福建考生
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌語言告誡後人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素幹擾了妳對真相的審識。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧後，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否幹凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！
自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到壹定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。
國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在壹組照片中選出長像最符合審美標準的壹張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡目染對人的影響可見壹斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪？
自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸王之中良莠不齊，終於導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬謖“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有“真明世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。如今，不也有領導幹部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的雲霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。嶽家軍威震四海，正由於嶽飛超越親情偏好，以軍規處罰嶽雲，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼嶽家軍難”的美談。孔明事後揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。壹個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的幹擾是作出正確理性判斷評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而後行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎？
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在壹覽無遺的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮雲遮望眼!”
點評
詩句“莫讓浮雲遮望眼”富有理趣，以此作為題目，緊扣話題，貼切凝練，真可謂 “壹石雙鳥”。首段引用蘇軾詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，直接提出觀點，入題迅速。接著選用了材料裏的為人熟知的寓言故事和並不新奇的國外科學家的試驗為例，敘述簡潔，恰當的議論使觀點凸顯，常中出新、平中見奇。行文至此，已經將問題論述清楚了，但論證的力度還略嫌不足。作者的聰明之處在於，先以“五胡亂中原”和“孔明揮淚斬馬謖”二例，從反面論證戴著感情有色眼鏡認知事物、為人處世的危害；緊接著再以“嶽家軍”和孔明用人之誤的補救兩例說明理性而正確認知的積極意義；然後提出了應該從多個角度看問題才能避免受感情因素的影響，重復引用詩句“莫讓浮雲遮望眼”，使文章的主旨凸現。在“起承轉合”間，“起”筆開門見山緊扣話題，“承”筆敘述簡潔觀點凸顯，“轉”筆看法辯證說理透徹，“合”筆綰結全篇余味無窮。整篇文章思維嚴密，結構嚴整、富有邏輯，顯示出作者極強的理性思維能力，體現出較高的寫作水平。