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祭奠父母的碑文詩句

1. 關於祭奠父母的詩句

2. 關於碑文的詩句

關於祭奠父母的詩句 1.懷念已故的父母古詩

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內容來自用戶:李鵬亞

思念逝去的父母的詩詞

篇壹:思念逝去的父母的詩詞

思念死去親人的

2、春情只到梨花薄,片片催零落。夕陽何事近黃昏,不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句,密綰同心苣。為伊判作夢中人,長向畫圖清夜喚真真。

3、藤床紙帳朝眠起,說不盡,無佳思。沈香斷續玉爐寒,伴我情懷如水。

4、笛裏三弄,梅心驚破,多少遊春意。小風疏雨蕭蕭地,又催下千行淚,吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚!壹枝折得,人間天上,沒個人堪寄!

5、城南小陌又逢春,只見梅花不見人;玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。

6、玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢,倒掛綠毛麽鳳。素面常嫌粉(氵宛),洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉雲空,不與梨花同夢。

7、淚咽卻無聲。只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識,盈盈。壹片傷心畫不成。別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更。泣盡風檐夜雨鈴。

8、佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿***壹丘。

9、近來無限傷心事,誰與話長更?從教分付,綠窗紅淚,早雁初鶯。當時領略,而今斷送,總負多情。忽疑君到,漆燈風飐,癡數春星。

10、耕夫召募愛樓船,春草青青萬頃田。試上吳門窺郡廓,清明幾處有新煙。17不知何處吹蘆菅,壹夜征人盡望鄉。

2.推薦幾首“祭奠父親”的詩詞

1、《

春韻入園香

慈嚴卻遠航

殘紅誰再護

把酒問夕陽

2、《別父》

清風蓑雨雨紛紛

正是人間換景新

孰曉天堂傳詔令

仙幡度我父親魂

3、《思父》(七絕)

欲翠青山起父塋

難別盛世舍親情

從此慢步重宵九

再見音容夢幾更

4、《思父》(七絕)

春雷轟烈起滄塋

難信慈嚴九界行

何日再耕隴上地

三更夢見淚無聲

5、《思父》(七絕)

醉風醉雨醉思親

難孝高堂欲斷魂

可嘆鄉愁誰解意

幾回夢賦杏花村

6、《詠梅》(七絕)

俏梅傲雪誰人賞

獨豎嚴冬落九芳

歲月無痕常憶舊

思親不覺冷風長

7、《思鄉》(七絕)

微風細雨又秋涼

猶抱琵琶對燭傷

只恨親情無處訴

問君何日下池陽

3.清明懷念父母的詩句

《清明祭父母》

清明時日拜新墳,慈母安息兒斷魂。

二老雙親歸鶴去,陰陽兩界各離分。

恩威並重嚴家訓,甘苦同嘗益子孫。

壹炷清香思不盡,兩行熱淚謝深恩。

《清明抒懷》

遙望家鄉有墓田,無從祭掃淚潸然。

心隨鴻雁飛蝴蝶,淚染關山化杜鵑。

垂老思親留網上,還童念舊坐屏前。

人生坎坷須精進,晚照余輝慰九泉。

《清明祭》

遙知老弟拜新墳,異地同心亦斷魂。

事在尊親思不斷,人皆念祖理難分。

清明祭奠隨情況,博愛弘揚利子孫。

同悼同哀同告慰,滿含熱淚報深恩。

4.祭奠母親的詩句有哪些

詩句有如下:

相思

娘眠古息山,

子落嶽陽田。

千裏兩相望,

無時不淚漣。

懷念母親

棘人遠在異鄉客,

訣別娘系已五期。

淮岸濮山空繾綣,

巴陵湘水***傷悲。

西風回轉相愁絕,

血雨冰心同淚飛。

今跪地門三叩首,

連天春草也淒淒。

清明節

人在清明遠故土,

巴陵湘水***淒楚。

天公有淚滿瑤池,

化作飄飄萬裏雨。

西江月

風送金幡銀練,雲乘仙鶴神騋。

清明時節向天開,雨漫邊庭湘岱。

遊子壹心傷別,相思千裏成災。

惟將饗酒嶽陽臺,北向娘親叩拜。

懷念母親

夜雨瀟湘燈火昏,

清明時節鹒聲聞,

傷魂最是家千裏,

淚看高堂少壹人。

南山祭母

秋雨連綿近月半,

四城八鎮水成泛。

南來遷客行難通,

北往騷人眉不展。

我去南山饗酒來,

竹鳴孤冢把娘喊。

風鴉知意同相悲,

恨滿長天腸寸斷。

5.關於“悼念已故父親”的詩句有哪些

1、《遮鴣天·半死桐》

宋 賀鑄

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。

梧桐半逝世清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初晞。舊棲新壟兩依依。

空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣!

