天宮。
此外，全《明太祖傳》註從雲:“是日止風，因遊孝陵而賦此。”這首詩應該是他想從水路離開南京之後寫的，但是因為風浪太大，停在了孝陵附近。
詩中有壹句“聽說送了個黃包車夫去布漢谷，卻後悔教了弓劍長幹”。據說朱元璋曾經派太子朱標到長安視察情況，有遷都的打算。可惜朱標回來後病得很重，遷都未能實現，朱元璋應該很後悔。詩中“漢沽”指長安，“昌贛”指南京，“昌贛”可能是因為離朝天宮不遠。
摘要道時期著名藏書家甘對朱元璋葬於天壇的說法提出質疑。甘Xi (1797-1857)，清道光十九年進士，壹生兢兢業業。同光以前，私撰之風盛，甘的《白下之言》尤為著名。《白下鎖眼》壹書，前後耗時約四十年，由甘、同裏金敖、朱三人編撰而成。該書除了記載甘在賈島統治時期的所見所聞之外，還記載了“為父與父，知舊”。《白下鎖眼》說:“朝天宮，宋朝慶天觀，元朝慶美觀，改永壽宮，明初賜此額。明朝時，廖白王朝在這裏向伊稀表示祝賀。三清殿下，才是明祖真正的葬身之地。”
甘認為，朱元璋死後葬於孝陵，正史有明確記載。況且按照常理，朱元璋親自選定陵址，陵墓修建眾多，幾十年來花費了壹百多萬。怎麽會是為了馬侯壹個人呢？文健的本性是仁和孝。他怎麽忍心把毛的遺體放在壹個不知名的地方？大臣們沒有親眼目睹嗎？
關於壹切都是朱元璋授意的說法，甘和“皇帝坦蕩，寧為玉碎”的觀點相似。他認為明成祖朱元璋從壹介布衣成為皇帝，開始建立制度，和漢高祖劉邦是壹樣的，但他絕不是曹操那樣的奸臣，更不會學曹操那種藏密的招數。不管人們是否相信朱元璋葬於南京朝天宮的說法，這種說法壹直在民間流傳。