白發悲花落，青雲羨鳥飛。聖朝無闕事，自覺諫書稀。
絕域陽關道，胡煙（沙）與塞塵。 三春時有雁，萬裏少行人。
苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當今外國懼，不敢覓和親。
不知香積寺，數裏入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，秋日冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
鳳林戈未息，魚海路常難。候火雲峰峻，懸軍幕井乾（幹）。
風連西極動，月過北庭寒。故老思飛將，何時議築壇。
禹廟空山裏，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。
雲氣生虛璧，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何。
洞房環佩冷，玉殿起秋風。秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜
遠，青漏往時同。萬裏黃山北，園陵白露中。
驪山絕望幸，
花萼罷登臨。地下無朝燭，人間有賜金。
鼎湖龍去遠，銀海雁飛深。萬
歲蓬萊日，常懸舊羽林。
太乙近天都，連
山到海隅。白雲回望合，青藹入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人
變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
王鐸
有客曰，此懷素家法也，則勿許觀，同張觀。
王鐸自畫像
王鐸(1592—1652)，字覺斯，壹字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東臯長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭臺外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲巖漫士等 。河南孟津人，世稱“王孟津”，有“神筆王鐸”之譽，明末清初時的著名書法家。 明天啟二年（1622），三十歲的王鐸舉進士及第，先後任翰林院庶吉士、編修、少詹事。弘光元年（1644），南明弘光帝任王鐸為東閣大學士、次輔（副丞相）之職。次年入清，授禮部尚書。順治九年（1652）病逝於孟津，享年六十壹歲，贈太保，謚曰“文安”。
王鐸博學好古，工詩文。王鐸的書法筆力雄健，長於布白，楷、行、隸、草，無不精妙，主要得力於鐘繇、王羲之、王獻之、顏真卿、米芾等各家，學米芾有亂真之譽，展現出其堅實的“學古”功底，學古且能自出胸臆，梁巘評其“書得執筆法，學米南宮之蒼老勁健，全以力勝”。姜紹書《無聲詩史》稱其“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鐘元常，雖模範鐘王，亦能自出胸臆”。其傳世作品主要有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等，諸體悉備，名重當代，學者宗之。
在我國書法史上，董其昌壹派的嚴謹秀逸之風曾在明末清初盛行，而王鐸取法高古，與拘謹乏趣、滑弱無力的書風相抗衡，大膽創新，開創壹代書風。他是書法史上壹位傑出的革新人物。青年時代的王鐸受時代思潮的影響，很早就有了反思潮的奇倔胸懷，在他的《擬山園選集》中的《文丹》中，集中表露了他驚世駭俗的審美觀。他最大的成就是在於他超邁雄奇的行草書。 他的行草書，恣肆狂野，揮灑自如，用筆沈著痛快，縱橫跌宕，自然出奇，表現了撼人心魄的雄渾氣勢，極富感染力。馬宗霍稱“明人草，無不縱筆以取勢者，覺斯則擬而能斂，故不極勢而勢如不盡，非力有余者未易語此。”林散之稱其草書為“自唐懷素後第壹人。”並不為過。有人以他的線條與明代另兩位草書家徐渭、祝枝山作比：則他的遒勁既有異於徐渭的粗放，也有別於祝枝山的生辣，至於文征明、董其昌則更不在話下。此外，他在結構處理上的構成意識也是前所未有的。空間的切割完全具有次序觀念，具有強有力的理性處置效果——在如此狂放變幻的草書中錘煉出如此冷靜、有條不紊的效果，實在是出人意外同時又使人對他的能力敬佩不已。如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭，草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩，而在結構處理上則壹放再放，抒泄無遺的話,那麽王鐸則成功地阻遏住這種壹發不可收拾的洪流，他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住，縱橫取勢，變化多姿，不落俗套，出新意於法度之中，收奇效於意想之外。
他在筆墨上的創新也是具有開拓性的，他的線條遒勁蒼老，含蓄多變，於不經意的飛騰跳擲中表現出特殊個性，時而以濃、淡甚至宿墨，大膽制造線條與塊面的強烈對比，形成壹種強烈的節奏，不能不說他這有意無意之中的創舉是對書法形式誇張對比的壹大功績。在他以前，還沒有人能象他那樣主動地追求“漲墨”效果。
王鐸的書法對中國書法後來的發展產生過巨大影響，甚至也波及到海外書壇，特別給東瀛書法影響頗深。
王鐸亦擅畫，山水宗荊（浩）、關（仝），丘壑偉俊，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沈沈豐蘊，意趣自別。山水花木竹石，皆用書中關紐。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。嘗與人雲“畫寂寂無余清，如倪雲林壹派，雖有淡致，不免枯乾贏，病夫奄奄氣息，即謂之輕秀，薄弱甚矣，大家弗然。”又雲“以境界奇創，然後生以氣暈，乃為勝，可奈造化。”