2、《元日哭先大人》

清 周淑然

壹夜思親淚,天明又復收。

恐傷慈母意,暗向枕邊流。

3、《遣悲懷三首》

唐 元稹

謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。

本日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。

4、《貽阮隱居》

唐 杜甫

陳留風俗衰,人物世不數。

塞上得阮生,迥繼先父祖。

貧知靜者性,白益毛發古。

車馬入鄰家,蓬蒿翳環堵。

清詩近道要,識子用心苦。

尋我草徑微,褰裳踢寒雨。

更議居遠村,避喧甘猛虎。

足明箕潁客,榮貴如糞土。

5、《悼詩》

唐 李煜

永念難消釋,孤懷痛自嗟。

雨深秋寂莫,愁引病增加。

咽絕風前思,昏蒙眼上花。

空王應念我,窮子正迷家。

6.形容“懷念去世的父親”的詩句有哪些

《詩經 · 陟岵》作者:佚名(春秋)。

陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜無已。上慎旃哉,猶來無止。“

釋義:登上蔥蘢山岡上,遙遙將我爹爹望。好像聽到爹爹對我說:“我兒因公事出門遠行,早沾露水晚披星。可要保重呀,早些歸來,不要滯留在遠方他鄉。”

《憶父》作者:周玉如(明代)。

憶昔當殘臘,還家雪正飛。三年無壹字,不忍見鴻歸。

釋義:遙想起當年臘月末,上壹次我回家的時候還是大雪紛飛的天氣。三年來也沒壹封家書聯系,看見天上南飛的大雁都忍不住流淚。

擴展資料:

在小說中悼念父親的句子有這些:

不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。------曹雪芹《紅樓夢》(清)

意思:點點相思,滴落的竟都是鮮紅的血淚!鮮紅的血淚凝結成美麗的紅珠兒,化成粒粒相思豆。

人間五月楊花酩,歲歲來勾想父親。——新韻《想父親》(清)

意思:人間現在正是五月楊花釀的時候,每年在這個時候我都會想起父親。

7.祭奠母親的詩詞有哪些

1、《清明祭祖》

黃庭堅(宋)

絲絲細雨又清明,曠野荒坡草未青。 灰燼鮮花墳冢下,燭香濁酒柳風中。

遙思慈母春高遠,凝視碑文淚縱橫。 孤寂愁心誰與訴?卻觀紙鷂舞長空。

2、《清明》

王禹偁(宋)

故鄉幾載遠離行,荒草壹蓬祭未曾。

再遇清明撒細雨,杳思遠念遍插旌。

家山北望虔誠揖,先父西歸化羽成。

黑蝶翻飛何處去,依稀天外訓兒聲。

3、《清明祭》

張祜(唐)

清明又致雨紛紛,春紅減半野草深。

異鄉遊子歸故土,掃墓燃紙表孝心。

淚泣親人早亡故,棄兒獨自過紅塵。

九泉父母可安好?誰伴荒嶺壹孤墳?

人間天國久睽離,又見春風柳線垂。

節近清明懷考妣,誰憐淚眼盡含悲。

4、《清明雨》

曾棨(明)

月隱星稀燭有淚,茶涼酒淡筆無言。

窗欞雨叩聲聲緊,肺腑情思苦苦煎。

5、《促拍采桑子 清明祭》

朱敦儒(宋)

恰適近清明,祭先祖,聊表心聲。清流俯淚,蒼山亦慟,難忘親情。

忍看紙帛已燃盡,默淒淒,遙寄英靈。追思父母,剖心難報,跪叩先塋。

關於碑文的詩句 1. 關於英雄碑文的名言

1. 莎士比亞墳墓的碑文。英文是他自己事先寫好的:

Good frend for Iesus sake forbeare

To digg the dust enclosed heare;

Blest bee ye man that spares these stones

And curst bee hee that moves my bones.

朋友,看在耶穌的分上,

請勿挖掘此處的墓葬。

容得此碑者,受到祝福,

移我骸骨者,遭到詛咒。

2. 啟功先生66歲寫的《墓誌銘》:

中學生,副教授。

博不精,專還透。

名雖楊,實不夠。

高不成,低不就。

癱趨左,派曾右。

面微圓,皮欠厚。

妻已亡,並無後。

喪猶新,病照舊。

六十六,非不壽。

八寶山,漸相湊。

計平生,溢曰陋。

身與名,壹起臭。

3. 英國詩人雪萊(P.B.Shelley)的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句:“他並沒有消失什麽,不過感受了壹次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶。”

4. 愛爾蘭詩人葉慈(W.B.Yeats)的墓誌銘是他去世前夕寫的壹首詩的最後十七個字:“對人生,對死亡,給予冷然之壹瞥,騎士馳過。”

5. 英國戲劇作家蕭伯納(G.B.Shaw)的墓誌銘:“我早就知道無論我活多久,這種事情還是壹定會發生。”

6. 美國作家海明威(E.Hemingway)的墓誌銘:“恕我不起來了!”

7.法國作家司湯達(Stendhal)的墓誌銘精煉:“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。”

8.傑弗遜(T.Jefferson)的墓碑碑文是他自己寫的:“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。”

9.法國哲學家盧梭(Rousseau):“睡在這裏的是壹個熱愛自然和真理的人。”

10.美國幽默作家馬克-吐溫(M.Twain):“他觀察著世態的變化,但講述的卻是人間的真理。”

2. 古代詩詞碑文

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬,葬三妹素文於上元之羊山,而奠以文曰: 嗚呼!汝生於浙而葬於斯;離吾鄉七百裏矣。

當是時雖觭夢幻想;寧知此為歸骨所耶? 汝以壹念之貞,遇人仳離,致孤危托落。雖命之所存,天實為之。

然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;壹日長成,遽躬蹈之。

嗚呼!使汝不識詩書,或未必艱貞若是。 余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

今予殮汝葬汝,而當日之情形,憬然赴目。予九歲憩書齋,汝梳雙髻,披單縑來,溫《緇衣》壹章。

適先生奓入戶,聞兩童子音瑯瑯然,不覺莞爾,連呼則則。此七月望日事也。

汝在九原,當分明記之。予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。

逾三年,予披宮錦還家,汝從東廂扶案出,壹家瞠視而笑;不記語從何起,大概說長安登科,函使報信遲早雲爾。凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我壹日未死,則壹日不能忘。

舊事填膺,思之淒梗,如影歷歷,逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀,羅縷紀存。

然而汝已不在人間,則雖年光倒流,兒時可再,而亦無與為證印者矣。 汝之義絕高氏而歸也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝辦治。

嘗謂女流中最少明經義,諳雅故者;汝嫂非不婉嫕,而於此微缺然。故。

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬,葬三妹素文於上元之羊山,而奠以文曰: 嗚呼!汝生於浙而葬於斯;離吾鄉七百裏矣。當是時雖觭夢幻想;寧知此為歸骨所耶? 汝以壹念之貞,遇人仳離,致孤危托落。

雖命之所存,天實為之。然而累汝至此者,未嘗非予之過也。

予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;壹日長成,遽躬蹈之。嗚呼!使汝不識詩書,或未必艱貞若是。

余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。今予殮汝葬汝,而當日之情形,憬然赴目。

予九歲憩書齋,汝梳雙髻,披單縑來,溫《緇衣》壹章。適先生奓入戶,聞兩童子音瑯瑯然,不覺莞爾,連呼則則。

此七月望日事也。汝在九原,當分明記之。

予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。逾三年,予披宮錦還家,汝從東廂扶案出,壹家瞠視而笑;不記語從何起,大概說長安登科,函使報信遲早雲爾。

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我壹日未死,則壹日不能忘。舊事填膺,思之淒梗,如影歷歷,逼取便逝。

悔當時不將嫛婗情狀,羅縷紀存。然而汝已不在人間,則雖年光倒流,兒時可再,而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝辦治。嘗謂女流中最少明經義,諳雅故者;汝嫂非不婉嫕,而於此微缺然。

故自汝歸後,雖為汝悲,實為予喜。予又長汝四歲,或人間長者先亡,可將身後托汝,而不謂汝之先予以去也。

前年予病,汝終宵刺探,減壹分則喜,增壹分則憂。後雖小差,猶尚殗碟,無所娛遣,汝來床前,為說稗官野史可喜可愕之事,聊資壹歡。

嗚呼!今而後,吾將再病,教從何處呼汝耶? 汝之疾也,予信醫言無害,遠吊揚州。汝又慮戚吾心,阻人走報;及至綿惙已極,阿奶問望兄歸否?強應曰:"諾"。

已予先壹日夢汝來訣,心知不詳,飛舟渡江。果予以未時還家,而汝已辰時氣絕。

四肢猶溫,壹目未瞑,蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉!早知訣汝,則予豈肯遠遊?即遊,亦尚有幾許心中言,要汝知聞,***汝籌畫也。

而今已矣!除吾死外, 當無見期。吾又不知何日死,可以見汝;而死後之有知無知,與得見不得見,又卒難明也。

然則抱此無涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎! 汝之詩,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作傳;惟汝之窀穸,尚未謀耳。先塋在杭,江廣河深,勢難歸葬,故請母命而寧汝於斯,便祭掃也。

其旁葬汝女阿印;其下兩冢,壹為阿爺侍者朱氏,壹為阿兄侍者陶氏。羊山礦渺,南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。

所憐者,吾自戊寅年讀汝哭侄詩後,至今無男,兩女牙牙,生汝死後,才周晬耳。予雖親在,未敢言老,而齒危發禿,暗裏自知,知在人間,尚復幾日!阿品遠官河南,亦無子女,九族無可繼者。

汝死我葬,我死誰埋?汝倘有靈,可能告我? 嗚呼!身前既不可想,身後又不可知;哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食。紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉。

3. 母親墓碑碑文詩詞範例

人去逝後,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上壹般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。

範例:

1、母親碑文

先母周氏XX,歲逢丙寅孟冬。受詩理,習織縫。淡心如水,柔情若虹。甲午歸父,苦度日無怨,勤持家有成。上奉而下養,內賢而外明。饑弗食而助災鄰,寒毋衣而予貧窮。生四女壹男,樂以德教,愛以仁導,繼之人興也。適勞極而福至,噩起壬申仲秋,

正寢壽終。悲夫命哉!

2、李XX父母碑文

先父諱名李XX,生於丙辰壹九壹六年臘月十二,卒於壹九九七年臘月初十,享年八十壹歲。先父出身農家,受先祖之教誨恩澤,以農為業,為本,為貴,躬親耕作,頤養天年;以家為職,為根,為重,苦心經營,終致殷實。

忠厚老實待人,安分守己處事,耿直無媚,儉樸不奢。含辛茹苦壹世,兢業操勞終生。八十壹載平凡普通,淡泊寡欲與世無爭。無愧於蒼天厚土,榮耀於列祖列宗,堪為兒女之嚴父師表。

4. 有非常有氣魄的詩詞碑文嗎

通微道訣碑文

人者道之子,道者人之母。子不知母,謂之不孝;人不識道,謂之至愚。故上士能勤行,下士惟大笑。背道求道,從迷至迷。朋魚在水中,水為魚命;人在道中,道為人生。道去則人亡,水渴則魚困,不知即身以求道,而乃徇福以喪真,何其誤歟?遂積不義之財,以為布施;棄無為之教,別雲修善。豈知善本破惡,不合邀名,施本濟人,不合求報哉!求道者以心為舟,以信為車。車用在於運,舟用在於虛。常取不足,勿求有餘。靜心而不系者,虛舟也;運動而不倦者,信車也。今將告爾以元言之首,施勿求福,而福自至;齋勿貪功,而功自備;心勿向邪,而道自致。施而求主,福必不足;齋而貪功,是謂有欲;向邪求道,是謂聾俗。忠者臣之分,孝者子之心。柔弱為趨道之津,誠敬乃入真之馭。不益己,不損物。以不貪為寶,以知足為富。內保慈儉,外能和同。念身何來,從道而有,少私寡欲,夷心註元,若然者,可為勤行之士。爾其勖哉,爾其勖哉!夫大道坦坦,去身不遠,修之於身,其德乃真。爾當慎汝身,洗爾心,內養五神,外合壹氣;去萬惡,增萬善,長生久視,沐浴元波。真經之旨畢於是,不死之方盡於是。爾其勖哉!